聽(tīng)了太易教祖的話，那太平教祖手掌一滯，懸浮于虛空之中，動(dòng)作僵硬，下一刻恢復(fù)過(guò)來(lái)，卻是輕輕一笑：“同樣的錯(cuò)誤，座不會(huì)再犯第二次，當(dāng)年守真之事，一直都是座的心中之痛，這種事情，出一次就夠了，在座手中絕對(duì)不能出現(xiàn)第二次”。
到這里，太平教祖目光幽幽：“在妙秀身上，座可是下了比當(dāng)初守真還要大的期盼，妙秀資質(zhì)比之當(dāng)年的守真也不弱分毫，當(dāng)年守真若不是事到關(guān)頭座發(fā)現(xiàn)了其與妖族的牽扯，強(qiáng)行出手壞了他的道基，只怕那莽荒之中又要增添一位無(wú)上仙人了”。
“守真啊，可惜了，當(dāng)年是何等的驚才艷艷，卻走上了彎路，背叛了我人族，不然此時(shí)我人族不單單是九位教祖，而是十位教祖了，我人族也不會(huì)落得如此窘迫的地步”太易教祖眼中閃過(guò)一抹滄桑，崢嶸歲月俱都在其眼中一一流轉(zhuǎn)。
“在妙秀的身上，座看到了守真的影子，唯一不同的是，妙秀比當(dāng)年的守真更加出色，更加的深不可測(cè)”太平教祖眼中一張黃色的符箓在飛舞，攪動(dòng)無(wú)盡風(fēng)云。
“靜觀其變吧，妙秀的底細(xì)必須被逼迫出來(lái)，不然座心中難安，若是日后妙秀證道，給我人族一個(gè)反擊，我人族卻是承受不得這般損失”太易教祖輕輕一嘆。
“太平，你這老家伙卻是多慮了，你將這天下眾生想的如此齷齪，不管是誰(shuí)在你眼中都有問(wèn)題，存在疑點(diǎn)，你怎么不座也有問(wèn)題”太易教祖的聲音在虛空中響起，卻見(jiàn)虛空微微扭曲，太易教祖出現(xiàn)在太平教最高峰。
“有疑心是好事，總歸是比事到臨頭爆發(fā)出來(lái)遭受損害要好得多”那太平教祖不咸不淡道。
“哼，座看你這老家伙還有問(wèn)題呢”太素對(duì)于太平教祖的話嗤之以鼻。
“太平的不錯(cuò)，雖然太平疑心甚重。但未嘗沒(méi)有道理，須知妙秀自出道以來(lái)，我人族就沒(méi)有消停過(guò)”虛空再次微微波動(dòng)，那太元教祖眼中一道神光照耀大千世界。緩緩自虛空之中降臨于太平道大殿，雙目之中目光灼灼的看著那幾位教祖：“妙秀自從出世以來(lái)，那一次出手不是卷起滔天風(fēng)浪，無(wú)不在諸天大千掀起陣陣風(fēng)云”。
眾位教祖聞言頓時(shí)話語(yǔ)一滯，仔細(xì)想想〔似真的是這樣啊，妙秀自從出道以來(lái)，每一次都是風(fēng)波不斷，從最開(kāi)始的中域那太平雁洲道觀之時(shí)，玉獨(dú)秀便以大比第一名嶄露頭角，力壓雁洲當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)的青年俊才，叫無(wú)數(shù)人不得不失望而歸，隨后得以護(hù)送溫家女子進(jìn)京，在之后玉獨(dú)秀步入太平道驪山總壇，封神大戰(zhàn)卷起●獨(dú)秀祭煉出一件又一件的寶物，每一件寶物無(wú)不是卷起諸天動(dòng)蕩，引得天地垂青，降下運(yùn)道的至寶。
當(dāng)時(shí)為何玉獨(dú)秀在中域之時(shí)如此出眾？。
氣運(yùn)不是憑空而來(lái)的，玉獨(dú)秀步入太平道，以大比第一人的身份步入太平道，自然會(huì)獲得太平道氣數(shù)的垂青，然后無(wú)數(shù)運(yùn)道降臨，這運(yùn)道乃是太平道的，太平道無(wú)數(shù)弟子集聚起來(lái)的。乃是太平教祖鎮(zhèn)壓天地，鎮(zhèn)壓無(wú)盡莽荒異族得來(lái)的。
玉獨(dú)秀分走的氣運(yùn)，乃是整個(gè)太平道的氣運(yùn)。
在之后，玉獨(dú)秀在中域驪山總壇煉寶。那寶物出世，卻是引得天地動(dòng)蕩，大千世界為之震顫，諸天萬(wàn)物刮目相看，這法寶出世的異兆，甚至于比那教祖的證道法寶出世。都不弱分毫。
什么是法寶？。
為何會(huì)有法寶出世？。
法寶與法器的區(qū)別卻又在哪里？。
法寶出世，非同可，每一件法寶都是獨(dú)一無(wú)二的存在，每一件法寶都要對(duì)應(yīng)天地間的一種法則，每一件法寶出世，必然會(huì)引得那相應(yīng)的法則加持，方才可以憑借法寶調(diào)動(dòng)天地間的法則力量，與人征戰(zhàn)之時(shí)成倍的增幅。
法寶出世，必然會(huì)使得某一種法則與之呼應(yīng)，成為了那種法則顯化于世間的體現(xiàn)，會(huì)受到法則青睞，完善法則之力，增強(qiáng)哪一種法則的力量，使得法則之力更加強(qiáng)大，天地更加穩(wěn)固，極大的促進(jìn)了天地的進(jìn)化與發(fā)展。
法寶出世，會(huì)有法則與之呼應(yīng)，玉獨(dú)秀那法寶不單單是法則呼應(yīng)，而是天地意志降臨，降下青睞，天地意志親自對(duì)玉獨(dú)秀的法寶進(jìn)行加持，然后加以洗練，這可是教祖都沒(méi)有獲得的無(wú)上榮耀啊，尤其是當(dāng)年玉獨(dú)秀祭煉混沌珠孕育三千世界之時(shí)，天地意志降臨玉獨(dú)秀知道，但無(wú)數(shù)的天數(shù)、氣數(shù)也隨之傾瀉而下，卻不是玉獨(dú)秀能察覺(jué)的，唯有這些無(wú)上仙人，方才可以在冥冥之中感知。
當(dāng)年莽荒、人族的九大無(wú)上教祖可是都瘋了，那傾天的云數(shù)力量?jī)A瀉而下，簡(jiǎn)直是遮天蔽日，比之一個(gè)無(wú)上大教的運(yùn)道都要海量，整個(gè)大千世界怕是有百分之一的氣運(yùn)被玉獨(dú)秀給抽調(diào)而來(lái)。
大千世界的百分之一氣數(shù)，那是一個(gè)什么概念？。
可以這么，大千世界人族九大無(wú)上教祖，四海龍族，再加上莽荒之中林林總總，不知道存在了多少的妖神，怕是已經(jīng)分去了這天地的百分之三十。
事的百分七十，被天地賦予那蕓蕓眾生，比如造化境界大能、準(zhǔn)仙境界修士，若想突破但卻沒(méi)有氣數(shù)的支撐，簡(jiǎn)直就是無(wú)根之基，突破不單單是你法力夠了就能突破，還要天時(shí)、地利，不然這大千世界也不會(huì)準(zhǔn)仙強(qiáng)者那么少。
什么？。
你法力到了便可以順利晉級(jí)，那么好吧，三災(zāi)境界渡劫之時(shí)你要不要?dú)膺\(yùn)？。
若是沒(méi)有氣運(yùn)護(hù)持，必然會(huì)被三災(zāi)燒死，就算是準(zhǔn)備的在充沛，若無(wú)氣數(shù)，也要出問(wèn)題的。
三災(zāi)之后呢？。
一妙境界，一妙境界的積累修煉要不要?dú)膺\(yùn)？。
不要？吞食丹藥？。
好吧，你吞食丹藥，在之后的先天境界要不要?dú)膺\(yùn)？。
也不要，繼續(xù)吞食丹藥，水到渠成。
但是先天圓滿之后呢？。
你若是想要極盡可能的煉化法力之中的雜質(zhì)，你要不要?dú)膺\(yùn)？。
沒(méi)有氣運(yùn)，你走路都要絆倒，喝涼水都要塞牙，咳嗽都會(huì)被咳死，那可以洗煉法力的天地靈物怎么會(huì)擺放在你面前？。
沒(méi)有氣運(yùn)之力加持，你是無(wú)法獲得那洗練法力的先天之物的。
沒(méi)有氣運(yùn)加持，更不可能成就無(wú)上道果。
你要是，只要晉級(jí)造化，不要造化至純。
那么好吧，先天大圓滿要參悟造化意境吧，你若是沒(méi)有氣數(shù)在身，斷然不會(huì)找尋到那突破的靈感，遲遲卡在那先天大圓滿之境不得不在哀嘆之中天人五衰活活老死。
若是有教祖強(qiáng)行點(diǎn)化，雖然有種種弊端，但總歸是突破到造化之境了，但卻是充滿了殘缺的造化，那是教祖的造化，你只是借助了別人的感悟而已，乃是別人的造化，永遠(yuǎn)都脫離不了別人的框至。
在之后，你若是想造化圓滿，卻是需要更大的機(jī)緣，方才可以集聚那無(wú)量量的法力，沒(méi)有氣數(shù)在身，你怎么去集聚那無(wú)量量的法力，須知那可是造化境界啊。
造化境界的一縷造化之氣由十二萬(wàn)九千六百道先天之氣組成，一縷先天之氣由十二萬(wàn)九千六百道一妙之氣組成。
一妙之氣乃是你靜坐不動(dòng)，心無(wú)雜念的修煉，一年一縷一妙氣，你要足足修煉十二萬(wàn)九千六百年，這簡(jiǎn)直是要修煉到天荒地老，方才可以成就那無(wú)上造化，這要多么龐大的氣運(yùn)啊？。
而起，造化還并不是終點(diǎn)。
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