還記得前世的封神嗎？。
玉獨(dú)秀背負(fù)雙手，傲立于山峰之巔，眼中點(diǎn)點(diǎn)神光閃爍不休，當(dāng)年上古之時(shí)的封神之戰(zhàn)，他自然是記得一清二楚，雖然之中的封神之戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)之中的封神之戰(zhàn)是兩碼事，但卻也從某一方面明了一個(gè)問題。
封神之戰(zhàn)的根源到底是哪里？。
是天地殺劫？。
是修士的因果業(yè)力？。
錯(cuò)了，歸根結(jié)底乃是道統(tǒng)之爭，道統(tǒng)之爭，氣運(yùn)之爭才是封神大劫的關(guān)鍵所在啊。
人族為何自莽荒之中脫離出來，獨(dú)立一族？。
亦或者，人族自諸天之中脫離出來，自立一道統(tǒng)，因?yàn)槿俗逅逕挼姆ㄔE與妖族的法訣有著質(zhì)不同，這是大道相爭，不可化解的矛盾。
玉獨(dú)秀眼中流光閃爍：“按理教祖、妖神這種不死不滅的存在，應(yīng)該追求的穩(wěn)定才是，為何會(huì)不斷卷起一次次沖突？為何？，就是因?yàn)檫@道統(tǒng)之爭，或許氣運(yùn)之列助于教祖的修行，但局勢(shì)平穩(wěn)，眾位教祖安靜的享受氣運(yùn)之力，才是最合理之處，但此時(shí)卻偏偏反了，眾位教祖不斷在人族內(nèi)部折騰，卷起一陣陣風(fēng)雨，九大無上教祖之間也是矛盾重重，你算計(jì)我，我算計(jì)你，為何？道統(tǒng)之爭罷了”。
如果莽荒妖族內(nèi)部爭斗，乃是種族生存，那么人族九大無上教祖相互傾軋，卻是為了這冥冥之中的氣運(yùn)，為了這冥冥之中的道統(tǒng)強(qiáng)盛。
或許當(dāng)年人族某一位強(qiáng)者無意之中走出一條與莽荒萬族不一樣的道路，然后自立一族，但是莽荒妖神卻是不會(huì)允許，于是那位強(qiáng)者便開始了對(duì)抗莽荒，培育人族新一代強(qiáng)者之路。
隨著人族一位位仙人誕生，人族的道統(tǒng)在諸天之中開始強(qiáng)大起來，人族或許是開辟新生道統(tǒng)，氣運(yùn)卻是前所未有的強(qiáng)大，以至于人族接二連三有仙人崛起。此時(shí)人族面對(duì)著莽荒諸天萬族，卻是占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，但為何沒有徹底將莽荒妖族拔除，趕出大千世界？。
莽荒之中妖神雖然散漫，各自為戰(zhàn)，但是面對(duì)著人族帶來的滅族之危時(shí)，卻又不得不抱成一團(tuán)。叫人族無可奈何，只能退卻。但真正原因卻是在人族強(qiáng)大的過程之中，此時(shí)人族內(nèi)部卻又出了問題。
不錯(cuò)，人族內(nèi)部出了問題，人族確實(shí)是開辟了新的道統(tǒng)，但須知一棵樹會(huì)有無數(shù)的枝椏，這人族雖然開辟新的大道，但新誕生的眾位仙人卻是各自依靠著那新道統(tǒng)的根基，再次開辟了一條新的道路。
道統(tǒng)之中有道統(tǒng)，就像是一棵大樹的無數(shù)枝椏。若是想要成長，便需要不斷自人族大道統(tǒng)這棵大樹的根基部位吸薩分，如此一來各自形成了競(jìng)爭關(guān)系，卻是不復(fù)往日?qǐng)F(tuán)結(jié)，各有私心，于是征討莽荒之事就此耽擱。
那妖族雖然沒有道統(tǒng)問題，但內(nèi)部卻是種族之間矛盾重重。其利害關(guān)系比之人族各大無上宗門也是不弱分毫，復(fù)雜至極，如此一來卻叫雙方就此耽擱下來。
若不是這新的大爭之世到來，只怕整個(gè)大千世界還是一潭死水，太平教祖也不會(huì)再人族內(nèi)部不斷折騰，那九大無上教祖也不會(huì)謀劃封神之事。針對(duì)那莽荒妖族。
太平教祖一家封神，針對(duì)的乃是其余幾家宗門，為了在人族這棵大樹之上奪得更多養(yǎng)分。
但九大無上教祖一起封神，卻是為了人族這個(gè)枝椏在大千世界這這棵大樹之上，汲取到更多的養(yǎng)分，并且不斷壓制其余種族枝椏的成長。
養(yǎng)分就那么多，大千世界這顆樹根提供的養(yǎng)分有限。若想茁壯成長，就必須要想盡辦法奪取到更多的養(yǎng)分，為此人族九大無上教祖團(tuán)結(jié)在一起，那妖族的眾位妖神此時(shí)也是抱成團(tuán)。
道統(tǒng)之爭最為殘酷，就像是一棵大樹，若是一根枝椏壯大，其余的枝椏必然會(huì)被壓制，而且就是這一絲絲的壯大，會(huì)成為絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，使得這枝椏不斷奪蠕余枝椏的養(yǎng)分。
正所謂是強(qiáng)者來強(qiáng)，弱者來弱，就是如此。
此時(shí)此刻，玉獨(dú)秀思緒卻是前所未有的清晰，靈光不斷迸射而出，將這諸天萬界的局勢(shì)一點(diǎn)點(diǎn)抽絲剝繭，想個(gè)通透。
此時(shí)玉獨(dú)秀心中明了，終于可以解釋為何九大無上教祖前后差距那么大了。
若是玉獨(dú)秀證就仙道，人族這根枝椏在諸天萬界之中所汲取到的養(yǎng)分必然是來多，甚至于取得那一絲絲壓倒性的勝利，但是若是再次有一尊仙人崛起，人族內(nèi)部道統(tǒng)這棵大樹必然會(huì)再次蔓延出一根強(qiáng)壯的枝椏，在眾位教祖的枝椏之中奪薩分，使得眾位教祖的養(yǎng)分被分去。
眾位教祖是矛盾的，既不希望人族有絕世強(qiáng)者誕生，但卻又怕莽荒之中一旦出現(xiàn)新的妖神，必然會(huì)對(duì)人族形成壓倒性的優(yōu)勢(shì)，到時(shí)候人族如果沒有新的仙人崛起，必然是會(huì)莽荒抽去不少的養(yǎng)分。
但是為了防止莽荒妖族一旦有妖神證道，卻又不得不分出一部分養(yǎng)分去哺育新的幼苗枝椏。
如此一來，雙方展開了拉鋸戰(zhàn)，最后的結(jié)果是什么？。
隨著拉鋸戰(zhàn)展開，人族、妖族的無上強(qiáng)者來多，眾位教祖發(fā)現(xiàn)，不但沒有在諸天之中奪取到更多的養(yǎng)分，反而自家的養(yǎng)分在不斷被新生的枝椏分去，如此一來眾位教祖卻是不開心了。
莽荒妖族也是如此，眾位妖神心思更是莫測(cè)。
這道統(tǒng)之力究竟有什么好處？。
道統(tǒng)之力大，就代表自家的枝椏大，奪取到的養(yǎng)分更多，這養(yǎng)分有何用？自然是滋養(yǎng)促進(jìn)自家的枝椏成長，這所謂的枝椏，其實(shí)就是眾位教祖所證就的大道，或者是道果。
眾位教祖若想突破更高層次，就必須要奪取更多養(yǎng)分，不斷壯大自己的枝椏。
玉獨(dú)秀此時(shí)眼中神光流轉(zhuǎn)，卻是心中暢快無比：“哈哈哈，哈哈哈，那太平教祖為何對(duì)我先抑后揚(yáng)，卻是座的不是，表現(xiàn)的太過于妖異了，那太平教祖對(duì)座的底細(xì)吃不準(zhǔn)，自然不會(huì)將那道統(tǒng)的養(yǎng)分給我，其實(shí)座若是按部就班，一步步修煉，表面沒有那么妖異，太平教祖必然是巴不得我證就仙道，然后太平道的道統(tǒng)就此壯大，徹底將其余幾家道統(tǒng)壓倒，然后在慢慢將其耗死，但卻偏偏沒想到座修為太過于妖異，神通底細(xì)來歷不明，那太平教祖必然不會(huì)冒著自家枝椏停止生長，被其余家加宗門壓倒的這種危險(xiǎn)，來灸盡力培養(yǎng)我，萬一座乃是某個(gè)勢(shì)力宗門的探子，太平教祖可是賠了夫人又折兵，座一旦反水，太平必然受到重創(chuàng)，或許會(huì)退出人族這個(gè)大舞臺(tái)，被其余幾家宗門牢牢壓死”。
當(dāng)年為何守真之事，成為了太平教祖心中永遠(yuǎn)的痛，道理就在這里，當(dāng)年已經(jīng)失敗了一次，太平教祖卻是失敗不起了。
“這或許是太平教祖對(duì)人族其余幾位教祖、莽荒的一次試探，將我謫貶莽荒，荒廢我武功，若是我身后有無上大教支持，必然不會(huì)放棄與我，然后必然不斷有動(dòng)作，從而露出馬腳，若是太平教祖見到座身后沒有問題？豈不是隨時(shí)都有可能再將我啟用？”玉獨(dú)秀默默沉思。
這諸天乃是一盤棋局，此時(shí)玉獨(dú)秀剛剛看清了局勢(shì)，一些細(xì)微之處卻是難以看的通透，不過太平教祖前后不一的態(tài)度，玉獨(dú)秀此時(shí)卻是有了很好的解釋，不過這只是玉獨(dú)秀自己我猜測(cè)，究竟有幾分真實(shí)，還有待驗(yàn)證。
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