“巫族？是指巫族血裔,很可能會(huì)混入太皇宗道統(tǒng)內(nèi),籍此恢復(fù)？”
莊無(wú)道已經(jīng)知曉了答案,太皇宗模仿參悟自巫門的功法,那些擁有巫族血脈之人修行起來(lái),自然是事半而功倍。
“也就是,此宗一旦大興于世,道門諸脈必定會(huì)排斥？”
“不止是道門,還有佛家,百獸之族,甚至那魔淵魔獄中,也會(huì)有一些魔主,不愿見太皇宗興起。在一二劫之時(shí),參與圍剿巫族的那些強(qiáng)橫大魔,可還有不少仍舊存活于世。比如那元始魔主,還未證就半步混元之時(shí)。就曾被一位巫祖,活生生地挖去了一只眼睛。故而巫族滅亡之時(shí),元始魔主出了極多——”
那離華仙君又語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)道：“其實(shí)最根的原因,不在于那三門功法,而是巫族的氣運(yùn),仍舊未曾斷絕。有太皇天元大法,太皇落日天經(jīng),太皇福德如意圖這三門大法為基礎(chǔ),無(wú)論太皇宗的愿不愿意。巫裔的氣運(yùn),都會(huì)自發(fā)的往太皇宗內(nèi)匯聚。將太皇宗,當(dāng)成族裔復(fù)興的踏板。所以諸天道門,對(duì)太皇宗都警惕有加,便是我重明一脈,亦有一位仙王,常年居住在太皇宗附近,就近監(jiān)視。昔年我族,就曾有兩位仙王,陸續(xù)隕于巫族之手。”
莊無(wú)道不禁倒吸了口寒氣,看向這‘易玄閣,的目光,不由變幻閃爍了起來(lái)。
“確實(shí)如仙君之言,那太皇宗在四劫時(shí)代確是盛極一時(shí),不過到五劫之時(shí),就已聲名不顯,了無(wú)蹤跡。只因四劫滅世,除了那些僥幸度過災(zāi)劫的金仙,誰(shuí)都不知在四劫之前,到底發(fā)生了什么。”
除了夢(mèng)境,已經(jīng)許久都不曾與莊無(wú)道交流的劍靈,此時(shí)也開口道：“不過這里所指的因果,當(dāng)與巫族無(wú)關(guān)。劍主既然已修成了太皇福德如意圖,那就該當(dāng)能感應(yīng)才是。”
莊無(wú)道心中微動(dòng),暗道慚愧,他這也不是被離華仙君之言給嚇住了,而是當(dāng)后者道出那句言語(yǔ)時(shí),隱然感應(yīng)到了一股貫穿宇宙虛空的恢宏偉力。
那應(yīng)該是鎮(zhèn)壓著整個(gè)巫族氣運(yùn)的力量,僅只是余威,就已壓得他幾乎難以動(dòng)彈。
一想到自己,可能會(huì)與這些力量的來(lái)源為敵,他就感覺心忌不已,這是發(fā)自內(nèi)心的恐懼,是這個(gè)世界的巔峰頂端,對(duì)腳下螻蟻的威壓
他一時(shí)卻忘了,太皇宗若是真與巫族,有著牽扯不清的關(guān)系,那么這家宗派,哪怕是一丁點(diǎn)傳承道統(tǒng)的希望,都不會(huì)留下。
直接走到了門旁,莊無(wú)道手按著那‘不擔(dān)因果,莫入此門‘的八字字偈,不出片刻,就明白過來(lái),心中釋然。
這因果,確是與巫族無(wú)關(guān),不但不是,結(jié)果還是恰恰相反。
“是何因果？可是要復(fù)興這太皇宗？”
離華仙君猜測(cè)著,畢竟這是太皇宗,最可能采取的方式：“若真如此,主上就有些虧了。不如于脆強(qiáng)闖,直接搶奪。我方才感應(yīng),這里雖禁法深嚴(yán),可以劍主八重的福德如意圖,卻大有可趁之機(jī)——”
“不是”
莊無(wú)道搖著頭,大步走入到了易玄閣門內(nèi)。初入門時(shí),他就感覺到一股無(wú)比強(qiáng)橫的劍意屏障,不過當(dāng)心念與之接觸,那些劍意頓時(shí)如水般消融。
莊無(wú)道也得閑解釋：“這位劍修前輩,是要我日后傾盡一切,斬?cái)嗵首谂c巫門間的聯(lián)系。若有可能,還要在太皇宗重新崛起之時(shí),提供庇護(hù)。”
這件事,他會(huì)盡力去辦到。可若半途道絕,自然也就無(wú)能為力。
“斬?cái)嗵首谂c巫門間的聯(lián)系？”
離華仙君亦是錯(cuò)愕,而后笑道：“他們還算明智,不過要想要這樣的能耐,必定要半步混元才有可能。他怎就能確定,主上你最終能夠辦到？只憑主上,能夠在二十年內(nèi),將他們的核心傳承,修到第八重天？不過這也在情理之中,復(fù)興太皇宗太難。只要斬?cái)嗔伺c巫族間的因果聯(lián)系,才有復(fù)興之機(jī)。否則這太皇宗一脈的弟子,連投胎做人都不可得。”
莊無(wú)道也是默然,命運(yùn)因果之法修到了他這個(gè)境界,已經(jīng)明了一個(gè)宗門的意義。那些修士,明明是向往自在逍遙,性喜無(wú)拘無(wú)束,卻能對(duì)一個(gè)宗派忠心耿耿。
這不只是因人與人之間牽絆,更因有宗門氣運(yùn)的庇護(hù),從上到下,無(wú)論是道途斷絕隕落者,還是已經(jīng)在世之人,都承受著一個(gè)宗門的氣運(yùn)護(hù)持。
無(wú)蹤無(wú)跡,難以言明。不過若一個(gè)宗門氣運(yùn)旺盛,那么一個(gè)人哪怕是魂飛魄散,真靈碎滅,也依然能保存一線生機(jī),重新再來(lái)。而若教門衰敗,那么這一脈弟子,就如離華之言,死亡之后,哪怕轉(zhuǎn)世輪回都不可得,最好的結(jié)果也是淪落入畜生道,也就更不用談重回仙道。
來(lái)他莊無(wú)道現(xiàn)在,也同樣是承受著離塵宗的氣運(yùn)加持,日后當(dāng)有所回報(bào)才是。
‘易玄閣,內(nèi)的布置,極其簡(jiǎn)單,里面空曠而無(wú)一物,只有盤旋往上的階梯,還有四壁顯露于外的靈紋。
莊無(wú)道的面色凝重,看出這是一座陣,是專為助人轉(zhuǎn)易道基的陣法,而且規(guī)模不
當(dāng)年他將牛魔元霸體舍棄,轉(zhuǎn)修四九玄功,就只是三枚舍利就已辦到,而且是修成了第九重境界的四九玄功。
可看這里的情形,這太皇宗的鄭重其事,分明是遠(yuǎn)過于當(dāng)年的無(wú)明
他現(xiàn)在需要的,是在金丹之內(nèi),植入‘太皇福德如意圖,,比之將牛魔元霸體轉(zhuǎn)化四九玄功,要稍稍難些。可也不用拿出如此陣仗？
莊無(wú)道甚至已經(jīng)準(zhǔn)備放棄那天璇照世真經(jīng),反正這門功法已成雞肋,雷火乾元與星火神蝶的根基,也早已被他轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)而以重明法域及大悲劍域?yàn)楦?br />
然而看這里的情形,與他想象中的‘易玄閣,頂層,完不同
這太皇宗,在此處到底是準(zhǔn)備了什么
“這些靈紋,居然都是玄仙級(jí)以上的龍鳳之血不對(duì),不是玄仙,而是至少真仙,甚至可能是金仙一級(jí),這怎么可能？”
那離華也是一聲驚呼,滿含著不可思議：“此界中的太皇宗,怎么可能會(huì)有真仙精血？”
而且是純血真龍,純血炎鳳戰(zhàn)力可一階有余,只需到真仙境,實(shí)力就可直追普通太上仙君一級(jí)的存在——
莊無(wú)道心頭亦是一陣陣跳動(dòng),面色陰晴變幻。這圖在他的重明觀世瞳的觀照之中,比之離華仙君的隔體感應(yīng)更為清晰,可以確證,這的確是真仙精血。
此時(shí)他已能預(yù)感,這太皇宗自己的身上下的注,只怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的想象。
心潮涌動(dòng),體內(nèi)氣血也澎湃不休,難以平靜。莊無(wú)道此時(shí)卻是強(qiáng)行壓抑著,踱步往上。
而方一踏上臺(tái)階,莊無(wú)道就已感覺那若有若無(wú)的壓力,使他渾身氣機(jī)凝滯。只有運(yùn)轉(zhuǎn)太皇福德如意圖,存想此圖真意,才能將這壓力,稍稍緩解。
九層樓梯,卻是有千里之遙。當(dāng)莊無(wú)道最終登上第九層時(shí),面上竟以滲出了冷汗。
不止是因這九層階梯,對(duì)他功法真意的考驗(yàn),更因他此時(shí)激動(dòng)莫名的心緒,還有對(duì)這即將到來(lái)的,絕大機(jī)緣的期待。
才在最后一層臺(tái)階之上站穩(wěn),莊無(wú)道就把目光,往那前方掃望而去。
此處布置也同樣簡(jiǎn)單,不過多少還是有些東西。中央處一個(gè)香案,一個(gè)蒲團(tuán)。
香案之上,則是總共三件東西。一枚龍眼般的血紅丹丸,一卷圖紙,還有一枚‘金丹,——不是丹藥,而是屬于一位修士的‘金丹,。
如同舍利之于佛修,‘金丹,對(duì)與道門修士而言,也是極其重要的事物。
而此時(shí)這三件靈物,正虛空懸浮于香案之上,散著淡淡的靈光。
至于那蒲團(tuán),似也非凡品,同樣籠罩著一層青玉色澤。
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