阿難世界，一座石質(zhì)的祭壇之上，狄神京正雙膝跪地，盡量虔心誠(chéng)意的像神主禱告著。
此刻在他周?chē)帲羞@整整二十位佛門(mén)修士盤(pán)膝而坐。不過(guò)都已無(wú)生機(jī)，血液自這些佛修的指尖處不斷滴下，被一股若有若無(wú)的異力牽引，形成一個(gè)個(gè)玄異詭譎的血色符箓。
狄神京信奉的阿鼻平等王，是一位極其特殊的神明。并不喜信徒在祭祀時(shí)，把場(chǎng)面搞的太烏煙瘴氣，過(guò)于血腥。是整潔，令這位歡喜。
所以他布現(xiàn)在置的祭壇，除了那些使人觸目驚心的人血之外，勉強(qiáng)可算是干凈。
照著平常的祭儀流程，狄神京默默誦念著那無(wú)間平等經(jīng)。可當(dāng)那神主的意念，隨著他的禱言降臨之時(shí)，狄神京卻覺(jué)今日的血祭，有些異常。
神主的回應(yīng)，依然清晰明白。然而狄神京，卻感應(yīng)不到往日那阿鼻平等王神意的壯闊恢宏。
不過(guò)這回應(yīng)過(guò)來(lái)神力，倒是要較那平等王更為純凈，倒是有些類(lèi)似于那些正道神尊。并非是指性質(zhì)相同，而是神力身遠(yuǎn)較其他魔主精純，這哪怕是元始魔主，也無(wú)法辦到。
這到底是怎么回事？是那位平等王受傷，境界跌落？還是因這位魔主，純化了神力之故？
還有那腦海之內(nèi)，隱約浮出的一個(gè)神名——蒼茫魔主，這又是誰(shuí)？他從未聽(tīng)過(guò)。
心中忽然冒出一個(gè)不可思議的念頭，狄神京的瞳孔緊縮，現(xiàn)出駭然之色。
難道，那阿鼻平等王已經(jīng)消亡？是這位蒼茫魔主，已代替了這位的存在？
這不可能＝等王乃是歷經(jīng)數(shù)劫，證就了元始神位的神主，也被稱(chēng)為無(wú)間大帝。
這樣的存在，僅僅遜色于那幾位半步混元級(jí)的道祖，怎會(huì)無(wú)聲無(wú)息的消亡隕落？
可現(xiàn)在這情形，又如何解釋?zhuān)咳羰悄俏坏膹纳瘢姘⒈瞧降韧趸貞?yīng)信徒，這未免也太過(guò)逾了。
此時(shí)的狄神京，已可百分百的確定，此時(shí)回應(yīng)他的，并非是阿鼻平等王尊，而是這位名喚蒼茫魔主的存在。
心中疑惑萬(wàn)分，不過(guò)這時(shí)候任何的輕舉妄動(dòng)，都是不智之舉。狄神京堅(jiān)持著把這經(jīng)文念完，然后靜靜等候著。
接下來(lái)是神恩回饋，狄神京卻已不抱希望。他能感應(yīng)得到，這位接替了阿鼻平等王的存在，階位應(yīng)該還不到元階，實(shí)力應(yīng)該是極其有限。
他不知到底發(fā)生了什么事，這位又是在什么樣的情形下，繼承了平等王的神位，可其神力弱熊是事實(shí)。
一個(gè)初生的神主，能給出多少回饋？
血光彌漫，那祭壇神像之前，卻是毫無(wú)反應(yīng)，并未有實(shí)物降下。這使得狄神京心中發(fā)涼，連以神力打開(kāi)虛空通道的能力都沒(méi)有，這位的實(shí)力，已經(jīng)可想而知。
不過(guò)那神像的雙目，卻又忽然‘睜’開(kāi)，現(xiàn)出了雙瞳，靈動(dòng)深沉。整個(gè)神像都似活了過(guò)來(lái)，卻是個(gè)男子面貌，隨即兩道血光，由那雙血瞳中遙遙照來(lái)。
“神術(shù)么——”
感覺(jué)到這股神力，滲入到了自己的身軀，狄神京一聲輕哼，心里已經(jīng)起了另?yè)裆裰鳎蛘吒纱喾艞壭欧钌裰髦狻?br />
他心性高傲，若非是這一界中佛修鼎盛，魔道兩門(mén)都缺少修行的資源，他也不會(huì)瘍這阿鼻平等王來(lái)信奉。
只因阿鼻平等王交易公道的名聲遠(yuǎn)播諸界，他能借助這位神主獲仍身修行之物。
此界中除了這平等王，其余的魔神，都沒(méi)有能令他甘愿侍奉者。
不過(guò)祭品都已經(jīng)奉上，總不能虧得太徹底，能撈回一些是一些。至于另?yè)衲е髦拢纱蘸笤伲?br />
腦海內(nèi)一邊思索著，狄神京一邊嘗試著與這神主打來(lái)的神力接觸。
一般合格的神主，都是有四十個(gè)以上的神術(shù)，供信徒瘍。
不同于自身的玄術(shù)神通，來(lái)自神主的神術(shù)，哪怕最低的等級(jí)，也有著極其苛刻的限制。即便最虔信者，也只能在其中瘍?nèi)N，每天視神眷與神術(shù)等級(jí)的不同，可以使用一次三次左右。
狄神京正暗暗冷笑，不認(rèn)為自己能夠從這位神主那里，獲得合適自己的神術(shù)。
然而下一刻，他的身軀就忽然徹底的僵住，完無(wú)法置信自己，自己所看到的一切。
“這是什么三身一體——”
將自身的玄術(shù)神通，與自己的分神共享？這豈非就是道門(mén)的一氣化三清？
不對(duì)，不及一氣化三清的神通，兩個(gè)分神化體，只能擁有相當(dāng)于自身大約七成左右的神通威能。除此之外，以他現(xiàn)在的神恩等級(jí)，只能每個(gè)月使用一次。不過(guò)此術(shù)卻也沒(méi)有修煉一氣化三清秘術(shù)的繁瑣，只需保持住對(duì)神主的信仰敬畏，祭祀不絕就可。
七天一次，也不是問(wèn)題。他們修真之士，哪里可能每天都在戰(zhàn)斗，在關(guān)鍵的時(shí)候使用出來(lái)，足可成為自己制敵于死地的底牌。
而他所要做的，就是收集材料，為自己煉制兩具好一點(diǎn)身外化身，
呼吸急促，狄神京強(qiáng)忍耐住了換取此術(shù)的沖動(dòng)，目光掃向其他。而后心中頓時(shí)又波瀾起伏，難以自己。
蒼茫金身——可以短暫時(shí)間內(nèi)，使自己的肉身體質(zhì)，最多增強(qiáng)六倍。
混元無(wú)量——在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)，形成內(nèi)天地般的能力，法力可生生不息，不愁斷絕。
蒼茫劍翼——同樣是在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)，一身所有實(shí)力，都提升三倍！更可加持于他人，上限為六位同階境界者。
因果報(bào)應(yīng)——以三十年壽元為代價(jià)，換取一次因果，一次心想事成。
蒼茫劍衣——可以在一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，反彈轉(zhuǎn)嫁所有低于自己等級(jí)的外力，
虛空藏盾——若神恩足夠，數(shù)用來(lái)兌換此術(shù)，能夠形成八十一面生生不息的虛空盾牌。防御之能，可比擬九階的不破金身。對(duì)于他這樣的歸元修士而言，簡(jiǎn)直就是性命的寶藏。
火元神身，雷天無(wú)量——這簡(jiǎn)直就是雷法二術(shù)的極。
封絕序列——能夠封存七門(mén)神術(shù)術(shù)法，同時(shí)引發(fā)。
法天象地——可助人進(jìn)入天人感應(yīng)狀態(tài)，參悟天道。
不死天域——能使人在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)，不死不滅之法。
一排排的神術(shù)，使狄神京的心神，已經(jīng)近乎于麻木。
這其中光是這一品無(wú)上級(jí)的道源神通，就高達(dá)十余種之多。總共有八十一門(mén)神術(shù)，不過(guò)在他意念中完顯化出來(lái)的，就只有四十三門(mén)。其余都是光芒暗晦，顯是他還無(wú)法換取的部分。
不過(guò)就只是顯化出的這些，就足以使人頭皮發(fā)麻。其中也不乏低階神術(shù)，可卻無(wú)不都是極其實(shí)用的術(shù)法。至于剩下的三十余種，其品質(zhì)可想而至。
這當(dāng)是因自己這次血祭的品質(zhì)，還不能使這魔主滿(mǎn)意之故，所以不能得睹——
也不對(duì)ｂ是誘惑，使他這樣的人物，在明知自身供奉的魔主更易之后，也仍難以舍離。
輕聲一嘆，狄神京最終還是瘍蒼茫劍翼這門(mén)神術(shù)。這是在所有神術(shù)中，性?xún)r(jià)比最高，也最使他動(dòng)心的一種神術(shù)
不出意外，這門(mén)神術(shù)，當(dāng)是這位蒼茫魔主最核心的術(shù)法之一。
以他現(xiàn)在的神恩等級(jí)，一日時(shí)間中，大約可以使用兩次，而且獲取此術(shù)的門(mén)檻，也遠(yuǎn)較其余神術(shù)要低。
這次他的血祭，也足可使他在二百年之內(nèi)，都能保持這門(mén)神術(shù)的使用權(quán)限。
不過(guò)，可能在很短的時(shí)間內(nèi)，他就會(huì)籌備第二次血祭。他不是那種虔誠(chéng)的信徒，也不可能誠(chéng)心誠(chéng)意的信奉，好在這位蒼茫魔主，同那平等王一般，都不計(jì)較這個(gè)。
只是他若想要從這魔主那里，換取更多的神術(shù)，就必須使用獻(xiàn)祭之法不可。
其他的也就罷了，那門(mén)‘三身一體’之術(shù)，狄神京是必定要取得不可。若有可能，他會(huì)傾盡一切，盡量從蒼茫魔主那里獲取神恩，提升這門(mén)神術(shù)的使用次數(shù)。
除了這些神術(shù)之外，還有那降神之術(shù)，低等的是**階的魔靈，最高等的則是神主直接以意念甚至法身降臨。
狄神京卻是不屑，一個(gè)初生的魔神，又能強(qiáng)到哪去。他現(xiàn)在已是歸元境界，是這一境界中，最絕頂?shù)拇嬖凇Ｗ孕拍呐律耢`附體，也難使他的戰(zhàn)力增強(qiáng)多少。
不過(guò)，哪怕只是這些神術(shù)，也讓他對(duì)這蒼茫魔主，難以割舍。或者自己，可以先試著信奉一段時(shí)間再？
隨著狄神京抉擇已定，又是一股神力隨之貫空而來(lái)，最終凝聚成團(tuán)，融入到他的元神之內(nèi)。
日后他只需以靈言或者直接以意念引動(dòng)，就可將這神術(shù)激發(fā)出來(lái)。
不過(guò)同時(shí)傳遞過(guò)來(lái)的，還有著一段經(jīng)文。狄神京仔細(xì)辨認(rèn)了一番，發(fā)覺(jué)這經(jīng)文與那阿鼻平等經(jīng)雖大致相同，卻也有許多迥異之處。
這是，《平等應(yīng)身經(jīng)》？里面也含蘊(yùn)著這位蒼茫魔主的教義——
獻(xiàn)祭可以無(wú)需血食，任何事物都可么只要有價(jià)值，就有回饋。
仔細(xì)辨別著，狄神京的眼中，漸漸閃現(xiàn)過(guò)一絲異芒，而后唇角含笑。
這位魔主，真有些意思。雖是從平等王那繼承得來(lái)的神位，不過(guò)看起來(lái)，卻似不欲局限于平等王的臼窠之內(nèi)的摸樣。
而狄神京不知的是，就在此時(shí)此刻，無(wú)數(shù)與他相同處境之人，也都在面臨著同樣的抉擇。
遍及數(shù)十個(gè)世界，有些人受不租蒼茫魔主的誘惑，瘍繼續(xù)信奉，有些人卻是不能適應(yīng)《平等應(yīng)身經(jīng)》的教義，最后放棄。
同一時(shí)間，在另一處名為‘天回界’的中千世界之內(nèi)，聽(tīng)濤散人卻是神情無(wú)限歡喜的抬起頭，看向了眼前的蒼茫魔主神像。
在祭祀之時(shí)，這樣的動(dòng)作，是對(duì)神主不敬。然而此時(shí)此刻，他已顧不得那許多。心內(nèi)正滿(mǎn)是狐疑及驚喜，都急需去確證宣泄。
神主他的神力，似已經(jīng)增強(qiáng)了——
此時(shí)在他的身下，也有著一個(gè)祭壇，不過(guò)他供奉的魔神，卻非是阿鼻平等王，而是蒼茫魔主。
祭品的品質(zhì)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與那狄神京相提并論，只有十八頭五階的妖獸。
蒼茫魔教以‘九’為教中吉數(shù)，所以聽(tīng)濤散人湊及了十八頭擁有高階血脈的妖獸。對(duì)于他這個(gè)并無(wú)宗門(mén)依靠，戰(zhàn)力也不算太出眾的散修而言，這已經(jīng)是傾盡所能。雖不如狄神京，卻更具誠(chéng)意。
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