在陳銳腦海浮現(xiàn)出這樣一個(gè)畫面。
數(shù)千年前的某一天，天下暴雨，引發(fā)山體滑坡并攜帶大量泥沙掩沒了建筑在山下的夏城。
在泥石流掩沒古城的一剎那，無(wú)數(shù)的受害者在突然到來(lái)的泥石流掩沒，混著水的泥土包裹了他們的軀體，凝固了他們最后的姿勢(shì)，將夏城人臨終前的所有細(xì)節(jié)都記錄了下來(lái)。
很多人死了，尸體淹埋起來(lái)。
一部分夏城人逃過(guò)了一劫，離開了這里，遷徒到另外一個(gè)地方居住。
他們含淚離開時(shí)，用鞣制的羊皮紙畫了一幅地圖。
地圖上標(biāo)出了祖先世代居住的夏城以及居住在夏城的夏城人賴以生存的夏陽(yáng)湖的位置，希望有朝一日，能夠回到祖先世代居住過(guò)的地方。
后來(lái)陳銳可以猜測(cè)得到。
夏城人的后裔再也沒有回來(lái)過(guò)這里。
在江、西某個(gè)偏僻的山林定居下來(lái)，繁衍生息。
羊皮地圖一直保存下來(lái)。
直到波田支隊(duì)攻入江、西，從夏城人的后裔手中得到了這張羊皮地圖，派平田一夫去尋找羊皮地圖上的夏城和夏陽(yáng)湖。
結(jié)果，平田一夫以及十幾名日、兵死在輻射山谷。
最后，陳銳從平田一夫的尸體上得到了羊皮地圖。
找到了羊皮地圖上的夏城和夏陽(yáng)湖。
腳下是夏城廢墟。
陳銳在夏城廢墟中搜尋起來(lái)。
搜尋了二天。
收獲有限。
只有少數(shù)幾件的夏代的玉器，陶器，青銅器等。
不過(guò)陳銳知道夏城廢墟的東西并不只有這些。
大多數(shù)東西被泥石流淹沒在夏城廢墟地底。
還有一部分東西被泥石流沖刷沖出夏城廢墟。
陳銳打算鉆入地底搜尋。
陳銳站定，施展土遁術(shù)，人變成一團(tuán)土黃色的虛影，沉入到地底。
陳銳在地底行走自如。
陳銳能感覺泥土的存在，感覺到泥土對(duì)身體有些輕微的緊壓感，就好在水里，感覺到水的緊壓力一樣。
視線內(nèi)的泥土、沙石在陳銳眼里看來(lái)，被虛幻化了。
埋沒在土里的器物在泥土、沙石虛幻化后，非常顯眼。
陳銳人處在離地面5米深的地底，向發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)器物走去，行走自如，泥土、沙石對(duì)陳銳的身形毫無(wú)阻礙。
陳銳將地底收獲的第一件陶器拿在手里，仔細(xì)觀看。
這一個(gè)夏代灰陶，作食器的簋，折沿平底，造型獨(dú)特，在簋上面有方格、繩紋的紋飾，非常精美。
陳銳將陶簋收進(jìn)孕海珠空間。
幾分鐘后。
陳銳收獲了第二個(gè)器物。
這是一個(gè)玉鉞，造型非常獨(dú)特，與龍山文化的玉鉞有些類似，
長(zhǎng)方形，兩側(cè)邊緣出脊齒，刃略作弧形。
“這是一個(gè)格銅鼎，斂口，折沿、環(huán)耳，空心四棱錐狀足，腹飾一周帶狀絡(luò)紋，鑄工非常精致。”
“這個(gè)是爵，青銅酒具，長(zhǎng)流尖尾，束腰，平底，三棱足，獨(dú)具特色。”
將地底的器物收獲完后。
陳銳進(jìn)入到真正的夏城地底遺址。
陳銳發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大鼎，這是一個(gè)大方鼎，長(zhǎng)方，四足，鼎厚立耳，折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長(zhǎng)方形，下承四中空柱足，器以云雷紋為地，勁部飾帶狀饕餮紋，足上部飾浮雕式饕餮紋，下部飾兩周凸弦紋。
造型厚重典雅，氣勢(shì)恢宏，紋飾美觀，鑄造工藝高超。
陳銳拿出一個(gè)卷尺，對(duì)著大鼎量了量。
鼎高15厘米，口長(zhǎng)115厘米，口寬754厘米。
陳銳抬起大鼎掂量了一下。
重量至少在7公斤以上。
這個(gè)鼎非常大了。
鑄造這個(gè)重達(dá)7公斤以上的鼎至少需要1公斤以上的原料，且在大約二三百名工匠的密切配合才能完成。
這足以反應(yīng)夏朝青銅鑄造業(yè)的宏大規(guī)模。
陳銳在器內(nèi)壁發(fā)現(xiàn)鑄有銘文，1行45+字。
陳銳將大方鼎收進(jìn)孕海珠空間。
為了搞清楚鼎的來(lái)歷，陳銳也進(jìn)入了孕海珠空間。
首先，陳銳用水清洗掉鼎上的泥土，使鼎恢復(fù)到清亮锃新。
然后用數(shù)碼相機(jī)拍攝了器內(nèi)壁的銘文。
顯示在電腦上，放大。
結(jié)合甲骨文，周篆，象形字逐字釋放。
陳銳并不是古文字專家，且時(shí)間有限，458個(gè)字，陳銳釋讀出1+字。
雖然不能解釋銘文篇，但銘文大概的意思懂了。
夏朝有個(gè)君主叫杼。
杼是少康之子，是一個(gè)非常有作為的君主。
杼承后位后，他了解東夷對(duì)夏室的不滿，為了鞏固在東方的勢(shì)力，他把都城從原東遷至老丘，他重視發(fā)展武器和制造兵甲。他還派人討伐東南沿海地區(qū)的東夷，傳其獲取了吉祥物九尾狐。
夏朝的版圖在杼的統(tǒng)治下擴(kuò)張到了東海之濱。
杼在位期間是夏朝最昌盛的時(shí)期，夏人對(duì)杼格外尊重，為杼舉行過(guò)”報(bào)祭“，認(rèn)為杼面地繼承了禹的事業(yè)。
這篇銘文是杼的兒子夏后槐鑄造的，為了歌頌他父親杼的功績(jī)。
銘文篇的內(nèi)容杼繼位開始，描述杼遷都，發(fā)展武器和制造兵甲，討伐東夷，東夷部落向杼
納貢祝賀等等事跡。
陳銳將這鼎命名為夏后杼鼎。
《竹年紀(jì)》載，夏代多位君主稱呼前冠以‘后’字，如‘后啟’，‘后相’，‘后少康’等。
‘后’字夏代與‘君’、‘王’同義。
‘夏后’即‘夏王’的意思。
因?yàn)檫@個(gè)四足方鼎是夏后槐在位時(shí)鑄造紀(jì)念、歌頌父親杼的。
所以，四足方鼎被陳銳命名為’夏后杼鼎‘。
不需要其它證據(jù)，單這尊’夏后杼鼎‘就證明了夏王朝的存在。
而且中國(guó)歷史在夏代就形成了一個(gè)文明。
眾所周知，文明的幾個(gè)主要特征：文字，青銅冶煉術(shù)，城市國(guó)家，宗教禮儀，滿足這幾個(gè)條件才能稱之為文明。
文字就不用了，’夏后杼鼎‘內(nèi)壁鑄有的458個(gè)銘文，明了夏代有文字。夏代的文字非常的成熟，非常的規(guī)范，非常的完備。
青銅冶煉術(shù)，夏代能夠鑄造出7公斤的大鼎，可以明夏代掌握了非常高超的青銅冶煉技術(shù)和青銅鑄造技術(shù)，并且將青銅技術(shù)發(fā)展到登峰造極的地步。
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