陸陸續(xù)續(xù)的，淮陰縣內(nèi)十一家塢堡都派人來到了縣城，大多數(shù)的塢堡主也跟陳奮似的不肯露面，而派了兄弟子侄作為代表，只有幾家塢堡，不敢抗命，塢主親身前來。 ．淮泗塢堡作為境內(nèi)最大的武裝力量，加上陳劍的惡名也并不在其兄陳奮之下，故此隱然而成為這群人的盟主，大家伙暗中串聯(lián)非止一次，都立誓要共同進(jìn)退。
至于官府會(huì)派下什么任務(wù)來，眾人各有揣測(cè)；如何應(yīng)對(duì)，則大致上有了預(yù)案。若僅僅是預(yù)先通告今秋收糧稅呢，大家伙兒就一起哭窮，去年收成也不大好，加上盜賊橫行，被迫修塢堡、造武器，耗費(fèi)錢糧無數(shù)，實(shí)在是無法定額繳納了誰讓官府扔下咱們不管來著哪怕跪下來磕頭，也得哀告降低些稅額。若是別有所求，比方出資出人助修縣城，那你也都得歸在秋賦里，算咱們提前支納。
當(dāng)然啦，若是能別給好處，也不是然不能出白工或者額外資助錢糧的，比方州、郡、縣空幾個(gè)吏員名額出來大家分一分，或者重造地契，讓我們合法地吞并更多田地。咱們十一家，若是能把一縣土地都給瓜分了，哪怕官府要得再多，那都可以商量！
眾人內(nèi)心忐忑地等著，一直到限定的商議之期，這才換穿了整潔然而樸素的衣帽，一起來到郡署門前⌒奴仆通兵去，時(shí)候不大，便見一名相貌粗豪的官吏背著手緩步而出，自稱是州淮海從事衛(wèi)循，引領(lǐng)眾人來至大堂之上。
堂上早就安排好了席、案，衛(wèi)循命眾人暫坐等候，自己則邁步繞至屏風(fēng)之后。一番揖讓后，陳劍被讓到了上首，但他先不急著坐下，卻游目四顧，打量周邊環(huán)境。
就見大堂正中，主位上呈“品”字形擺著三張幾案，想必中間是徐州刺史的尊位，一側(cè)為廣陵太守，另一側(cè)則為徐州別駕。別駕稱為“別駕從事史”，雖為刺史自辟僚屬，按之后世，算是“師爺”，但權(quán)力很重，一州之內(nèi)僅次于刺史，即出行亦例不與刺史同乘，由此得名。后來庾亮在答郭遜書中這樣寫道：“別駕，舊典與刺史別乘，周流宣化于萬里者，其任居刺史之半”跟副手其實(shí)沒啥區(qū)別，故而乃能與郡守并列。
這三個(gè)座位的側(cè)后方，還有一張軒，估計(jì)是文字記錄員所用。此時(shí)堂上別不見吏員，只有三名奴仆服侍，堂下倒站著好幾名士兵，個(gè)個(gè)頂盔貫甲，一手按著腰刀，一手柱著長戟，靜默不言，腰背卻挺得筆直÷劍偷眼觀瞧，就見那幾個(gè)兵都在三十歲上下，滿面風(fēng)霜之色，甚至臉上還傭疤的，似為百戰(zhàn)之卒估計(jì)自家塢堡里除了我兄弟二人外，別的人一對(duì)一，絕對(duì)打不贏其中任何一個(gè)。
他在縣城中有眼線，匯報(bào)得很詳細(xì)，刺史、郡守這回帶來了將近萬人，但絕大多數(shù)應(yīng)該都是途中收攏的流民，看著真象兵的，或還不足一百之?dāng)?shù)這是把精銳都擺出來了吧，用意為何？難道是想要威嚇我等嗎？在座的都非手無縛籍力的書生，絕大多數(shù)都沾染過血腥，哪兒那么容易被你們嚇住啊』過若是一言不合，動(dòng)起手來，己方赤手空拳兵器都被迫在衙署大門前解下了或許只有自己一人有機(jī)會(huì)殺將出去
正在仔細(xì)觀察那幾名士兵站立的位置，在心中預(yù)演向外沖殺的路徑，忽聽有人高嚼：“貴人升堂，庶民靜立！”隨即屏風(fēng)后面就轉(zhuǎn)出六個(gè)人來。
第一位正是前日所見過的那卞姓別駕，今日的穿著也與前日一般無二，頭包黑介幘，戴三梁冠，身穿黑鑲邊的白綢衫，橫玉帶，著黑裙，系著白底的蔽膝
白即素色，因?yàn)橹恍枰恍枰荆杀容^低，一般都是庶民的穿著，只有晉朝與眾不同，拿來做品官的服色。因?yàn)檫@年月“五德學(xué)”已經(jīng)開始盛行，大儒孫盛曾經(jīng)上書武帝司馬炎，我朝代魏而興，魏為土德，那么按劉歆五行相勝的理論，晉就該是金德，金色為白也就此穿開了白袍子。
卞別駕身后還跟著一名吏員，等卞別駕在主位右手邊坐下，他就指著向眾人介紹：“此、此徐州別駕卞、卞公也。”跟先前見過的那位衛(wèi)循不同，純是北方口音，但聽著略微有些哆嗦，也不知道是天生口吃啊，還是因?yàn)榫o張。
眾人尚不及行禮，便見又一名官員邁步而前，坐到了主位的左手邊。此人的打扮與卞別駕差不太多，但頭上戴的是二梁冠，腰間還系著臃，一瞧便知是朝廷經(jīng)制官員當(dāng)然啦，陳解類土包子未必瞧得出來看年歲比卞別駕要大不少，須發(fā)斑白，皮膚粗黑，就跟個(gè)老農(nóng)民似的，只有一雙眼睛精光四射，略一環(huán)視，陳酵覺得后脊梁上隱約生出了一絲寒意
“此、此廣陵郡守祖君。”
卞和祖逖之后，就該輪到刺史裴該露面了。但與前二人不同，裴該竟然不是自己走出來的，而是被兩名年輕仆傭抬出來的身下坐了一張枰，直接就放到幾案后面，他就此不用下枰了，天然比旁人高了半個(gè)頭。
而且裴該并未穿著公服，其打扮瞧著非常隨意：頭上戴著烏紗的卷裙帽，披一襲白色的大袖細(xì)葛衣，而且還散著前襟，露出衷衣來，下身著褲。裴該不是正經(jīng)跪坐的，左腿蜷曲，橫放枰上，右腿則朝前拱起，光腳踩著木枰，右手便隨意地架在右膝上，左手則拈著一支蒲扇，輕輕爺。
陳交敢抬頭，偷眼觀瞧，不禁心中暗罵：“這票狂蕩的世家子，寒石散吃多了吧！”
“寒石散”就是“五石散”，據(jù)是從漢末開始風(fēng)心一種藥物，服食后使人渾身發(fā)熱，并且神智恍惚，有飄飄欲仙之感白了就是一種毒品。因?yàn)檎蔚幕璋担芏嗍兰易拥芸床磺迩巴荆悦ａ葆逯拢投既旧狭宋镜膼毫?xí)當(dāng)然啦，時(shí)人并不以之為毒，但有識(shí)之士已經(jīng)知道那不是什么好東西了。
并且逐漸的，服散和行散據(jù)服藥后必須通過走路來激發(fā)藥性，否則對(duì)身體有害無益）就成為了貴族身份的象征，因?yàn)椤拔迨ⅰ眱r(jià)貴啊，一般人是服食不起的÷劍當(dāng)然也沒服過，但沒吃過豬肉還沒見過豬跑嗎？一瞧裴該這付德性，雖然未必才剛服過藥因?yàn)殡p頰并不潮紅但八成是有服散的習(xí)慣的。
這從穿著打扮上就能夠瞧得出來。你堂堂刺史，見我們一些庶民，不穿公服，而以常服相對(duì)，屬正常，但你有必要穿得這么邋遢嗎？魏晉、南朝的士人大多數(shù)閑居時(shí)都是這幅打扮，手里要不捏扇子，那就端如意，執(zhí)麈尾，其實(shí)都是服散的后遺癥所致。
因?yàn)榻?jīng)常服散的人，皮膚變得非常敏感，所以只能穿寬大的舊衣，避免摩擦；衣襟經(jīng)敞著，那是因?yàn)榉⒑蟊貢?huì)燥熱難耐，整天捏把扇子也是同樣的緣故；而且不但穿舊衣，衣服還不能漿洗，導(dǎo)致穿得久了，必然發(fā)臭，發(fā)臭就會(huì)引蒼蠅，麈尾拂塵）是用來趕蒼蠅的；穿著這種衣裳，身上肯定會(huì)癢啊，所以才要端柄如意，其實(shí)如意的原型就是癢癢撓、老頭樂
雖然這種裝扮逐漸變成上流社會(huì)的風(fēng)尚，并不見得如此打扮的一定是吸毒者，但陳解種中下層地主不清楚啊，認(rèn)定了這位刺史大人有很大可能性是服散成癮的。
而至于裴該為什么會(huì)要刻意做這種打扮呢？自然打破他們的腦袋，也絕不可能猜得到了。
塢堡主們開會(huì)研究，應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對(duì)官府，而官府的代表三人祖裴該、祖逖、卞，余人皆不夠格自然也會(huì)聚在一處研討如何對(duì)付這票地主鄉(xiāng)紳了。
原則其實(shí)很簡單，城防要修葺，沿淮工事要趕筑，水上巡船要征集，祖士稚打算西征的兵員、糧草，更要征募，理論上以一縣之地資供數(shù)千兵馬，難度就已經(jīng)比較大了，加上府庫空虛，他們帶來的糧草物資，頂多也就熬過秋收，今年稅賦又絕對(duì)不足以支撐到下一次收獲，就必須要那些地主老財(cái)多吐點(diǎn)兒財(cái)貨出來了。或征、或調(diào)，至不濟(jì)了打白條商借，總之在不逼反他們的前提下，所得多多益善。
祖逖就建議道：“從來馭民，須恩威并重，使其既畏我勢(shì)，又感我德，乃可牧養(yǎng)之。”
卞雙手一攤：“祖君所言，雖為正理，然我等初來，所率止兩千流民兵而已，且尚須訓(xùn)練，有何勢(shì)可恃？又有何恩而可使民嘎？”
祖逖苦笑道：“只有試逞口舌之利了。”隨即轉(zhuǎn)向裴該，：“會(huì)商之際，我將疾言厲色，以逼迫之，文約則為之緩頰。即我臨以威，文約施以恩，或可收孺效。”
裴該嘴角一撇：“君唱白臉，使我唱紅臉”
祖、卞二人聞言都是一愣：“文約何意啊？”
裴該心對(duì)了，這年月連戲劇都還沒有哪，遑論紅臉、白臉趕緊找補(bǔ)：“我意乃云，使祖君以冷面相對(duì)，而我則付之以赤誠，甚至可以假起爭執(zhí)，如兵行奇正相生，以惑彼等君是此意否？”
祖逖點(diǎn)點(diǎn)頭，我就是這個(gè)意思。裴該笑問：“不可更換么？”
卞打趣道：“我觀祖君之意，使君年少，且相貌平和，易以赤誠擾于人；祖君幽州杰士，行有兵戈相隨，坐生崢嶸之態(tài)，無耐便只能臨之以威了。”
祖逖笑著點(diǎn)頭，表示我正是這么考慮的。其實(shí)還有句話他并未宣之于口，那就是：我頂多跟這兒混一年，就要走了呀，隨便那些土地主怎么恨我；裴該你將來可是要久鎮(zhèn)淮陰，為我后方畢的，威只可懾于一時(shí)，德才能行之長久，所以你必須得唱紅臉，那我走之后，才能跟那些土地主相安無事，不起沖突。
裴該垂首想了一想，回復(fù)道：“卞君謙謙君子，且實(shí)掌縣事，可以施恩馭下”你唱白臉，讓卞唱紅臉，貌似這樣會(huì)比較好。
“然則使君做什么？”
裴該笑著你們等一等，我進(jìn)內(nèi)室去換個(gè)打扮，你們就知道我在會(huì)商時(shí)要扮演什么角色了。隨即返身入內(nèi)，時(shí)候不大，就被裴度、裴寂二奴仆抬將出來，祖逖和卞一瞧他的打扮烏紗帽、葛衣布褲，手已扇當(dāng)懲都驚了。祖逖甚至于直接站起身來：“文約此何意耶？若以此裝扮示彼，必為彼等所輕！”
裴該笑笑：“正要彼等輕我。”
卞一拱手：“我等愚魯，難明使君真意，請(qǐng)為解惑。”
裴該笑一笑：“天下若想太平，天子當(dāng)垂拱而治，任用賢明；而賢明立朝，燮理陰陽，剛直在野，守牧百姓，上下一心，社稷乃可穩(wěn)固也。然否？”
按照儒家的傳統(tǒng)理論，君主正無需太強(qiáng)的能力，因?yàn)槟芰慷譄o所制約，很容易變得剛愎自用，獨(dú)斷專行，反倒會(huì)把國家給搞糟了↓主唯一必須具備的秉賦，就是能夠識(shí)別和任用賢明的大臣，然后由那些大臣去實(shí)際管理國家大臣不怕能干，因?yàn)橛袊梢灾萍s他，隨時(shí)可以罷免他♀套理論最佳的代表，就是齊桓公前期，只管自己窩在內(nèi)宮中吃喝玩樂，跟寵妾們乘船游湖，他只要任命并且絕對(duì)信任賢相管仲、鮑叔牙，自然國家大治。
因此裴該此言一出，祖、卞駒點(diǎn)頭：“此言是也。”于是裴該繼續(xù)道：“某自不敢以方天子，然即以此徐州論，我垂首而治，卞君德化、祖君威臨，是為最善之策。彼等愚氓，畏懼祖君之威，而必相望卞君之德，即卞君之德有所不及處，心心念念，尚有刺史在上，可以爭訟。若刺史亦以德化，彼等必不畏威也；若刺史亦以威臨，彼等必不嘎也；唯刺史似無用者，乃可補(bǔ)二道之不足。”
你們一個(gè)立威，一個(gè)秉德，而我只做其幟協(xié)調(diào)者，協(xié)調(diào)者若是太過有能力，或者傾向性太明顯，老百姓就會(huì)看輕你們的施政方針，所以與其輕看你們，倒不如輕看我這協(xié)調(diào)者。協(xié)調(diào)者是瞧上去沒蛋用，他們就是對(duì)所有不滿意的政策還存著最后一線希望，妄想通過恭維或者賄賂協(xié)調(diào)者，獲仍自己有利的變更，那么就不至于鋌而走險(xiǎn)，釀出什么亂子來啦。
卞聞言，低垂著頭，若有所思；祖逖卻連連曳：“似仍不妥。”裴該心當(dāng)然不妥啦，我這只是隨口編造個(gè)理由而已，至于我的真實(shí)用意，這會(huì)兒卻還不能告訴你們，否則你們必定反對(duì)，我下一步計(jì)劃就難以施行了！
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