其余五詔：蒙巂詔、析詔、浪穹詔賧詔、施浪詔，自從被李弘命令蒙舍詔，也就是南詔王細(xì)奴邏召到太和城后，李弘并沒有在第一時間召見這五詔。
這也讓細(xì)奴邏一直擔(dān)心的，李弘會不會在他們六詔和談之前，率先召見五詔王，從而達(dá)到分化六詔擔(dān)憂完消除了。
細(xì)奴邏很害怕李弘會在五詔到達(dá)太和城后，被李弘一一召見，如此一來，其他五詔之中，必然很有可能出現(xiàn)為了各自部落的利益，從而投靠太子的人。
或是為了自己部落的利益，或是為了能夠?qū)λ_代之，成為六詔之主，總之，六詔之間相互猜疑、彼此暗斗，在李弘到來后，是不可能團(tuán)結(jié)一致對外的。
而李弘?yún)s并沒有利用這個機(jī)會來達(dá)到分化六詔的目的，反而是在五詔來齊后，命令他們六詔率先開始自家事情的和談，甚至連他們的和談都沒有參加，瘍了避嫌。
這讓細(xì)奴邏的內(nèi)心立刻變得飄飄然起來，開始覺得李弘跟大唐王朝如此安排，明他們在六詔之中，最為看重的還是自己的南詔。
如此一來，也讓細(xì)奴邏在與其他五詔關(guān)于部落統(tǒng)領(lǐng)的問題上，再一次增加了信心跟底氣，甚至在六詔和談上，細(xì)奴邏又恢復(fù)了往常的囂張跋扈，對于不茍同他為六詔統(tǒng)領(lǐng)的部落，一概都是沒有好臉色，甚至借著李弘的名義，對他們加以威脅、恐嚇。
“殿下您如此放心他們自己內(nèi)部談判，就不怕他們團(tuán)結(jié)起來跟您做對？這些化外夷民，可從來都不是好相處的，特別是對于外來力量的干涉，他們向來能夠做到不顧自身利益，立刻達(dá)成共識，擰成一股繩對抗外來力量。”劉延佑替李弘斟著茶，后花園的微風(fēng)帶著花香徐徐吹過，加上頭頂不過咫尺的白云，頗有一番人間仙境的意境。
“話倒是沒錯，化外夷民之所以是化外夷民的問題又出現(xiàn)在哪里？”李弘結(jié)果劉延佑遞過來的茶水，花孟、獵豹、驚蟄、芒種四人則是分站在亭臺的四個方位，警惕著不讓他人靠近此處。
“這……之所以是化外夷民，是因?yàn)樗麄兏欢掖筇频亩Y、德等，以至于沒有任何東西可以約束他們的日常行為，形成了如同安西牧族一樣，只靠手里的武力來解決問題。”劉延佑實(shí)在沒辦法回答清楚這個問題，只好把自己這幾年能夠總結(jié)出來的了一些。
“不錯，誰手里的刀子鋒利，誰就是老大，那么我大唐的橫刀不比他們鋒利？為什么我們卻一直成不了這里真正的統(tǒng)治者？為什么一直都是他們依附我們，時刻都有反出的可能性呢？他們之間的爭斗需要的是武力，與我大唐斗，我們要給他們的一半是武力，一半便是我們的王權(quán)思想。化外夷民之所以為化外夷民，是因?yàn)槲覀儾]有把我們的華夏文化傳播到這里來，長安城的那些儒學(xué)大賢，又怎么會來這里傳播他們的學(xué)？
他們從骨子里看不起化外夷民是為一，再者就是他們早已經(jīng)被皇家慣壞了，舍不得離開長安城的溫柔鄉(xiāng)來這里為名為利，因?yàn)樗麄兊拿缇鸵呀?jīng)被他們的先祖掙夠了，他們只要守著他們的家傳學(xué)，讓他們的子嗣后代延續(xù)下去就好了，已經(jīng)名利雙收近千年了，哪還會為了更大的名與利辛苦奔波，辛苦游、受學(xué)呢？
至于我大唐江山是開疆?dāng)U土還是為民造福，跟他們關(guān)系大嗎？他們只要在朝堂之上，揣摩著帝王的心思，在帝王需要的時候，順著帝王的心思上幾句話，而后在中原等著士子們?yōu)榍髮W(xué)問而找上來門來后，篩鴉些聰明之輩灌之以學(xué)，就算是完成了他們祖上的任務(wù)了，哪還會真為皇家著想？
要是真為皇家著想啊，他們就應(yīng)該跟著前隋、前晉或是大漢朝一同滅亡了！但前隋、大漢都已經(jīng)消失在了歷史的河流中，唯獨(dú)他們卻依然能夠活躍在皇權(quán)的身邊，這是為什么？是墻頭草是有些侮辱他們了，但他們手里到底掌握著什么，能夠讓朝代在歷史的長河中更迭換代，他們卻依然無事兒呢？”
李弘看著眉頭又一次緊皺，思索著自己的話語卻不出話來的劉延佑，繼續(xù)輕松的道：“因?yàn)樗麄兪掷镎莆罩B皇家也缺少的皇權(quán)學(xué)，所以皇家需要他們的學(xué)來鞏固自己辛辛苦苦打下來的江山。開國君主有幾個是學(xué)究天人一樣的大才？還不都是從戰(zhàn)場上打下了江山社稷？就是我大唐，不也是如此？俗話打江山容易守江山社稷難，不就是在江山社稷到手后，無所適從的不知道該如何管理？所以這個時候皇家能夠想到的，便是只會紙上談兵的儒學(xué)大賢們？寄望借著他們的學(xué)來掌管天下黎民百姓？”
“所以殿下您認(rèn)為，想要六詔之地如同中原一般被我大唐掌控，就必須讓化外夷民接受儒學(xué)大賢的思想，把我們的文化融入到他們的血液里，把……皇權(quán)思想滲入到他們的腦猴，從而是不是就可以擺脫比如細(xì)奴邏對朝廷的掣肘跟牽制，從而讓朝廷如臂使指般來管轄六詔？”劉延佑眼神一亮，其實(shí)白了，太子殿下的意思已經(jīng)是不言而喻了。
那么就是在用唐人取代細(xì)奴邏等人，成為六詔之地的官員后，再加以儒學(xué)大賢皇權(quán)思想的灌輸，從而一勞永逸的使這里的疆土真正的變成大唐的疆土，就像是土蕃、安西一樣，如今百姓只認(rèn)大唐文化，只以大唐人自居一樣。
“就是這個意思，所以如今長安城內(nèi)，那些儒學(xué)大賢估計(jì)已經(jīng)在哭爹喊娘了，用不了多久，不管他們是愿意，還是被貶，這里都會出現(xiàn)不少儒學(xué)大賢，用他們的學(xué)鞏固我大唐在這里的影響力，傳播我華夏文化的精髓。”李弘笑了笑，只見在遠(yuǎn)處，不少五詔的其他官員，帶著一些顯然經(jīng)過精心裝扮的女子，正站在角落里，等候著求見自己。“殿下英明，臣每次回長安城述職，都會被他們嘲諷一番，甚至?xí)腥顺忌頌閺亩返陌材隙甲o(hù)府的大都護(hù)，在這荒山野嶺之地，可是有如一方諸侯般快活自在，唉……但即便是這樣，臣一旦起很歡迎他們過來時，他們就默不作聲了，所以那些人要是能夠過來，臣是打心里感到痛快，讓他們也見識見識這地方，是不是真如他們站著話不腰疼的那般快活。”劉延佑隨著李弘的目光，落在了遠(yuǎn)處一堆人身上：“殿下這是……？”
“這是你要的答案，六詔王在王宮里談判，而五詔王就開始討好我了，那些美人兒，還要官員手里的盒子，想必都是給我準(zhǔn)備的。所以就看他們明里、暗里的舉動，你會覺得他們?nèi)缃襁�會不計(jì)前嫌的聯(lián)合在一起嗎？”李弘示意花孟過去讓他們離開，對于那些穿金戴銀，打扮的花枝招展的女子，他可沒有什么興趣。
畢竟，就剛才那一瞬間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，那些女子恐怕沒有一個能夠超過十五六歲，都是干巴巴的如同柴火似的身材，還沒有完發(fā)育成熟，就開始被當(dāng)成了政治獻(xiàn)金，用來公關(guān)大唐朝廷了。
“力量強(qiáng)大了讓他們哪怕是聯(lián)合起來也沒辦法抗衡的時候，他們便會自動的出現(xiàn)裂縫，也就不會像從前那般聯(lián)合起來。只是這窮山惡水出刁民，六詔之地的百姓向來是混不講理、蠻橫混賬，民風(fēng)還極其彪悍，馬載初來乍到時，就曾經(jīng)被好幾個村落的百姓，拿著砍柴刀追的漫山遍野的跑，甚至跑回來時，鞋都跑丟了一只，那狼狽的模樣，臣都是生平未見啊。而臣問起馬載原因時，馬載都是一頭霧水，他也不知道自己到底那句話得罪他們了……。”
“這很正常，窮山惡水出刁民是真，當(dāng)年土蕃、安西不也是如此，可十年后呢，不敢部的民風(fēng)已經(jīng)轉(zhuǎn)變向了質(zhì)樸、勇敢吧，但大部分的百姓不也開始有我大唐百姓的一面了？民風(fēng)、民俗可以保留，甚至可以加以鼓勵，無論是彪悍還是好斗，但野蠻卻是不可取，華夏文明的無形力量，就是為此而生，儒學(xué)大賢的作用，也就是用來消弭野蠻、無理的行徑，把華夏的文明種在此地！”李弘揮揮手，示意劉延佑起來，跟自己從王宮的后門走出了王宮。
劉延佑舉目四望，只見太子身邊除了花孟四個太監(jiān)外，便再無他人，心里不由有些擔(dān)憂，但卻被李弘制止了找來隨從陪他們兩人一同游太和城。
走在太和城的大街酗內(nèi)，李弘專門挑能夠俯視整個太和城的地方走，蒼山與五指峰之間，原就是一個自上而下的斜坡，所以沿著太和城內(nèi)蜿蜒曲折的酗一路往上，走了不多時，便可以站在蒼山腳下，俯視整個太和城。
不等李弘話，花孟立刻就把兩個望遠(yuǎn)鏡拿了出來，一個遞給了李弘，另外一個自然而然的便是遞給了劉延佑。
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