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宰執(zhí)天下 第一卷 第38章 豈與群蟻爭(zhēng)毫芒(二)

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    午后的睡之后,嚴(yán)素心打著哈欠坐了起來。釵橫發(fā)亂,斜靠在方枕上動(dòng)人身姿中滿是慵懶。

    房?jī)?nèi)的空氣中帶著濕潤(rùn)的水意,嚴(yán)素心挽了挽散亂下來的青絲,問道:“才下過雨?”

    “才下過,很大的雨,轉(zhuǎn)眼就過去了!

    貼身婢著,就將掛在窗前的竹簾拉起了一半,然后嚴(yán)素心就看到了窗外的一叢纖細(xì)的湘妃竹。

    夏日的陽(yáng)光透過修長(zhǎng)如劍的葉片,灑在竹枝上,枝葉上的滴滴水珠如同寶石一般閃耀。被遮掩的光線下,娥皇女英的斑斑血淚所染成的紫黑,與斑駁的樹影交織在一起,如同落在澄心堂紙上的一滴濃墨,然都暈了開去。

    方才剛剛結(jié)束的一陣驟雨,讓從門窗處刮進(jìn)來的風(fēng)清涼了許多,讓人難耐的暑熱也散去了。

    襄州屬于京西路,可偏偏卻是南方的氣候。一直以來都在西北的嚴(yán)素心住得并不習(xí)慣。

    她曾聽韓岡起過,在過去,襄州屬于荊州的范疇,甚至是荊州的核心,不過如今卻是屬于京西,是荊襄、乃至嶺南通往中原的門戶。自家丈夫這些天來,就是為了讓門戶之后的通道能更為暢通而奔波勞累。

    嚴(yán)素心坐到梳妝臺(tái)前,讓貼身婢幫她梳理著頭發(fā)。拿在手上的新磨銅鏡中,照出是一張正處在最艷麗的時(shí)刻的如花玉容。纖細(xì)的手指撫過鏡面,從深如潭水的眼眸,到挺直的鼻梁,再到,就是還有些模糊。

    前些日子,她的丈夫還讓人辛辛苦苦做出了一幅水銀鏡來。銀亮亮的,的確是照得纖毫畢露,但沒幾天鏡面就給磨花了,再排不上用場(chǎng)。王旖笑他水銀鏡就是個(gè)樣子貨,又貴又沒用。但她們的丈夫卻,若是有了透明的平板玻璃護(hù)住,就能把銅鏡給砸了。

    聽都沒聽過的平板玻璃,還不知是什么時(shí)候才能造得出來。要像他要造的鐵船,要是十幾二十年的功夫,那就又是笑話了。世人都韓龍圖一言九鼎,但在嚴(yán)素心心中,卻是常常話不算話。

    來出去的時(shí)候,好最多十天半個(gè)月就能回來,但現(xiàn)在三個(gè)十天過去了,卻還不見人影。

    “冤家,怎么還不回來!”嚴(yán)素心喃喃著。

    正在為嚴(yán)素心編著發(fā)髻的丫鬟停了手,“娘,什么?”

    “……沒什么。”嚴(yán)素心臉紅了一下,放下了銅鏡。

    夏日午后的轉(zhuǎn)運(yùn)使公廨的后院是安靜的,從窗外傳來了讀書聲。那是設(shè)在西院的蒙學(xué),韓家排行在前三的兒女,已經(jīng)就學(xué)讀書。上午一個(gè)半時(shí)辰,下午一個(gè)時(shí)辰,三刻鐘一節(jié)課后,就能休息一刻鐘,課程和進(jìn)度都是韓岡安排的。

    嚴(yán)素心知道,對(duì)于兒開蒙,韓岡一向放在心上。并不是只看到自家的兒女,而是放眼天下,是要教化萬(wàn)民,為世作則。

    要想教化萬(wàn)民很簡(jiǎn)單,就連嚴(yán)素心都知道,讓更多的人讀書識(shí)字,明了儒門大義。但具體要怎么做,很多人無法回答,而韓岡給出了答案,一個(gè)類似于商人的答案,就是降低學(xué)習(xí)的成,讓更多的人能讀得起書。

    不過降低成,不代表粗制濫造。準(zhǔn)確無誤的教科書,以及有足夠水準(zhǔn)的蒙學(xué)教師。至少要保證這兩樣,才不會(huì)將‘郁郁乎文哉’變成‘都都平丈我’。

    外面賣的粗制濫造的書,加上連句讀都讀不通的庸師,自然是誤人子弟。而且誤人子弟之后,連改正都難,要不然也不會(huì)有‘都都平丈我,學(xué)生滿堂坐。郁郁乎文哉,學(xué)生都不來’的笑話。

    在保證質(zhì)量上要降低印書的成,難度不低,韓岡一時(shí)間也沒有辦法。但他還是找到了如何降低書寫的成,還有加強(qiáng)講學(xué)效率的辦法——這是嚴(yán)素心親口聽韓岡的,當(dāng)時(shí)這話時(shí),韓岡充滿了自信。

    木匠打造器物時(shí),總少不了要在木料上標(biāo)線作記,從古至今都用麻線墨斗來彈墨線。不過韓岡卻弄出了炭筆,用粘土和石墨做成的炭條,可以在木料上劃出清晰的印記。而用如棗核一般的炭芯,插在細(xì)竹管上,更可當(dāng)做筆來使用。工匠使用方便,就是普通士人出外,也不用再帶著筆墨紙硯套,只需要筆和紙。

    還有給先生用的代替紙張的黑色木板,用白堊燒結(jié)的粉筆,在掛在墻上的黑板上寫字,可以更清楚明白的給每一位學(xué)生講學(xué),而不是簡(jiǎn)單的口述,讓弟子去記錄。黑板粉筆,嚴(yán)素心很早以前就看到成品了,只是現(xiàn)如今才被當(dāng)成加強(qiáng)蒙學(xué)教育的一個(gè)部分給整合起來。

    嚴(yán)素心倒沒有韓岡放眼天下的想法,只是若能把自家的兒女都教出來,日后韓家也算是安穩(wěn)了,她也能安心了。

    對(duì)著鏡子,仔細(xì)整理著妝容,外面突然一陣喧鬧,然后嚴(yán)素心就聽著一片聲在喊,“龍圖回來了,龍圖回來了!

    聽到家人趕過來的通報(bào),嚴(yán)素心三兩下將妝草草畫好,急急忙忙的就出來了。王旖、周南和云娘很快也都前后腳的到了堂屋中,蒙學(xué)中的讀書聲也停了。

    家人都在等著一家之主,但韓岡過了半個(gè)多時(shí)辰,才從前面的衙署回到了家宅中。

    一別經(jīng)月,韓岡瘦了些許,也黑了些許。

    或許是真的是勞碌命的緣故,在嚴(yán)素心的記憶里,她的丈夫臉上的膚色,總是脫不了曬出來的黝黑。韓岡并不是王相公天生的黝黑,如果能養(yǎng)尊處優(yōu),也能如普通書生一般白凈,這一點(diǎn),嚴(yán)素心作為枕邊人是能確定的?上炷系乇钡脑谕馀,連將養(yǎng)的時(shí)候都沒有。

    就是回來了,心還在公事上。嚴(yán)素心看著韓岡手上拿著一張密布著字的紙,著話時(shí)還時(shí)不時(shí)瞥兩眼。

    “官人,那是什么?”先不高興起來的是王旖。

    “是才編好的《三字經(jīng)》!表n岡手揚(yáng)了一下,“是邵彥明邵清、田誠(chéng)伯田腴的一番心血!

    家里面的妻妾都知道他們的丈夫現(xiàn)在想做什么,在做什么,聽到《三字經(jīng)》,都驚訝道:“都已經(jīng)編出來了?!”

    韓岡搖搖頭,看著紙上的文字:“還是要改,得再淺顯一點(diǎn)才好。這是蒙書,不是注、傳,沒必要解釋,提到幾個(gè)字,知道有這回事就夠了。得深了,孩子反而難以領(lǐng)會(huì)……已經(jīng)改了三次了,這毛病還是沒改好!

    “慢慢來,不用急的!敝苣蟿竦,“就是念著《千字文》《兔園冊(cè)》,官人你不也是中了進(jìn)士了嗎?”

    “此事不能不急啊!表n岡笑了笑,卻是讓人將文稿收了起來。

    平常私塾中為子弟開蒙,也不都是拿起《千字文》就來讀,拿起《論語(yǔ)》就來背,也是有更為淺顯宜用的書冊(cè),比如《兔園冊(cè)》之類的書,只是太過粗淺,被士大夫看不起。

    但漢晉留下來的蒙書失傳的失傳,無人使用的無人使用,也就《千字文》用得多,與之并稱、從西漢用到唐代的《急就章》如今都少見了。

    《百家姓》和《開蒙要訓(xùn)》是時(shí)人所編,流傳的并不廣,但韓岡卻也搜集了過來。

    他搜集蒙學(xué)課當(dāng)然不是為了給兒女們,而是要編訂一在這個(gè)時(shí)代還沒有出現(xiàn)的蒙學(xué)書籍——《三字經(jīng)》。

    算學(xué)的課,韓岡已經(jīng)編寫好了初稿。基上就是學(xué)數(shù)學(xué)的水平,又將加減乘除等數(shù)學(xué)符號(hào)、還有民間用來標(biāo)記貨物的草碼進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化和正規(guī)化,放進(jìn)了課中。

    自然地理的課,韓岡是親自在編寫,文字盡量淺顯,但要在其中融入格物之理,寫起來要花些時(shí)間,不過也已經(jīng)寫好了大半章節(jié)。

    至于社會(huì)學(xué)科的課,其實(shí)就是被士人瞧不起的《兔園冊(cè)》——是唐太宗之子蔣王李悍命僚佐杜嗣先,仿效應(yīng)試科目的策問,引經(jīng)史編纂而成的一條條解答。比起經(jīng)義,更有實(shí)際作用。五代時(shí)聲名顯赫的宰相——不倒翁馮道,甚至都時(shí)常讀來作為治國(guó)的參考。

    但除此之外,還需要一提綱挈領(lǐng),將氣學(xué)要旨灌輸給蒙學(xué)中的兒童的教材。所以韓岡還需要一《三字經(jīng)》。

    《三字經(jīng)》一文看似淺顯,卻是搶占儒門道統(tǒng)的先鋒。比如開宗明義的第一段,人之初,性善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。便是孟子的要義,一旦流傳開來,荀卿一脈自然就會(huì)變成非主流。

    至于之后的篇幅,韓岡也記不得了——想來出自后世的這一篇蒙學(xué)文章,有許多都是不能拿來用的——但將自然、歷史、綱紀(jì)、人物,一些世間的常識(shí)集合在文中,摻雜進(jìn)氣學(xué)要義,卻是不用記得三字經(jīng),也是知道該向什么方向去編纂。

    韓岡將這份工作,交給了他的幕僚們。他們基上都是氣學(xué)門徒,領(lǐng)頭的邵清、田腴更是追隨張載多年。聽到韓岡的解釋后,要將太虛即氣、天人合一、民胞物與的觀點(diǎn),以及格物致知、學(xué)必為圣、經(jīng)世致用、篤行踐履的行事原則,都糅合進(jìn)蒙學(xué)書中,讓氣學(xué)傳之天下,自然是人人盡力。才一個(gè)月的功夫,就有了初稿。但問題就是太深?yuàn)W了,改了又改,還不能讓韓岡滿意。

    蒙學(xué)課是用來灌輸,而不是讓人理解的。不明白這一點(diǎn),《三字經(jīng)》可不是那么容易能編纂好的。

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