第章土中骨石千載迷（四）
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?從政事堂回到編修局，已經(jīng)是快黃昏了。書迷群4∴8０65
離開政事堂的時(shí)候，王和蔡確親自將韓岡送到了庭院中。蔡確還好，王身為宰相，禮絕百僚，他在政事堂中降階相送，可是極之難見的殊禮。
迎客送客，是在正門前，還是在院中、廳中、階上、階下，這都是有規(guī)矩的，尤其是在官場(chǎng)上，些微的改變都免不了會(huì)惹起他人的猜疑。
在富弼之前，普通的官員受到宰相接見后離開，宰相最多也只要站起來就夠了。當(dāng)富弼做了宰相，送客無論尊卑，皆起身相送到公廳門前。自此之后，成了定制延續(xù)了下來。不過，今日王和蔡確送韓岡，規(guī)格則更高了一層，從禮儀上，可以將韓岡對(duì)等看待了。
這基上可以是王在表態(tài)，對(duì)韓岡這一次的舉動(dòng)表示支持。
與王安石同榜高中，則一直以來，對(duì)王安石都有幾分競(jìng)爭(zhēng)心理存在的王，不愿一直處在王安石的陰影下。能打壓一下新學(xué)，對(duì)王來，是樂見其成的一樁妙事，尤其出手的還是王安石的自家女婿。多走幾步路，也算不了什么。
王的心思，韓岡看得很明白，也是早有了解，要不然也不會(huì)跑到政事堂來，與在崇政殿的蘇頌配合著拉開戲幕。
只是韓岡對(duì)王的支持能堅(jiān)持多久不是很指望。王一向是以天子的心意為依歸，就算現(xiàn)在看起來是支持自己，只要趙頊頭一搖，到時(shí)候還是會(huì)改弦更張。而蔡確也是差不多的類型。這樣的人根沒辦法讓人相信。
起來，沈括也是類似的人，要不然也不會(huì)被趙頊和自家的岳父給打入另冊(cè)了。相對(duì)而言，還是蘇頌的人品更值得讓人信任，將蘇頌請(qǐng)來做副手，也是由這方面的心思在。
韓岡今天來政事堂披露甲骨文和殷墟之事，也只是想與崇政殿的蘇頌同時(shí)出手，等天子正式表態(tài)，消息早就傳開了。
踏進(jìn)編修局的院，濃濃的草味就撲面而來，充斥鼻端。這段時(shí)間下來，韓岡也聞得習(xí)慣了。
幾名吏上來將韓岡的馬給牽走，韓岡將韁繩和馬鞭遞過去，問道：“蘇侍讀可回來了？”
“回端明的話，蘇侍讀半個(gè)時(shí)辰前回來的�！�
“只有蘇侍讀？”
“就蘇侍讀？”
吏疑惑的搖搖頭，不知道韓岡為何這么問問：“沒有別人了。”
韓岡點(diǎn)了點(diǎn)頭就往里面走。蘇頌回來的比自己的還早，也沒人來取走存放在這里的甲骨，看起來情況不是很順利的樣子。也算是在意料之中，以趙頊他做了十幾年皇帝后逐漸變得威福自用的性格，也不可能一下就反過來贊同韓岡。
韓岡走進(jìn)廳中，聽到他回來的動(dòng)靜，蘇頌從內(nèi)廳里走了出來，一句韓岡便問道：“欲昆，情況如何？”
韓岡搖搖頭：“跟子容兄你那邊比，當(dāng)時(shí)要好一點(diǎn)，不過也只是一點(diǎn)而已�！�
蘇頌也是搖頭嘆氣，與韓岡一同進(jìn)了內(nèi)廳，
內(nèi)廳中，刻有文字的甲片骨片裝滿了兩個(gè)木箱子，來是免得天子降旨要這些甲骨時(shí)手忙腳亂，事先給收拾好，但最終還是無用功。
蘇頌拍了拍箱子，又是嘆了一口氣。
韓岡將箱蓋打開，珍貴的甲骨用貧民在冬天墊鞋子的褥草心的一片片包起來，充當(dāng)緩沖。為了以防萬一，事前做的準(zhǔn)備不少，生怕在路上給顛壞了。從相州運(yùn)回來的時(shí)候，也是這么做的。作為材，碎了裂了不會(huì)影響效，但作為珍貴資料的記錄文件，碎了可就再也彌補(bǔ)不回來了。
“這是什么？”蘇頌突然探手從箱子中翻出一張紙片，這是他這兩天所沒有注意到的。打開來一看，就是很簡(jiǎn)單的點(diǎn)和線組成的讓人莫名其妙的圖案。
“我怎么找不到了，原來是掉到了了這里面了。”韓岡瞥了一眼后，與蘇頌道：“這是安陽縣甲骨出土最多的位置，算是輿圖�！�
“欲昆果然是心細(xì)如發(fā)。”蘇頌看了之后，便疊起來順手放到了桌上，“有了這份輿圖，日后發(fā)掘也方便了許多�！�
“也不能只局限于輿圖。其實(shí)若真的開始發(fā)掘，就是出土?xí)r，周圍的土層地樣，都得讓人給畫出來�！�
“嗯？這是為何？”蘇頌不解的問道。
“占卜的位置，占卜的儀式，很有可能從埋藏的地點(diǎn)中找到痕跡。要是光是注意這些甲骨，忽略了那些殘跡，雖不能算是買櫝還珠，可也是把寶貝給丟了。”
韓岡得只是些后世粗淺的常識(shí)，但蘇頌聽得卻是連連點(diǎn)頭，一幅有會(huì)于心的模樣。畢竟這還是在發(fā)掘工作完是由貪心的盜墓賊或是村民們來完成的時(shí)代，士大夫只會(huì)坐在家里研究，最多也只是拿著放大鏡來查看銘文和式樣。
不去實(shí)地觀察，怎么可能會(huì)總結(jié)出考古時(shí)必須遵守的規(guī)矩？韓岡最不喜歡的就是這個(gè)時(shí)代坐在家里自以為能知天下事的無知措大。這樣的人，可是標(biāo)準(zhǔn)的韓非子的五蠹。
蘇頌點(diǎn)著頭，覺得韓岡得很有道理。
什么叫禮？可不只是祭祀儀式和待人處世的規(guī)則，官制、樂制，乃至建筑規(guī)格，都包括在內(nèi)，都屬于禮的范疇。
城南青城的祭天圜丘，外形、大、高度和臺(tái)階的數(shù)目，皆有定制，一點(diǎn)也差錯(cuò)不得。幾千年后，后人看到圜丘，當(dāng)也能從中印證到此時(shí)的郊天之制。
“不知道殷商時(shí)的儀制究竟是什么樣的，要是能由此知曉一二，也不放這一番的辛苦�！�
“商禮和周禮肯定是有區(qū)別，但必然也會(huì)有共同之處。要不然圣人也不會(huì)，‘周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。’”
“得也是�！碧K頌點(diǎn)著頭。
出自于《論語》的這三句話，后兩句確立了后世王朝遵循周禮的規(guī)則，一切都仿效周禮中的定制來，縱有差別，也是萬變不離其宗。但前一句，可就是圣人承認(rèn)周制是參考了夏、商二朝的制度。
這里的監(jiān)通鑒，乃借鑒之意。所以文字、經(jīng)籍和禮制的源流必須要追溯源的這個(gè)主張，能從孔子那里得到足夠的依仗。
任何人想要反對(duì)韓岡的論點(diǎn)，就必須先證明圣人的話有錯(cuò)，或是用另外一種與韓岡相逆卻又還能讓人信服的解釋來取代現(xiàn)有的詮釋。而且身為殷商孑遺的孔夫子，有關(guān)夏商兩代的言論，還有更多。韓岡倒想看看，誰有這個(gè)事，能有理直氣壯的理由來壓倒圣人之言。
“不過這件事得盡快才行�！表n岡很是憂心，“消息現(xiàn)在傳出來了，就怕被人趕去相州一通亂挖，想想洛陽和長(zhǎng)安，那里的古人墳塋都變成什么樣了！”
“天子可能還要多想一想。”蘇頌不便趙頊的壞話，也只能留在肚子里腹誹。
“此事雖是在意料之中，不過若是讓殷墟受了我的連累，那韓岡可就是名教罪人了�！�
韓岡一聲輕嘆。看著珍貴的文物被人盜掘，賣給了那些像松鼠一般只喜歡收藏的士人或是富商，完不去研究其中的價(jià)值，最后在幾百年上千年的歷史進(jìn)程中散佚無蹤，那可是讓人惋惜之極。
《尚書》也好，《竹書紀(jì)年》也好，都找不到原了，如今能看到的，可都是各方拼湊出來的結(jié)果，使得許多地方讓人不免有杜撰、偽作的感覺
但韓岡也知道，天子遲早會(huì)坐不住的，根不需要著急。
今天他和蘇頌在崇政殿和政事堂中所的一切，兩天之內(nèi)，就能傳遍京城。十日之內(nèi)，相州城中能涌進(jìn)一大幫子古董商。
研究碑文和篆刻的金石學(xué)可是當(dāng)下最熱門的學(xué)問之一，別的不，跟韓岡過節(jié)極深的呂大臨在金石上的造詣，就是第一流的。身在長(zhǎng)安城邊，只要有心，能得到的古董數(shù)不勝數(shù)，將興趣培養(yǎng)成能力，呂大臨已經(jīng)可以算是一名一流的金石學(xué)專家。。
金石這么熱門，靠著那群有錢有閑的士大夫賺錢的商人也是不在少數(shù)。有些身家的士人買些金石之物，或出錢拓印，這些開銷，便是古董商們的利潤(rùn)所在。
對(duì)于士大夫們來，這是打開儒學(xué)源流的一把鑰匙，對(duì)于那些貪心的古董商來，那是一片金礦，而對(duì)于安陽的百姓，也是謀生之外多了一項(xiàng)賺錢的買賣。
當(dāng)殷商的禮器逐一出土，甚至司母戊大方鼎之類國(guó)器都從地里給拋出來，那時(shí)候，無論是天子，還是宰輔朝臣，都不可能再繼續(xù)拖下去了。
西周的祭器都少得可憐，能確定是商朝的器物，皇宮中都沒有多少，那等能擺在太廟或是祭天場(chǎng)所的上古禮器，無論如何都不可能讓其流失在外。
要知道，今不如古，是此時(shí)儒生們的通病。天子去圜丘祭天時(shí)所乘的欲輅，還是唐高宗時(shí)制造的，有名的古物。趙頊曾經(jīng)想換臺(tái)新的欲輅，但剛剛做好后，就在正旦大朝會(huì)的展示上，自行垮塌下來。使得趙頊只能繼續(xù)利用舊時(shí)之物。
古物的誘惑力是無窮的，過上個(gè)月，自然能見分曉。而韓岡接下來要做的，就是等世人對(duì)此的反應(yīng)了。
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