午間的席上，王安石出奇的精神。
盡管一如往日的盯著面前的一盤菜，又時(shí)時(shí)陷入沉思。可看著就比之前有精神得多，話和眼神都有著懾人之威。
這讓吳氏及王家的子女都心中納罕，不時(shí)的去看韓岡，不知道他是怎么將王安石給刺激得精神起來。
但王安石并沒問韓岡那一句的來源——只有王旁時(shí)不時(shí)的瞥眼過來——甚至什么都沒。要是他問了，少不得就要費(fèi)一番口舌推到無名氏的身上。
不過在送韓岡的時(shí)候，王安石才對韓岡丟了一句出來：“玉昆，你那一句滄海桑田，老夫記下了。”
“什么滄海桑田？”韓岡回家的時(shí)候，王旖就忍不住發(fā)問。
韓岡也沒隱瞞，跟王旖將書房里的事了，算是解了她的疑惑。只是她又怔怔的看了韓岡半天，眼中盡是驚異。
“怎么了？”韓岡心中不解。
“沒事，沒事。”王旖忙搖搖頭，問韓岡：“篇呢？”
“什么篇？”
“那分明就不是對句，只可能是結(jié)句。”
“算是吧。”韓岡漫不經(jīng)心的應(yīng)道。
王旖興致高了起來：“對句好可得，結(jié)句好難得。官人的那一句既出，當(dāng)再無人敢借用李長吉的‘天若有情’……氣象不同！”
一句詩的好壞只有放在篇中才能得到正確的評價(jià)。一點(diǎn)墨跡，只有正正點(diǎn)在眼眶中，才有畫龍點(diǎn)睛的效果。換做是石灰粉過的墻壁上的黑點(diǎn)，那是拿筆時(shí)打噴嚏，不心將筆尖摁在墻上——家里給孩子就讀的書房墻壁上，都是這樣的黑團(tuán)團(tuán)。
不過韓岡湊上的一句，不是對聯(lián)的下聯(lián)，也不是需要對仗工整的頸聯(lián)、頷聯(lián)，看著像是一首律詩的尾聯(lián)。好壞且不論，倒是硬把‘天若有情天亦老’的意境拔高了一層。正如王旖所，氣象不同。原詩和一干借用的都是自憐感慨為重，而現(xiàn)在的一句卻是厚而大。詩言志，至于此，無余事矣。
“娘子太高看為夫了。”韓岡搖搖頭，差得太遠(yuǎn)，而且是方位的，“沒篇。就這一句，應(yīng)時(shí)應(yīng)景。聽仲元提到，突然想起來的。”
王旖又盯著韓岡半天，發(fā)覺他真心不想，便長長地嘆了一聲，回到了正題上：“爹爹就是倔脾氣。官人你若是不去那一句，不定真的一切都放下了。”
“哦，看來為夫也算是做了件好事了。”韓岡笑道：“岳父跟為夫一樣，是勞碌命，閑不下來的。”
王旖變得不高興起來：“官人既然自稱勞碌，不知是為何勞碌？”
“教化萬民啊。為夫最大的愿望就是人人讀書識字。一百人中出不了一個(gè)人才，那就一千人，一千人中不出了一個(gè)，那就一萬人。就學(xué)的人多，人才就多。而能讓弟子青出于藍(lán)者，方可稱良師。如夫子者，更可謂之至圣先師。”
“‘吾與女弗如也’？可顏?zhàn)又挥幸粋�(gè)。”王旖一下就抓住問題。論語中，孔子自承不如顏回，但復(fù)圣也就這么一個(gè)。何況焉知不是圣人自謙？只有一個(gè)弟子超自己，按韓岡的法，怎么能為至圣先師？
“娘子家學(xué)淵源。”
“《論語》都沒讀過，怎么能算上過學(xué)？”
“那‘三人行,必有我?guī)煛亍７蜃尤чT徒，其中倒有一千個(gè)能做夫子師，這算不算青出于藍(lán)？”韓岡是半開玩笑了，“先人不過通往大道的一級臺階。讓后人借力走上去，能夠更近大道。”
他比韓愈更進(jìn)一步了。師不必賢于弟子，韓岡則是干脆師長是弟子的踏腳石，能讓后人更貼近大道。
王旖搖搖頭，她實(shí)在是很難理解韓岡的想法，也不該什么好。
韓岡也不想再了。
他甚至連呂惠卿都不放在心上。朝堂之上，自有蔡確和曾子宣跟他打擂臺，不要想有清靜的時(shí)候。
而他人的態(tài)度，這個(gè)樞密副使不做也罷，將掛在身上的靶子丟到一邊吸引箭矢，自己也就能夠輕松上陣。
真正的爭奪是在太子那邊。誰都想要一個(gè)傳習(xí)大道的皇帝學(xué)生。但資善堂處，還有這些天幾乎被人忘掉的程顥。
韓岡的半個(gè)老師，現(xiàn)在似乎比王安石更得。王安石還要分心政事，而程顥的心力就在教學(xué)上。如沐春風(fēng)般的授課，不僅僅在京中士林漸漸受到尊敬，也讓太子趙傭和伴讀的王益——王詵與蜀國公主的獨(dú)子——都樂于上程顥的課。
這才是大問題。
……………………
韓岡、王旖帶著孩子到家不久，馮從義就跑過來了。
韓岡昨天才抵京，沒有來得及跟馮從義深談。這段時(shí)間，京城錢幣波動極大，馮從義主持銀號，免不了被牽連進(jìn)去。
直到韓岡從河?xùn)|送了一篇文章，在報(bào)上發(fā)表了。
馮從義將韓岡的《錢源》看了一遍又一遍，簡直五體投地。
按韓岡的法貨幣只要維持住信用，就能通行于市。可是現(xiàn)在京城百姓對大錢的信心一落千丈，除非韓岡能繼續(xù)得到重用，否則折五大錢就很難繼續(xù)發(fā)行。
“現(xiàn)在的折五大錢都快趕上陜西當(dāng)年發(fā)的交子了。”在韓岡面前，馮從義嘆著氣，錢幣貶值對他的生意影響很大，想想也不免抱怨。來以為韓岡回來后會有所改變，孰料。朝堂上的變化直接讓他的希望落空。
“交子現(xiàn)在不能發(fā)。陜西、蜀中倒也罷了，都是有緣故的。可京師腹心地，哪里隨便發(fā)紙錢？”
“可惜不是陜西、蜀中。否則就沒那么多麻煩了。”
“因?yàn)槌⒌男庞脫尾蛔 ！?br />
韓岡很清楚，執(zhí)政最忌諱的就是挑戰(zhàn)民眾的底限。百姓對朝廷的信心向來不足，至少現(xiàn)在還不是使用紙幣的時(shí)候，必須是硬通貨才行。韓岡之所以不動交子的心思，就怕朝廷興起時(shí)，在中原、江南開始發(fā)行紙幣。
畢竟蜀中、關(guān)西是特殊的貨幣區(qū)，早就習(xí)慣了，但中原腹地不能這么玩，至少現(xiàn)在不行。拿張紙出來，信用無論如何都很難維持，一旦貶值就會沒有底限。
其實(shí)這個(gè)時(shí)代已經(jīng)有了很明顯的信用制度。最典型的例子就是交子。
慶歷年間，為了應(yīng)付西北邊境上日益膨脹的后勤需要，困于糧草輸送的朝廷，便擴(kuò)大了入中的制度。并為此發(fā)了六十萬貫交子，送糧到前線，便能收到交子作為憑證。而交子抵代的金錢，則是讓轉(zhuǎn)運(yùn)使轄下諸軍州撥還。雖按朝廷的要求是‘止當(dāng)據(jù)官所有現(xiàn)錢之?dāng)?shù)印造’，有準(zhǔn)備金就印多少交子，僅僅起到是兌換的用途，免去運(yùn)輸錢幣到前線的耗費(fèi)。可實(shí)際上，交子的印制數(shù)量都遠(yuǎn)在準(zhǔn)備金之上。
之后西北戰(zhàn)亂不斷，入中納粟的政策不得不繼續(xù)推行，陜西交子也跟著發(fā)行，至今為止已經(jīng)發(fā)行了二十多界。陜西的交子以兩年為一界，每界到期，便讓民眾將手中舊交子兌換成新交子，由于兌換有名為貫頭錢的手續(xù)費(fèi)，還有因故無法來兌換被強(qiáng)行作廢的交子，朝廷每年都能有二三十萬貫的額外收入，這還不算超發(fā)的部分。而蜀中一直在發(fā)行的交子不論從時(shí)間還是規(guī)模，都遠(yuǎn)大于陜西，所以朝廷從中牟取的好處就更大了。
朝廷在交子發(fā)行的過程中，所得到的好處讓幾任天子都難以割舍，對朝廷財(cái)計(jì)有著巨大的補(bǔ)益。故而相對的也會維持交子的信譽(yù)。當(dāng)交子貶值，當(dāng)?shù)匮瞄T都會出錢購回一部分交子銷毀——縱然不知道貨幣信用的質(zhì)，可行動卻是合乎道理的。
除了交子之外，還有鹽鈔。同樣也可以算是錢。交子以現(xiàn)錢為儲備金，而鹽鈔那是以鹽為儲備金來發(fā)行的貨幣，商人拿鹽鈔可以去兌換相應(yīng)數(shù)量的解鹽。有有現(xiàn)錢公據(jù)，類似鹽鈔，不過是改成在在京師兌換錢幣，類似后市的支票，朝廷直接拿來在陜西購買糧草。
但這些都擁有著貨幣屬性的紙張，都不能得到人們的信任，陜西的商人一拿到手，往往就在當(dāng)?shù)亟o賣出去了，換成現(xiàn)錢落袋為安。而收購這些票據(jù)的，卻是宗室和戚里，回到京師的交引鋪來足額兌換。
“如果朝廷的信用能維持住就好了。帶上一摞鈔引，比隨身帶著兩輛裝滿錢的大車都安心。”
遠(yuǎn)程商貿(mào)中，聰明的商人都采取往返販運(yùn)的形式。并不直接運(yùn)回貨幣，而是在當(dāng)?shù)夭少徧禺a(chǎn)，稱為‘回貨’。在過去茶葉不由官賣的時(shí)候，川鹽陜茶常互為回貨。
再比如成都府路將蜀錦運(yùn)往中原，兌換成白銀回川。陜西四川雖然鐵錢可通用，但運(yùn)輸相當(dāng)困難，所以常常借助銀絹。
蜀中征收的賦稅泰半是銀絹，有半輸銀絹的規(guī)定，上供也以絲帛居多。同樣價(jià)值的白銀和絹帛遠(yuǎn)比銅鐵錢要輕，易于輸送，這就彌補(bǔ)了蜀地鐵錢價(jià)值太，運(yùn)輸不便的缺點(diǎn)。
如今的陜西，情況也類似。尤其是秦鳳轉(zhuǎn)運(yùn)使路，繳納的稅賦是由棉布代替了絹帛，一半是現(xiàn)錢，剩下的一半是白銀和布匹。
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