天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
高手交鋒，變化無(wú)常，往往只在瞬息之間。
施羅德這一拳蘊(yùn)含了天地至理，突破了人類(lèi)能承受的速度極限，破空而來(lái)威力無(wú)儔。
李牧野以拳為劍，迎頭刺過(guò)去。兩拳眼看就要撞在一處，忽然砰的一聲巨響在施羅德的手心里炸裂開(kāi)來(lái)，他手上戴的不知是何材質(zhì)的手套瞬間被炸的四分五裂。
與此同時(shí)，李牧野的指縫拳鋒出探出一點(diǎn)青光來(lái)，與施羅德的拳頭一觸即收，雖只是短短一瞬，小野哥整個(gè)人卻被施羅德這一拳的巨大威力打的如風(fēng)中殘葉飄飛出去。一道白線破空彈出，卻被施羅德翻手抓住。他剛要發(fā)力把削首飛鏈扯斷，卻忽然身體一震，整個(gè)人瞬間定格不動(dòng)，隨即咧嘴一笑道：“好計(jì)謀，好手段！好厲害的劍氣！”
李牧野被他那一拳的無(wú)上威力打的凌空倒飛，雙足落地的時(shí)候已經(jīng)是五十米之外，足下不敢稍有停留，強(qiáng)忍著心胸當(dāng)中五臟翻騰氣血不寧的痛苦，強(qiáng)運(yùn)念力迅速?gòu)闹車(chē)街芯蹟n起大量金屬物質(zhì)凝聚成一塊金屬板，踩上去浮空電射而去！
“施羅德，你若不怕實(shí)力倒退，就只管來(lái)追你野哥。”李牧野人去的遠(yuǎn)了嘴巴還不饒人，得意的叫道：“這都叫我跑了，你老小子憑什么還想力挫群雄創(chuàng)造新文明紀(jì)元？”
施羅德站在原地不動(dòng)，昂然而立，面色威嚴(yán)，宛如天神，默然看著夜空中遠(yuǎn)去的李牧野。
這時(shí)候古德里安終于帶人趕過(guò)來(lái)了，只見(jiàn)施羅德的手臂綻放劍氣光芒，筋肉骨骼以肉眼可辨的不斷碎裂又迅速愈合，如是往復(fù)了不知多少次，而施羅德則站在那里一動(dòng)不動(dòng)，直到最后突然張口吐出一顆銀光閃爍的牙齒，那牙齒射中一塊巨石，竟如熱刀入黃油一般，無(wú)聲無(wú)息就沒(méi)入了。他顯然是在用這種方式將打入體內(nèi)的劍氣力量導(dǎo)出去。
古德里安大吃一驚，忙問(wèn)道：“導(dǎo)師，您受傷了？”
“他傷的更重。”施羅德微微點(diǎn)頭，道：“我已經(jīng)足夠謹(jǐn)慎了，但還是中了他的奸計(jì)，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，回到施羅德號(hào)上進(jìn)入理療艙，稍微治療一下很快就可以恢復(fù)。”
剛才李牧野以神念原力控制飛劍以堂皇手段正面與他交戰(zhàn)，最后被施羅德單手收了飛劍去。那劍光被他捏散，四分五裂，但金屬元素卻依然附著在他的手套表面。施羅德自負(fù)控物能力天下無(wú)雙，又對(duì)自身的防御能力有著無(wú)比的自信，所以才沒(méi)有在乎這一點(diǎn)點(diǎn)不安的因素。卻不料，二次交手的時(shí)候，正是這一點(diǎn)點(diǎn)不安因素被李牧野利用，那些液態(tài)納米合金精華在李牧野的控制下忽然爆炸開(kāi)來(lái)，炸碎了他的手套，而就在這一瞬間，李牧野化拳為劍跟他正面對(duì)了一下。
拳鋒中一點(diǎn)青光正是青云鐮月在那一瞬間從袖子里彈出，在施羅德幾乎刀槍不入的拳頭上刺出一道口子。與此同時(shí)，李牧野則發(fā)揮出全部潛力，將自身修成的僅有一點(diǎn)庚金劍氣順著那一點(diǎn)傷口刺入到施羅德經(jīng)絡(luò)中。
施羅德非常在乎這副從老巴頓那里搶來(lái)的身軀，如果他愿意壯士斷腕，豁出一條手臂去，再忍受劍氣進(jìn)入內(nèi)臟破壞體內(nèi)平衡的傷害，其實(shí)還是可以把李牧野留在當(dāng)場(chǎng)的。但這么做需要承擔(dān)的后果卻不是他能接受的。江湖局勢(shì)復(fù)雜，他傷不起。李牧野也是知道這一點(diǎn)，所以才敢賭這一鋪。
李牧野在昏昏沉沉中醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，隨即警惕的坐起，這時(shí)才想起自己從施羅德手下僥幸逃出來(lái)后，一路往大山深處逃奔。身上當(dāng)時(shí)受了重傷，本就已經(jīng)是五臟易位，血脈爆裂氣血亂竄的狀態(tài)，這一路強(qiáng)行逃奔使得傷勢(shì)更重了幾分，所以才會(huì)在一條山溪邊喝水的時(shí)候突然昏迷不醒。
入眼處是一戶民居，一個(gè)頭上戴著白帽子的穆斯林大叔正看著自己。在他旁邊站著個(gè)年輕人，看模樣這倆人應(yīng)該是父子關(guān)系，依稀都有幾分黃種人的血統(tǒng)。穆斯林大叔開(kāi)口說(shuō)話，雖然聽(tīng)不懂他們說(shuō)什么，但從表情看似乎是在問(wèn)候自己。李牧野嘗試用阿爾泰語(yǔ)跟他們溝通，那穆斯林大叔年輕的時(shí)候在土庫(kù)曼斯坦工作過(guò)幾年，還真能對(duì)上話。
老者自我介紹叫拉什坦布，這里是阿富汗北部山區(qū)，為山麓平原與阿姆河沿岸平原，這里灌溉條件好，為阿富汗的糧倉(cāng)，哺育著阿全國(guó)25左右的人口。他和兒子奧杜爾原本都是務(wù)農(nóng)為生的農(nóng)民，現(xiàn)在卻迫不得已改為打零工為生。
自從北美大國(guó)入侵后，這幾年來(lái)了一些北美公司在山里開(kāi)礦。經(jīng)常引來(lái)游擊隊(duì)的侵?jǐn)_襲擊。北美大兵們因此時(shí)不時(shí)就會(huì)針對(duì)一些村落發(fā)動(dòng)襲擊，靠近礦山擁有土地的村落早就被屠殺干凈了。他們這里距離礦廠比較遠(yuǎn)才幸免于難。
死罪逃過(guò)去了，活罪卻不得不忍受。北美人的礦場(chǎng)是搞重金屬開(kāi)采的，沒(méi)有污染處理設(shè)備，每天都會(huì)排下大量污染物，直接導(dǎo)致下游的農(nóng)田遭受?chē)?yán)重的重金屬污染。糧食大幅度減產(chǎn)，生長(zhǎng)出來(lái)的糧食也不能吃。只好去給外國(guó)人的工廠打零工。
共和國(guó)人在這邊也有一座銅礦廠，他們父子就是專(zhuān)門(mén)給這個(gè)廠子運(yùn)送飲用水的。這家人因?yàn)樵谌A人工廠里做工，所以對(duì)華人頗有些好感，故此才施以援手將李牧野救回家。
李牧野傷勢(shì)雖重，但只要蘇醒恢復(fù)意識(shí)，便能自我調(diào)節(jié)身體的五行平衡，用不了多長(zhǎng)時(shí)間就能恢復(fù)。他已經(jīng)連續(xù)多日沒(méi)有吃東西了，就目前的境界而言，他可以在沒(méi)什么消耗的情況下維持很長(zhǎng)時(shí)間不吃，但是卻不能太長(zhǎng)時(shí)間不喝水。
人體是一個(gè)不斷運(yùn)轉(zhuǎn)并消耗各種自然能量的有機(jī)體，五臟六腑各司其職，通過(guò)將食物轉(zhuǎn)化來(lái)滿足身體消耗。在這個(gè)過(guò)程中如果不能夠精準(zhǔn)控制攝入和消耗，就難免要產(chǎn)生一些剩余物質(zhì)。這些物質(zhì)中雖然同樣蘊(yùn)含五行元素，但轉(zhuǎn)化不及時(shí)就會(huì)變質(zhì)形成對(duì)身體有害的毒素。
這種現(xiàn)象隨著年歲增加而日益明顯。比如少年勃發(fā)時(shí)，五臟功能強(qiáng)大，可以一頓吃幾大碗米飯，很快又會(huì)覺(jué)得餓。而人過(guò)中年后，往往吃很少就覺(jué)得飽了，依然容易堆積脂肪發(fā)胖。
修行可以增強(qiáng)五臟六腑的轉(zhuǎn)化能力，也可以提升精準(zhǔn)控制自身消耗和攝取的能力，讓身心達(dá)到更平衡的狀態(tài)。修行的境界越高者，就越接近自然本真的平衡狀態(tài)，即便年紀(jì)很大了，卻依然靈氣勃發(fā)宛如少年。
傳說(shuō)古蘭丹瑪斯當(dāng)年在北美傳教，曾當(dāng)眾表演將自己跟一條紋蟒一起用水泥澆筑在棺材中兩個(gè)月。開(kāi)棺之日，人們看到的結(jié)果是紋蟒餓死了，他卻安然無(wú)恙。就這一點(diǎn)便比小野哥強(qiáng)了。
李牧野現(xiàn)在能夠明顯感覺(jué)到自身的五臟六腑運(yùn)轉(zhuǎn)平順，但傷勢(shì)恢復(fù)速度卻差強(qiáng)人意。如果沒(méi)有額外的能量攝入，只依靠呼吸，恐怕很難快速恢復(fù)到正常水平。
如果把人體比作一個(gè)宇宙自然環(huán)境，要想維系這個(gè)環(huán)境一直健康存在下去，就需要體內(nèi)的各種元素能量處在一個(gè)平衡的狀態(tài)里。一旦消耗和攝入長(zhǎng)時(shí)間不成正比，便會(huì)給身體帶來(lái)傷害。李牧野與施羅德一場(chǎng)大戰(zhàn)，不但消耗甚巨，還受了頗重的內(nèi)傷，這種情況下，身體恢復(fù)所需的能量勢(shì)必會(huì)倍增。
水分可以補(bǔ)充礦物質(zhì)和微量元素，更有效的補(bǔ)充卻還是各種食物或天材地寶。以小野哥此刻的轉(zhuǎn)化能力，食物自然是韓信用兵多多益善。可惜這戶人家最短缺的恰恰也是食物。
早上蘇醒，一直等到下午才開(kāi)飯。小野哥餓的饑腸轆轆，但主人家不張羅飯食，他又怎好意思開(kāi)口。好不容易熬到每日一餐的時(shí)刻，一大碗玉米粥被李牧野一口氣喝光了，還想要的時(shí)候，人家卻沒(méi)有了。還是奧杜爾瞧出李牧野沒(méi)有吃飽，把自己碗里剩下的遞到了小野哥面前。
李牧野想起自己身上似乎還有不多的現(xiàn)金，趕忙從兜里拿出來(lái)交給拉什坦布。在這里共和國(guó)的鈔票還是比較受歡迎的。拉什坦布很開(kāi)心的收下了。
此后數(shù)日，小野哥留在拉什坦布家里養(yǎng)傷。為了能讓傷勢(shì)恢復(fù)的更快，原本每日一頓飯的拉什坦布家特意在上午給他增加了一頓。李牧野需要攝入血肉類(lèi)食物，但拉什坦布家里卻只養(yǎng)了兩頭拉水的毛驢，當(dāng)下阿富汗的經(jīng)濟(jì)衰退嚴(yán)重，市場(chǎng)供給嚴(yán)重不足，就算有錢(qián)都買(mǎi)不到牛羊肉。
李牧野將養(yǎng)數(shù)日后，終于能下地活動(dòng)了，便立即跑到山上打獵尋些活物回來(lái)補(bǔ)充身體所需。
拉什坦布一家六口人全部是信仰虔誠(chéng)的穆斯林，對(duì)于肉食攝入有著相當(dāng)嚴(yán)苛的規(guī)矩。他們禁止吃自死物，無(wú)論淹死的，勒死的，雷擊死的，摔死的，互相抵觸而死的，猛獸吃剩的。禁止吃血、豬肉、以及誦非真主的尊名而宰的，或以偶像的名義而宰的，或故意放棄真主的尊名而宰的。禁止食用常吃糞便的牲畜的肉，喝此牲的奶。禁止吃長(zhǎng)有猛獸的牙，長(zhǎng)有猛禽爪的動(dòng)物。禁止吃家驢的肉等等不一而足。
民族習(xí)俗不同，有些事勉強(qiáng)不得。李牧野原本打算是等到身體恢復(fù)的差不多，能夠承受住跋涉之苦時(shí)便自行離開(kāi)。他這次出來(lái)一開(kāi)始是被古德里安追殺所迫，而現(xiàn)在卻有了以苦行磨礪自我的念想。
行走在陌生的環(huán)境中，接觸到的全是陌生的人，既可以看到世態(tài)炎涼人間百態(tài)豐富見(jiàn)聞開(kāi)闊心胸，又不會(huì)受到太多情感牽絆。拋開(kāi)世俗繁華享樂(lè)，刻苦行走的過(guò)程里，不但可以鍛煉意志，還能趁機(jī)親近自然，滌蕩身心。正合了昔日呂祖純陽(yáng)子游戲人間的風(fēng)范。
接連數(shù)日，李牧野都是早起上山，信手狩獵些血食補(bǔ)充，然后便在山中擇地修行。往往一次靜坐入定便是一整天。體內(nèi)的金屬物質(zhì)無(wú)一日不在減少，刻苦磨礪的那一口庚金精氣卻是日益精純悠長(zhǎng)。身體五行日趨平衡，身體情況漸漸恢復(fù)到全盛時(shí)光。
這一日進(jìn)山，捉了一只野豬，生切食用了半頭后便打坐入定了，天近正午的時(shí)候，忽然提前從入定中醒轉(zhuǎn)，一陣陣心緒不寧的感覺(jué)襲上心頭。李牧野感到詫異，立即動(dòng)身趕回村落，駭然發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊已成一片焦土。包括拉什坦布一家六口在內(nèi)，整村人沒(méi)有留下一個(gè)活口。
受人點(diǎn)水恩，當(dāng)以涌泉報(bào)。
李牧野懷著巨大的憤怒之心，圍著村子周?chē)D(zhuǎn)了兩圈，終于在南邊山路上發(fā)現(xiàn)了美式越野車(chē)停留離開(kāi)的痕跡
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