其實(shí)李曄已經(jīng)感覺(jué)到一些東西，要不然也不會(huì)想得那么多。
在吳悠出現(xiàn)在岐山之前的時(shí)候，有關(guān)扶蘇的記憶，劉協(xié)與伏壽的記憶，就在他腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，只不過(guò)彼時(shí)尚且模糊。這些日子以來(lái)，因?yàn)榈胗浿鴧怯疲顣匣叵胫T事，連帶著這些記憶也日漸清晰，雖然那只是這個(gè)世界李曄的前世今生。
猴子沒(méi)有必要騙自己。李曄在猴子這里證實(shí)了前世記憶，所以此刻有些茫然。其實(shí)關(guān)于此事，還有一個(gè)佐證記憶的辦法，就是直接去跟吳悠談。
李曄回望了石洞里漂浮的吳悠一眼，他們?cè)谶@里的談話，吳悠都能聽(tīng)得一清二楚。看到吳悠復(fù)雜的神情，李曄便知道根本不必問(wèn)，至少猴子說(shuō)的，跟她覺(jué)醒的記憶并無(wú)兩樣。
聽(tīng)了猴子的話，蘇娥眉神色無(wú)異，好像是對(duì)此早有預(yù)料。九尾則是一臉驚詫，看李曄的時(shí)候，眼珠子都要瞪出來(lái)。圣子在起初的驚愕之后，就再度陷入沉思。
將眾人的神色納在眼底，李曄沉吟下來(lái)，一時(shí)間不知道該做何言。
蘇娥眉忽然道：“當(dāng)年大圣大鬧仙廷的時(shí)候，跟始皇帝嬴政天地呼應(yīng)，也算有些同袍之誼。彼時(shí)若非釋門(mén)多事，沒(méi)了凡間信仰之力的支撐，仙廷未必能夠?qū)Ω兜昧舜笫ァＨ羰怯匈賻痛笫ヒ话眩f(shuō)不得就將道門(mén)仙廷打翻了。即便嬴政不幫大圣，若是扶蘇順利即位，以其才能品性，大秦何止于會(huì)亡？屆時(shí)扶蘇以凡間帝王之力，懲奸除惡，穩(wěn)固江山社稷，讓仙廷無(wú)機(jī)可趁，大圣也不至于敗得那么快。扶蘇與大圣若是聯(lián)手，就算是釋門(mén)如來(lái)佛來(lái)了，也未必不是對(duì)手。這天地到了如今，必然是另一番模樣。”
李曄長(zhǎng)嘆一聲，只能表示遺憾。
猴子開(kāi)始大鬧仙廷，正值嬴政一統(tǒng)山東六國(guó)之際，這事即便不是修真之人，也能從吳承恩寫(xiě)的那本書(shū)中推算出來(lái)。只不過(guò)天上一日，地上一年，等猴子兵敗被捉，受盡折磨，復(fù)又逃脫，到最后被鎮(zhèn)壓，歷經(jīng)波折，凡間已是過(guò)去很多年。
猴子輕笑一聲：“這話雖然不無(wú)道理，但事情沒(méi)有那般容易。”
蘇娥眉卻很堅(jiān)持：“就算釋門(mén)算計(jì)在先，但算計(jì)終究只是算計(jì)，窺伺天機(jī)未來(lái)終究也只是窺伺。未來(lái)未來(lái)之際，誰(shuí)敢說(shuō)就一定沒(méi)有變數(shù)？若是扶蘇果真即位，領(lǐng)悟帝道，那么就能匯聚天下氣運(yùn)與蒼生之力，那時(shí)就算是如來(lái)佛也奈何不得！”
李曄奇怪的看了蘇娥眉一眼，這丫頭貌似仙人記憶覺(jué)醒得很快，現(xiàn)在竟然連帝道也知道了。
“凡間帝道，我都只是聽(tīng)說(shuō)，從未見(jiàn)人真的悟透過(guò)。就算是秦皇漢武，也沒(méi)有完全領(lǐng)悟。”
圣子搖搖頭，就事論事道：“況且，釋門(mén)敢布下這樣的局，就不會(huì)沒(méi)有準(zhǔn)備，一定不會(huì)讓扶蘇即位。要知道，仙廷雖然可以影響凡間之事，但終究只是影響，凡間之事自有它的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡......也只有釋門(mén)道門(mén)協(xié)力，才能有可能逆轉(zhuǎn)一線天機(jī)。否則，以始皇帝的雄才大略，怎會(huì)沒(méi)有安排好二世繼位之事？”
“此事越說(shuō)越復(fù)雜了，就此打住吧。”李曄擺擺手，“修為再?gòu)?qiáng)大的修士，即便是圣人，也只能影響未來(lái)，對(duì)過(guò)去束手無(wú)策——我們何不說(shuō)說(shuō)今后？”
眾人互相看了看，一時(shí)間都沉默下來(lái)。
李曄看了圣子幾眼，心頭卻是疑竇叢生。按理說(shuō)這廝應(yīng)該是替仙廷來(lái)殺他的，但從他的所作所為來(lái)看，好像并沒(méi)有這個(gè)意思。眼下眾人坐而論道，竟然有上了一條船的感覺(jué)。難道他之前派蜚妖過(guò)來(lái)，只是搪塞之舉，是為了應(yīng)付仙廷？其實(shí)暗地里另有謀劃？
就在這時(shí)，異變陡生，方才還萬(wàn)里無(wú)云的蒼穹，忽然間風(fēng)起云涌，天地一下子暗下來(lái)，整個(gè)天空都被濃云遮蔽。
眾人相繼起身，抬頭望去。
濃云后忽現(xiàn)紅光，燃燒了云層，好似太陽(yáng)在云后墜落。大地山川沐浴紅光，好似披上了霞妝。
眾人齊齊色變，天有異象，必有大事。
果不其然，沒(méi)過(guò)多久，長(zhǎng)天響起陣陣呼嘯，震耳欲聾。一股蒼涼蠻荒的氣息，自呼嘯聲中傳來(lái)，不知經(jīng)歷了多少歲月，說(shuō)不出的悠遠(yuǎn)浩瀚。
李曄問(wèn)蘇娥眉：“莫不是仙廷在鬧事，要派遣仙人直接下凡了？”
這個(gè)可能倒是的確有。
蘇娥眉搖搖頭：“應(yīng)該不是，仙廷不會(huì)這么直接。”
圣子起初滿面濃重，漸漸眼中就有了喜色，到后來(lái)幾乎抑制不住，興奮的雙手發(fā)抖。李曄看到他這副模樣，如有所思。
天機(jī)紅云中，陡然間青光大盛，從中心的漩渦中散發(fā)出來(lái)，又在剎那間裂開(kāi)，分作數(shù)道流光，分別射向不同方位，如流星墜落般一閃而逝。
青光消散后，紅光漸漸隱去，紅云也徐徐退散，藍(lán)天緩緩顯出面貌。
眾人神色各有不同，李曄眼中卻已有駭然之意。
就在方才青光大盛的時(shí)候，他的心跳突然猛地加劇，猶如戰(zhàn)鼓擂動(dòng)。龍氣更是仰天吟嘯，好似要破體而出，追隨那幾道青色流光而去。渴望激動(dòng)之意分外明顯，如同受到了宿命般的召喚，又好似看到了生平未見(jiàn)的絕味。
龍氣這種變化，李曄還是初次碰到。之前他在看到傳國(guó)玉璽時(shí)，龍氣也有如此異動(dòng)，但動(dòng)作遠(yuǎn)不如現(xiàn)在激烈，意志也沒(méi)有這樣明顯。
天地恢復(fù)原狀，眾人還沉浸在方才異象帶來(lái)的震撼中，圣子激動(dòng)的滿臉通紅，就連猴子眼中的色彩，也明顯有了異樣。
“那是什么？”李曄問(wèn)。
圣子深吸一口氣，勉力平復(fù)下心境，重重吐出幾個(gè)字：“天道未來(lái)！”
......
仙廷響起悠揚(yáng)曠遠(yuǎn)的鐘聲，從凌霄寶殿遠(yuǎn)傳四方。九九八十一下后才停下，余音經(jīng)久不絕。
不多時(shí)，無(wú)數(shù)仙官?gòu)母魈庯w速掠來(lái)，悉數(shù)在宮門(mén)外集結(jié)。這里面有服緋著紫的大員，也有身穿青綠官袍的小官。
“發(fā)生了何時(shí)，大殿竟然響起了八十一下鐘聲，召集所有仙官？這可是許久未曾有過(guò)了。”三十六天罡中的天魁城神將高衍，不無(wú)驚詫的低聲問(wèn)身邊的人。
“誰(shuí)知道呢，肯定是了不得的大事。上回敲響八十一下鐘聲，可還是五胡南侵的時(shí)候。”天罡城神將黃真面容肅然。
“聽(tīng)說(shuō)方才天地陡升異象，天機(jī)閣天書(shū)映字，天機(jī)顯露......”另一邊，八仙中的張果老跟呂洞賓低聲耳語(yǔ)。
呂洞賓神色一震：“天書(shū)映字？！天道有何指示？”
“這就不知道了，除了當(dāng)值仙官和仙帝，還有誰(shuí)能看見(jiàn)天書(shū)上的字？”張果老搖搖頭，神色凝重。
如果說(shuō)道門(mén)是仙廷在凡間的代言人，那么仙廷就是天道在天地的代言人，替天道掌管天地。
天道，凌駕于萬(wàn)物之上最神秘莫測(cè)的存在。天道無(wú)形無(wú)質(zhì)，是宇宙洪荒運(yùn)轉(zhuǎn)的最高法則，連圣人都無(wú)法把握。
眾仙官交頭接耳，議論紛紛，就連站在隊(duì)列前方，最靠近宮門(mén)的太白、托塔等人，也都是神色肅穆。只不過(guò)比之眾仙官的議論，這些大人物們只是以目示意。
很快，在接引仙官的宣令下，眾仙官進(jìn)入宮門(mén)，來(lái)到凌霄寶殿，分班列次，各就各位。到了這里，就再?zèng)]人敢交頭接耳，因?yàn)閷氉系淖辖鹪旗F中，仙帝的氣息與威壓，已經(jīng)明顯散發(fā)出來(lái)。
“眾卿。”仙帝威嚴(yán)莫測(cè)的聲音徐徐傳開(kāi)，大殿中的仙官們凝神靜氣，無(wú)不躬身聆聽(tīng)指示，“適才天書(shū)映字，大道顯形，未來(lái)已來(lái)。”
眾仙官聞聽(tīng)此言，都是神色一震。哪怕是已經(jīng)知道此事的張果老，和呂洞賓等人，聽(tīng)到傳言坐實(shí)，心頭依舊震撼。
天道每回顯形，都會(huì)昭示未來(lái)氣機(jī)所在，引導(dǎo)天地修士行動(dòng)。正因如此，每回天道顯形，就意味著真正的大戰(zhàn)即將開(kāi)啟。這就是未來(lái)已來(lái)的含義。
對(duì)于仙廷而言，這樣的大戰(zhàn)勢(shì)必帶來(lái)大亂，所以仙官向來(lái)將其視為大劫。大劫之中，必然有無(wú)數(shù)修士隕落，仙官也不能例外。大劫過(guò)后，是舊事物的毀滅，也是新事物的重建。
如果說(shuō)凡間英雄，以天下為棋盤(pán)，蒼生為棋子，那么對(duì)于天道而言，宇宙洪荒都是棋盤(pán)，終生皆是棋子。大道無(wú)情，圣人之下，皆為螻蟻，無(wú)論仙人，都可以死。
生死不休，輪回不止，是為大道。
在天道意志面前，在如此大劫面前，仙人匯聚的仙廷，也沒(méi)什么了不起。況且，即便是仙廷，千萬(wàn)年前，也是由妖族執(zhí)掌，不是道門(mén)仙人的固有地盤(pán)。
仙帝的聲音依舊平穩(wěn)，他繼續(xù)道：“事關(guān)天地大計(jì)，不可不察，朕已請(qǐng)示過(guò)老君。老君跟朕說(shuō)，天機(jī)流散，匯入凡間皇朝氣運(yùn)，散入九州大地，得天機(jī)者，可得未來(lái)。”
此言一出，饒是以仙帝的威嚴(yán)，也壓制不住仙官們議論紛紛，殿中嘈雜一片。
所謂天機(jī)，代表的是天道意志。天地一體，天機(jī)匯入凡間皇朝氣運(yùn)，不是什么新鮮事。如若不然，仙廷也沒(méi)必要一直掌控凡間大勢(shì)。
但以往的時(shí)候，人間氣運(yùn)雖然會(huì)隨著皇朝崩塌而分散，天機(jī)卻鮮有流散的時(shí)候。問(wèn)鼎天下的帝王，匯聚氣運(yùn)，便得天機(jī)，而后氣運(yùn)加身，成就真龍，得天道承認(rèn)。
自古以來(lái)，唯一一次天機(jī)流散，是春秋戰(zhàn)國(guó)。
尤其是戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，五雄爭(zhēng)霸，持續(xù)多年，各占一份天機(jī)氣運(yùn)，可謂皆有成就真龍功業(yè)的可能。那也是仙廷唯一一次對(duì)凡間大勢(shì)失去掌控的時(shí)候，最后讓大秦一統(tǒng)天下，道門(mén)仙廷受到致命打擊，差些不存。
而如今，天機(jī)再度流散，讓人不禁想起那場(chǎng)大劫。
仙廷冷哼一聲，大殿頓時(shí)安靜下來(lái)，他這才徐徐道：“第一縷天機(jī)即將在凡間顯形，老君推算，落地在河?xùn)|。凡間大勢(shì)，不用朕多言，想必各位都知曉。朕令，打開(kāi)昆侖通道，仙人下凡，前往河?xùn)|，奪得天機(jī)，賦予被仙廷選中之人！”
......
佛域，金光萬(wàn)里。
如來(lái)高坐佛壇，他面前菩薩分班列次，更遠(yuǎn)處羅漢八千，皆在金光映照之內(nèi)。
今日是講法之期，如來(lái)本來(lái)講授佛法，佛音響徹佛域，但是忽然間他停了下來(lái)，毫無(wú)預(yù)兆陷入閉目沉思的狀態(tài)。眾菩薩羅漢不明其意，俱都不敢多言，紛紛凝神等待。
許久，如來(lái)睜開(kāi)眼，蓮臺(tái)上金光大盛，仿若有天目睜開(kāi)，讓人無(wú)法直視。
在一眾菩薩佛陀的目光中，如來(lái)徐徐道：“大道顯形，天機(jī)流散，第一縷在大唐河?xùn)|。令，佛陀下凡，前往爭(zhēng)奪！”
聞聽(tīng)此言，佛域陡然間金光沖天，不可辨物，那是所有菩薩、羅漢，仙力一同勃發(fā)的效果。
不比道門(mén)修士中盛行的逍遙自在、無(wú)拘無(wú)束，釋門(mén)向來(lái)組織嚴(yán)密，規(guī)矩森嚴(yán)。此時(shí)即便是聽(tīng)到如此消息，也沒(méi)有人敢出聲議論，而是不約而同的爆發(fā)出仙力，表達(dá)了眾人意志。
......
無(wú)論是李曄，還是圣子，此刻都沒(méi)有再說(shuō)話，而是把目光投向了猴子。
眾人之中，猴子修為最高，見(jiàn)識(shí)最廣，若說(shuō)能窺知眼前異象為何物，也只有他了。
猴子轉(zhuǎn)過(guò)身，看了圣子一眼，目光最后落在李曄身上，“大道顯形，天機(jī)流散，我也無(wú)法知道太多。不過(guò)最先顯形的一縷天機(jī)，卻是在河?xùn)|。你若是志在天下，該準(zhǔn)備出兵河?xùn)|了。不過(guò)你得有心理準(zhǔn)備，此番仙廷、佛域必定不會(huì)坐視，各自都會(huì)有所行動(dòng)。”
李曄微怔，以他的見(jiàn)識(shí)，自然不難理解天機(jī)是什么，他奇怪的是，佛域怎么也會(huì)來(lái)橫插一腳，“佛域也能窺知大道？”
“道可道，非常道，名可名，非常名。道門(mén)以道為名，釋門(mén)以佛為名，都只是一個(gè)表示罷了。說(shuō)到，大道殊途同歸。”
猴子雙手籠袖，“佛說(shuō)，一切極為佛法，終生皆可為佛。佛法可說(shuō)一切事，可說(shuō)一切物。雖然在最后，佛總是不忘加上一句，佛什么都沒(méi)說(shuō)。說(shuō)與沒(méi)說(shuō)，固然需要自行領(lǐng)悟。但無(wú)論是釋門(mén)佛法，還是道門(mén)道語(yǔ)，都是對(duì)大道的闡述，都在追求大道，只不過(guò)角度不同，方式有別而已。宇宙洪荒，天地萬(wàn)物，都在大道之內(nèi)，無(wú)論佛道，無(wú)論巫妖。”
李曄默然，如此說(shuō)來(lái)，出兵河?xùn)|，的確是時(shí)候了。
念及于此，他看了圣子一眼。
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