舉凡婚禮儀式，既然叫儀式，多半大同小異。參加的多了，自然憊乏。
除了鄧錚剛才的《鴛盟書》有些驚喜，以及稍后的姜妃獻(xiàn)歌有些期待外，很難找到太大看點(diǎn)。
因此盡管這邊幾位的議論聲不大，卻也引得周邊一些對(duì)武俠有關(guān)注的賓客駐足、注目。
鑒于議論內(nèi)容，鄧錚臉皮再厚，也不合適露臉，眼見旁側(cè)有一兩人粗的浮雕羅馬柱，就稍稍遠(yuǎn)離人群，立在柱側(cè)，朝那邊觀望。
沒想到，那位為《神州奇?zhèn)b》仗義執(zhí)言的，居然是位耳鬢染霜四十多歲的中年人，面對(duì)幾位明顯捧金貶古，也不著急，不緊不慢。
他首先為《神州》的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏進(jìn)行辯護(hù)，覺得作為處女作來講，已經(jīng)相當(dāng)了不起了，縱使天縱奇才如金梁，當(dāng)初《萍蹤俠影錄》不也被現(xiàn)在的批評(píng)家馬后炮、詬病相對(duì)簡單僵化嗎？
然后才開始述說正題：
“至于說‘武’的描寫，當(dāng)然很重要，畢竟這是武俠最大的特色和亮點(diǎn)之一。‘武’寫到初級(jí)，就是漂亮瀟灑好看，寫到至境，無疑就是美的藝術(shù)。就目前來講，金梁先生無疑在這方面做了最好的展示，他的貢獻(xiàn)也是居功至偉的。就像剛剛這位朋友所總結(jié)的三重性，我認(rèn)為特別形象貼切。
但是無論藝術(shù)性、哲理性還是性格化，都是因人而異的，就像美是千姿百態(tài)無法固化的，要說寫‘武’，就金梁這一條道可走，就金梁這一種才算是好，那我絕不認(rèn)同。
我認(rèn)為，《神州》里不少‘武’都寫得特別有趣，尤其是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的武功絕學(xué)——《忘情天書》！”
他說話不徐不疾，很有氣度，開始大家聽得還很認(rèn)真，有人連連點(diǎn)頭。但聽到這里時(shí)，有幾位噗嗤就樂了。
“《忘情天書》寫得美？逗我們的吧，這不是號(hào)稱第一胡扯武學(xué)？”
“你要說吞仙丹漲功力，被八大高手倒夜壺一樣集體傳功。也就勉強(qiáng)忍了，但《忘情天書》是什么鬼？”
“本話題到此終結(jié)。因?yàn)槟銢]辦法跟人討論一個(gè)完全不存在的東西。比如岳宗洋的演技、《忘情天書》的美！”
鄧錚心里也產(chǎn)生了很大的興趣，因?yàn)樗灿X得《忘情天書》有些瞎掰硬扯的意思，看起來名堂厲害，但都是些虛頭巴腦、云里霧里的花架子。
面對(duì)一堆嘴。這位鬢角染霜的大哥依然不徐不疾，成竹在胸。
他貌似對(duì)內(nèi)容相當(dāng)相當(dāng)熟悉，先是一字不差道出原著中《忘情天書》的技法要訣：
“即：天意、地勢(shì)、君王、親思、師教、金斷、木頑、水逝、火延、土掩、日明、月映、風(fēng)流、云翳、我無等十五法門，乃法天順自然，借大自然一事一物，天地人一情一態(tài)，融化武功之中，以打擊敵人。”
鄧錚大感驚訝之時(shí)，他又道：
“光聽這簡介的話，可能不覺得什么。因?yàn)閺淖匀恢眍I(lǐng)悟武功的說法金梁早就寫過，正連載的《倚天》里張君寶成為張三豐的轉(zhuǎn)變就是一例。
這樣算起來好像古溫的想法也就沒什么大不了，但是大家有沒發(fā)現(xiàn)，張君寶的變化過程沒有詳寫。其他武俠作家基本也是有樣學(xué)樣。
就只是講講大道理，春秋筆法，一筆帶過。后面具體動(dòng)起武來，還是按往常的套路寫。
這就像號(hào)召大家遵紀(jì)守法做好公民，口號(hào)很響也很對(duì)，大家都沒有意見、愿意遵守，可是具體怎么做呢？到底怎樣才叫不犯法。卻沒有具體條例貼出來告訴你。
當(dāng)然，我們都知道武俠中的武功是夸張的，跟現(xiàn)實(shí)武術(shù)沒有太大的關(guān)系，武功的道理只要編得像回事、可以約定俗成的意會(huì)接受就行了。不是真要知道你怎么打的。
但是顯然古溫不愿這么單純地?fù)Q過詞藻再把前人的話復(fù)述一遍，而是在前人基礎(chǔ)上、對(duì)大道理進(jìn)行細(xì)化。
大家不是不知道具體用法嗎？他干脆細(xì)列了具體十五訣出來，而且還不光是列名稱，幾乎每一訣他都在書中有具體用過……”
頓了頓，認(rèn)真琢磨回憶了下，才又道：
“比如蕭秋水與燕狂徒落水時(shí)卻不會(huì)游泳。怎么辦呢？用‘水逝’一訣，居然可以飄在水上，不會(huì)下沉。當(dāng)然，大家又會(huì)問‘水逝’是怎么回事，其實(shí)古溫創(chuàng)這套武功最關(guān)鍵并不在于真的教我們?cè)趺催\(yùn)功的，而是在于告訴我們這套功夫使用起來的原理跟心理基礎(chǔ)。
就以‘水逝’來說，他是要我們把‘人’與‘水’在意念上融為一體，認(rèn)為自己就是水，認(rèn)為自己就是大自然，既然自己與水成為了‘一家親’，那水就沒有必要再排斥人、再來害人、再淹死人，這樣把活人擬自然化，而把自然擬人化。
表面這種寫法好像在故弄玄虛、甚至像迷信，實(shí)際上他這是在借用詩的、文學(xué)的、藝術(shù)上的通感轉(zhuǎn)化到武功的創(chuàng)造。
就像聽首好歌，讓我們忽然神飛到了高山上、大海邊，可是音樂說白了就是東西碰撞磨擦出來的聲音，它怎么會(huì)讓你跟高山大海聯(lián)想在一起呢？這也就是通感所起的作用。就算你并不是在高山上、大海邊，也會(huì)有那種錯(cuò)覺，而他則把這種錯(cuò)覺‘兌換’成三秒鐘的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行夸張。
可真的僅僅是夸張么？
乍聽起來這種原理的確荒誕，可事實(shí)上在現(xiàn)實(shí)里這個(gè)心理作用是隨處可見的，就像從前看過的報(bào)道里：兩個(gè)病人被誤診了，甲明明是絕癥、卻被當(dāng)成早期有救，以致心情開朗最后居然真治好了，乙明明是小病，偏偏當(dāng)成了絕癥，從此茶飯不思陷入恐慌，結(jié)果真的染上了絕癥。
這個(gè)道理顯然跟古溫創(chuàng)《忘情天書》所依據(jù)的心理作用都是一樣的。
再看‘君王’一訣：意念中于一剎那唯我獨(dú)尊、不將任何人放在眼里，客觀上形成了一種攝人氣勢(shì)、會(huì)讓人怔上一怔。
這會(huì)不會(huì)讓我們想起某些電影中有過的驚險(xiǎn)鏡頭：本來正在東躲西藏，到了藏不了的時(shí)候，干脆豁出去不怕對(duì)方發(fā)現(xiàn)，硬著頭皮大大方方走在敵方陣營里，居然沒有人發(fā)現(xiàn)他不是自己人。這都是在利用人的心理作用在作怪，因?yàn)橐坏┗沓鋈r(shí)會(huì)形成一種氣質(zhì)，別人會(huì)在本能上受這種氣質(zhì)影響、而不將他當(dāng)敵人。
當(dāng)然，這就是一錯(cuò)愕、一愣神的功夫，不可能永遠(yuǎn)保持，否則就真成神話、神仙了。
最后說《忘情天書》的武功名字本身。再怎么忘情，人只要還是人，就不能沒有情。
無情、薄情的人沒有付出過真情，自談不上有情可忘，唯有深情、至情的人才談得上要忘情，若非情太深太厚、超了負(fù)荷又怎會(huì)想到要忘情解脫？
蕭秋水正是深情、至情的代表，所以顯然，《忘情天書》之喻，就恰好跟蕭秋水命運(yùn)起伏緊緊相連，跟其性格性情時(shí)時(shí)相扣。”
原來可以這樣理解？
妙啊！！！
鄧錚聽得眼睛大亮，差點(diǎn)忍不住出聲叫好。
而旁邊圍觀的十幾人，雖然喜歡讀金梁的人居多，但臉上也都不復(fù)方才那種不屑，而改為認(rèn)真聆聽、思索。有的還在暗自點(diǎn)頭。
這位大哥似乎說的興起了，又繼續(xù)道：
“說到我本人為什么尤其喜歡這種武功創(chuàng)造背后的思路，古溫的思想為何會(huì)這么讓我有強(qiáng)烈共鳴呢？
我想，除了書中人物流露的價(jià)值觀接近外，還一點(diǎn)非常重要，就是這種思考問題的下意識(shí)習(xí)慣相近。
舉個(gè)自己切身的例子來說，有次正騎自行車，心里忽生奇想：如果我現(xiàn)在突然忘掉了怎么騎車、會(huì)發(fā)生什么事？
沒想到我一往這想，居然真的忘了怎么騎車似的，瞬間斷片，連踏板都踩不著了，簡直是手足無措、差點(diǎn)摔跤，雖然這前后只有兩秒鐘，馬上恢復(fù)正常，但是回想起來感覺非常怪，卻又無可言狀。
另外，不知道大家在學(xué)校讀書時(shí)有沒有過這種感覺，趴在課桌上瞌睡，是不是一樣有過腳踏空樓梯或桌子突然沒了然后被嚇醒的感覺？
我個(gè)人的感覺經(jīng)常是這樣古怪著，我的心理作用也很強(qiáng)，我常能在做夢(mèng)的時(shí)候知道自己是在做夢(mèng)，只要腦子里想著身上被針刺、仿佛就會(huì)真的感覺到痛。
慚愧，說了這么多奇奇怪怪的話……”
聽到此處，鄧錚真的是深深動(dòng)容，這位大哥所說的情況，所引申出的道理，不就是當(dāng)年教自己“攔手門”的那位老先生所說的“念念不忘，必有回響”嗎？！
因?yàn)榻鹩瓜壬缭u(píng)、政論文章寫得很棒，不次于武俠，做人做事也比較成熟，深諳利弊得失，所以他在全身心謄寫研究金庸先生作品的時(shí)候，整個(gè)人不自覺的就會(huì)受到那種中庸平和的影響，平時(shí)看得多，想得多，琢磨得多了，連帶著，格局、眼界也會(huì)靠攏。
同樣的道理，最近一段時(shí)間整個(gè)人重心在《神州奇?zhèn)b》上放的多，很多時(shí)候，想問題做事，不自覺就會(huì)帶著些果敢凌厲、少年意氣。
并非是說他性格多變，易受影響，任何人要是在一個(gè)月內(nèi)連讀一本書二十幾遍，一字一字謄抄，還要騰出時(shí)間逐章逐段鉆研解讀，體會(huì)作者寫書時(shí)的情緒感悟……估計(jì)發(fā)個(gè)朋友圈，平時(shí)說句話都能帶著那個(gè)味兒。
其實(shí)，說來說去，也正應(yīng)了一個(gè)“念念不忘”。
知己啊知己，激動(dòng)之下，鄧錚直接走了出來，邊鼓掌點(diǎn)頭，邊朝那位大叔走去。
但他卻忘了，他現(xiàn)在的身份是金梁！
婚禮現(xiàn)場(chǎng)，金梁突然朝一個(gè)竭盡全力夸贊古溫的人走去，笑瞇瞇的，還賣力鼓掌……
一時(shí)間，氣氛絕了。(。)
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