這是一段非常小的原始記錄，被被古時(shí)候一種特殊的樹葉汁，書寫在一張純白的動(dòng)物皮上，顏色到現(xiàn)在依然沒有退。
其記錄的內(nèi)容陳智是熟悉的，其實(shí)就是現(xiàn)在流傳了幾千年的成語，“不食周粟”的典故。
粟，小米，泛指糧食。
典故的內(nèi)容是：
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)兒子，姓氏墨胎。
孤竹君去世后，欲選一位繼承人，叔齊出走，欲讓位給兄長(zhǎng)伯夷，兩人互相謙讓，后來紛紛離家而避。
后來二人在路上相遇，聽聞西伯侯姬昌善養(yǎng)老幼，深得人民擁戴，而入周投靠。
而入了西岐之后才知道，文王已經(jīng)仙逝，周武王繼位，而擁兵伐紂。
他們二人認(rèn)為諸侯伐君是為不仁，極力勸諫，武王不聽，決意滅商。
伯夷、叔齊對(duì)周武王的行為嗤之以鼻，認(rèn)為他們是亂臣賊子，誓死不作周的臣民。
天下歸周之后，他們也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。
后一位婦人看到他們，便說：
“你們自稱不吃周朝的糧食，可你們想沒想過，現(xiàn)在采摘的野菜野果也是周朝土地上生長(zhǎng)的呀!”
二人一聽，方知這天下的一草一木都是周朝的，遂決定絕食等死，從此留下了不食周粟的故事。
后人用這個(gè)成語形容氣節(jié)高尚，有骨氣，誓死也不妥協(xié)的志氣。
但并不贊同他們二人的行為，批評(píng)他們心胸狹隘，周王朝以德治天下，天下之大莫非王土，他們不識(shí)時(shí)務(wù)，何苦這么矯情云云。
不管怎樣，這個(gè)成語的確是留下來了。
陳智曾經(jīng)覺得納悶，以統(tǒng)治階級(jí)的性格，怎么會(huì)允許這樣有敵對(duì)情緒的故事向后代流傳。
所以曾經(jīng)懷疑過這則故事，是后人杜撰的。
直到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這張獸皮卷子，才知道這成語的始尾，原來這件事情在周朝初期，真的發(fā)生過，而且有頭有尾的被記錄過。
之所以沒被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)消除，是因?yàn)檫@件事發(fā)生的地點(diǎn)，并不是當(dāng)時(shí)周朝的勢(shì)力范圍內(nèi)。
那是一段很古老的外族文字，上面有外族的圖騰，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的某個(gè)狩獵部落保留下來。
內(nèi)容記載和現(xiàn)在流傳的大概差不多，只不過當(dāng)時(shí)這兩個(gè)人表現(xiàn)得更加剛烈一些，現(xiàn)場(chǎng)更血腥一些。
他們不是被無知婦人嘲笑而死的，而是在周武王登基大典上，爬到當(dāng)時(shí)最高的城樓，指著下方的周氏皇族高歌大罵，隨后墜樓而死的。
當(dāng)時(shí)這件事很多人親眼目睹，很多部落首領(lǐng)來慶賀的時(shí)候，也都看見了這件事，隨后記錄了下來。
所以最后也無法掩蓋，只能美化。
但這兩人當(dāng)時(shí)那段痛罵的高歌，卻包含一些特別的內(nèi)容。
歌曰：
“暴虐啊！還不知道錯(cuò)在哪里？
神農(nóng)、虞舜、夏禹者啊~~，無跡！
兮比干，忠臣烈子啊~~~
誓以血肉葬君王！
我王啊~~，今葬于何處？
兮比干，忠臣烈子啊~~~，何處為汝剜心之地？”
從這些文字上明顯能夠看出，這個(gè)叫比干的人，是當(dāng)時(shí)人們心中的忠臣良將。
他曾經(jīng)許諾，要厚葬商紂王帝辛，并說要以血肉葬之，而且這個(gè)血肉的概念，似乎與挖心有關(guān)。
既然這些人臨死痛罵的時(shí)候，都不知道帝辛到底葬在哪里。
那就說明，當(dāng)時(shí)商紂王所埋葬的地方，是非常保密的。
甚至那當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)的周武王和姜子牙，也不知道他的墓地究竟在何處。
看來那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，姬發(fā)和姜子牙并沒有看到商紂王的尸體……
之后的時(shí)間里，陳智將這卷白皮卷子放在手中，反復(fù)的琢磨，希望從這些古老的文字中，尋找到所有可能的蛛絲馬跡。
姬盈一直陪伴著他，幫他拿著燈，翻看那些文字，不多說一句話。
而最后，陳智在這張白皮卷子后面，發(fā)現(xiàn)了很多淡淡的手指印。
他用e光打在那些手指印上，發(fā)現(xiàn)這些印記非常的古老，而且指紋全都是一個(gè)人的，指紋的紋路與正常人類指紋非常不同。
也許是出于一種血脈的直覺，陳智知道，這些手指印全都是屬于姜子牙的。
也就是說，這張白獸皮卷子，是被姜子牙特意保留下來的。
他當(dāng)時(shí)也是對(duì)這件事念念不忘，如鯁在喉。
所以才將這獸皮卷子藏了起來，希望有一天也能找到商紂王帝辛的墓地。
為什么呢？
怕他卷土重來嗎？
還是說有另一種可能性，也許商紂王逃了，帶著某個(gè)秘密成功的逃了……
所以姜子牙必須要找到他，永絕大患，但一直到死，也沒有成功。
“用血肉葬之……”，陳智腦中慢慢的思索著。
這句話雖然現(xiàn)在拿不準(zhǔn)是什么意思？
但基本可以確定一件事，帝辛的墓葬肯定由比干負(fù)責(zé)的。
那只要找到比干，應(yīng)該就能找到線索。
但既然陳智能夠想到這一點(diǎn)，5000年前的姜子牙，
他一定會(huì)去找比干……
之后歷史上發(fā)生的事情，證實(shí)了陳智的推測(cè)是對(duì)的。
因?yàn)橹蟮闹芡醭瑢?duì)比干極為推崇，稱他為第一忠臣，封他為國(guó)神，尋找他的子孫，授地賜權(quán)，極力籠絡(luò)。
但有一件事卻非常的不合邏輯，這位忠誠(chéng)的比干，似乎在商紂王帝辛死之前，早就已經(jīng)死亡了。
而且他正是死于商紂王手中……
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