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大器宗 正文 第七百一十四章 峴山大會(huì)開幕

作者/不問蒼生問鬼神 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    峴山廣場(chǎng)外,一群修士圍攏在高大的牌坊門柱前。

    上面張貼著一張巨大的告示,正有人朗聲誦念≈gt;

    “為公平合理起見,次峴山大會(huì),將由靈寶宗與器宗聯(lián)合舉辦……”

    “次大會(huì),奉行自愿為先,擇優(yōu)收錄之準(zhǔn)則,所有有志修士須知,九月初一之前投名帖在聯(lián)合報(bào)名處……”

    “一應(yīng)章程如下:其一,自備名狀籍貫履歷投表……其二,按期領(lǐng)取號(hào)簽……”

    下方,眾人議論紛紛。

    “真是難得啊,這靈寶宗和器宗,竟然聯(lián)合舉辦這次大會(huì)!”

    “這倒也好,省得我們兩頭亂跑,徒添麻煩。”

    “據(jù)兩個(gè)宗門擇取弟子的標(biāo)準(zhǔn)不同,但有考驗(yàn),都是兩方同時(shí)進(jìn)行,但可以由自己選擇?萬一要是兩方的考驗(yàn),我都通過了,可該如何是好?”

    “哈哈,道友何必苦惱?依我看,到時(shí)候哪一方開出的條件更好,便去哪一方就是。”

    “不然,單只為了眼前利益,不顧將來前途,實(shí)屬不智。”

    “這等關(guān)乎前途命運(yùn)的大事,還是仔細(xì)考慮清楚為好。”

    ……

    各方修士,心中自有一個(gè)標(biāo)桿,用來衡量各自心目中的好宗門,好去處。

    無論是名師高手也好,名門大派也罷,到底,都是一個(gè)噱頭,真正能夠決定是否招收的,還是自己的天資潛力。

    真正的英才們,或者飽經(jīng)風(fēng)霜,歷經(jīng)坎坷的散修,早已經(jīng)看穿整個(gè)大會(huì)的質(zhì),冷靜地思索應(yīng)募受考的對(duì)策,只有一些不知世途艱險(xiǎn),滿懷憧憬的年輕富貴弟子,才幻想著能夠一下就被兩大宗門同時(shí)追捧,奉為絕頂天才。連宗師大能都哭著喊著收徒授藝。

    又過了幾日,峴山大會(huì)的諸多準(zhǔn)備一一就緒,各方修士也已經(jīng)領(lǐng)取名狀,填寫投表。

    按照靈寶宗和器宗的商議,這些東西,部都是一式兩份,各自送上了李晚和方博的案頭。

    如果峴山大會(huì)。有人被公開收錄,相應(yīng)的來歷底細(xì),彼此都清楚。

    這一點(diǎn),其實(shí)是對(duì)天南器道有利,畢竟這些人,大多都是出自于天南土。器宗掌握其底細(xì),才有用處,防備的就是將來學(xué)藝有成,歸來成立偽宗,不好掌控。

    想來靈寶宗也是有自信,能夠把這些人栽培成真正的英才,并不怕過去底細(xì)泄露。

    不過。還是有幾名內(nèi)定的豪門子弟,并沒有填寫這些東西,也不公開投錄。

    “宗主,現(xiàn)在我們一共收到一萬二千一百余份名狀,是不是要開始篩選?”

    議事堂中,妙寶散人讓門人把整整一箱的名狀搬了上來,當(dāng)堂呈現(xiàn)在各位器宗之人面前。

    這一次,跟隨李晚前來這里的。有妙寶散人,四位元嬰大師,還有各自結(jié)丹門徒,在李晚應(yīng)允,一聲令下之后,便各自抓出一把名狀,快速翻閱起來。

    “首先是年齡與修為。但凡四十不及煉氣中期,八十不及筑基中期者,淘汰出局!”

    “其次是所修功法和靈根秉性,擅長(zhǎng)不同行屬。分類待選。”

    “再次是經(jīng)歷,有尋幽客,辨識(shí)寶材經(jīng)驗(yàn)者,自學(xué)器道技藝者另分一類……”

    眾人早在來此之前,就已經(jīng)商量好各自的招錄標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于天資根骨明顯不行,栽培起來,需要付出巨大代價(jià)的,首先不予考慮,這就直接淘汰了許多蹉跎半生,依舊無所成就的散修,然后又是按照各自修煉的功法和發(fā)展?fàn)顩r,評(píng)判其可用擁有的潛力。

    這一法,雖然不能保證完準(zhǔn)確,但就上萬人而言,真正需要錄用的,在百人,只要能夠從靈寶宗手里搶到,就足夠了。

    很快,眾人從上萬份名狀之中,挑選出了可堪一試的人選,已經(jīng)不足千人。

    其中,又有十余份名狀,在幾名大師手中傳閱之后,便就改變物性,化作金色帛書。

    又有數(shù)十份,化作銀色帛書。

    李晚的弟子周彥把這些挑揀出來,恭敬地舉托呈獻(xiàn):“師尊,各位道友挑揀出來,值得注意的潛力人選,便在此處了,還請(qǐng)定奪。”

    “好。”李晚接過這總共五十余份的名狀,“這些人,就由我親自負(fù)責(zé),其他的,你們各自遴選,盡快劃定目標(biāo)。”

    真正的精英天才不多,無論是靈寶宗,還是器宗,都得爭(zhēng)搶,自然,要把劃定的重點(diǎn)目標(biāo)搶奪到手,這次的大會(huì)才能稱得上是成功。

    ……

    在靈寶宗與器宗兩方,各自憑借名狀圈定目標(biāo),準(zhǔn)備展開爭(zhēng)奪時(shí),峴山大會(huì)的舉辦之日如期而至。

    這一日,是九月初一。

    峴山別院的廣場(chǎng)上,人山人海,各方修士,早已經(jīng)在各自準(zhǔn)備之后,前來此地,等待初步遴選的結(jié)果。

    “錦山國(guó),黃大有。”

    “漠山原,金良。”

    “清瑤宮,羅成。”

    ……

    廣場(chǎng)中,一個(gè)巨大的長(zhǎng)幡升起,靈寶宗和器宗各自圈中的人才名錄,都在其中。

    這一次,靈寶宗和器宗商議的,是把兩方各自選中者的名單合并,一同通過初選,等到后續(xù)的考評(píng)和精選環(huán)節(jié),再行擇取。

    這同樣是為了給予彼此再度觀察對(duì)方選取人才的機(jī)會(huì),也是器宗利用自己天南土勢(shì)力,據(jù)理力爭(zhēng)而得來的機(jī)會(huì)。

    方博和龐維得知器宗力爭(zhēng)如此機(jī)會(huì),都是一笑置之。

    其實(shí)這公開招錄,只是為拾遺珠,并不是他們的根所在,他們的根,還是在于那些世家大族的內(nèi)定天才們。

    這些人出身上佳,天資良好,將來的前程,必定遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于寒門子弟,方博和龐維,也有足夠的自信,讓這些人成為制衡天南器道的棋子。

    相比之下,普通的修士,除非修煉到了韓慶等人這般的元嬰境界,否則,想要派回天南歷事,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    而且,他們也有足夠的自信,靈寶宗的名聲地位,遠(yuǎn)勝于天南器宗,就算相隔千萬里之遙,也不失魅力。

    有的是愿意背井離鄉(xiāng),為了宗里許諾優(yōu)厚待遇而作出選擇的人才,他們也可以從容挑選其中精華,把糟粕的一批留給器宗。

    待得眾人看完初選入圍者名單,榜上有名者欣喜,落選者沮喪,各自表現(xiàn)不一而足。

    還好,天南器道早已有所許諾,就算名落孫山者,也可以介紹工坊學(xué)徒或者其他與器道相關(guān)的差事,給有需要者一個(gè)謀身之地。

    第一天,器宗便開始接到廣大修士的報(bào)名投效,但絕大部分,都是落選者想要某個(gè)差事。

    很快,峴山大會(huì)進(jìn)入到精選良才的環(huán)節(jié)。

    這一次,是由靈寶宗與器宗兩方,各自發(fā)放中簽信物給有意招錄者,各自到他們樹立的臺(tái)位面前應(yīng)募。

    這樣的臺(tái)位,有個(gè)名堂,叫做棲鳳臺(tái),乃是取的鳳凰棲梧桐之意。

    在這時(shí),各方修士駭然驚見,兩方各自的臺(tái)位上,出現(xiàn)了一位又一位大師高手,諸多珍品法器、真器、寶器,滿目琳瑯,公開擺設(shè),所有的人都可以就近觀看,甚至現(xiàn)場(chǎng)抽選親試!

    鳳凰棲梧桐,就是看中梧桐樹的繁茂高潔,宗門想要吸引弟子,除了優(yōu)厚的待遇之外,也需要有深厚的底蘊(yùn)和良好的氛圍。

    作為法道宗門,劍道宗門,最為直接的對(duì)比方式,無疑就是兩方做過一場(chǎng),比較高下。

    勝利者往往能夠通殺,失敗者,卻只能灰溜溜地離場(chǎng),難以招收到弟子。

    但是器道宗門,要改換成為當(dāng)場(chǎng)煉器斗寶,以此證明自家擁有強(qiáng)大的煉器功法傳承。

    一連數(shù)日過去,果見有不少人被這些展出的法寶吸引,各自參加靈寶宗或者器宗設(shè)立的招考,成功拜入門下。

    在這幾日間,眾人驚訝地發(fā)現(xiàn),器宗展出的各式法寶,竟然絲毫不遜色于靈寶宗,這與不少人最初之時(shí)的猜想大相徑庭,不禁大為驚異。

    方博等人卻是深知其中原因,恨得咬牙切齒:“這幫欺世盜名之輩,竟然把整個(gè)宗門的家底的搬出來充門面?”

    器宗傾盡力,各方宗師大能,各位大師,不吝把自己的珍藏借出,自然應(yīng)有盡有。

    而靈寶宗方面,雖然底蘊(yùn)深厚,但是準(zhǔn)備不如他們充分,也只能勉強(qiáng)維持個(gè)均勢(shì)。

    當(dāng)然,還有靈寶宗人不甚愿意接受的一點(diǎn),就是在低階法寶方面,靈寶宗與器宗的差距,其實(shí)并不如眾人想像中那么大,甚至在法器、真器方面,器宗還有數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)。

    這從器宗不遺余力鼓吹的工坊作場(chǎng),就可見一斑。

    不過這時(shí),真正的爭(zhēng)奪對(duì)象,那些同時(shí)獲得兩方中簽的英才們,都沒有動(dòng)作。

    因?yàn)樗麄冊(cè)缫呀?jīng)得到通知,九月十日,將有一場(chǎng)針對(duì)他們的大考,將要舉行,屆時(shí),兩方的宗師高手,都將出場(chǎng),親自宣講基礎(chǔ)法門,演示器道之妙!

    這將會(huì)是一場(chǎng)靈寶宗與器宗各自道途的碰撞,也是兩方實(shí)力的最好體現(xiàn)。

    等到那時(shí),雙方彼此選擇的機(jī)會(huì),才會(huì)真正到來!

    時(shí)間過得飛快,果然,九月十日到來,眾人參考,各自以根骨修為和問答考卷等形式檢驗(yàn)心性,修為,資質(zhì),分好檔次,以備待選。

    而這時(shí),萬眾矚目的兩方宗師,李晚和方博,也當(dāng)真出現(xiàn)在了他們面前。

    三t ᝧฉ

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