我自幼多涉獵經(jīng)史，在古典籍中也曾見過考古者對“Chng術(shù)”的記載。
春秋戰(zhàn)國時期，楚國多被中原列國視為蠻夷之地，其地巫風(fēng)盛行，各種異術(shù)廣為流傳，公元前兩百七十九年，楚頃襄王熊橫派大將證硚率軍拓土西南，證硚由黔中向西南進(jìn)發(fā)，攻至滇池，平定古滇族，為楚國開拓疆域千余里，但是在證硚準(zhǔn)備引軍回歸楚地的時候，秦國奪取了楚巴、黔中郡，斷了證硚的歸路，證硚回不去，就索性留在了滇池，移風(fēng)易俗，自稱滇王，建立滇國。
滇國從戰(zhàn)國一直綿延至東漢時期，前后有五百余年，其疆域大部分就在今天的云貴兩省。
由于證硚帶來的楚軍是外來族，所以滇國建立初期，當(dāng)?shù)赝林用癫⒉煌暾嫘某挤�，反抗時有發(fā)生，而且古滇族族人也懂得眾多巫術(shù)，并時常以此來殘害滇國政權(quán)，證硚的統(tǒng)治并不穩(wěn)固，于是證硚便命隨軍的大巫師收徒傳道，專門以楚地巫術(shù)對抗古滇族巫術(shù)，兩相較量中，楚巫占據(jù)上風(fēng)，古滇族巫術(shù)漸漸衰敗，但是楚巫也吸收了古滇族巫術(shù)的精華，并由此獨創(chuàng)了一門新巫術(shù)，把一種特殊的蟲子弄到人的尸體中，以尸體的陰氣、穢氣、怨氣、戾氣養(yǎng)蟲，待到蟲成之時，只要有人接觸到那尸體，哪怕是看上去一眼，都有可能中術(shù)而死，殺傷力和傳染性都像極了瘟疫！
這種蟲被滇國巫師命名為“Chng蟲”，其術(shù)也被稱作“Chng術(shù)”，而且又被算作是詛咒術(shù)的一種，人稱蟲咒，或尸咒。
自證硚以下，歷代滇王便是以Chng術(shù)控制臣民，但凡有不服從統(tǒng)治者，必受Chng術(shù)之苦，輕則一人獨死，重則舉族滅絕！滇國由此綿延五百余年！
到后來，滇國臣服于東漢王矯，政權(quán)覆滅，但是那些掌握Chng術(shù)的巫師們并沒有死絕，只是在中原王矯儒釋道并行的正統(tǒng)術(shù)界人士眼中，Chng術(shù)是害人的邪術(shù)，是惡毒的詛咒，是旁門左道，絕不可以再行流傳，以免貽害世間，因此這些巫師們?yōu)榱嗣髡茏员�，便紛紛選擇了隱匿沉默，Chng術(shù)也很少再出現(xiàn)在世上了。
千百年后的明、清時期，云貴之地的華人陸陸續(xù)續(xù)下南洋，其中便有一部分人是滇國時期巫師的后裔，他們掌握著眾多Chng術(shù)的秘密，并且將這些秘密帶到了南洋，那里沒有名門正派的約束，沒有道統(tǒng)，只是以術(shù)為尊，Chng術(shù)便再次抬頭，并躋身于南洋三大邪術(shù)之列，甚至是三大邪術(shù)中最為神秘，最為厲害的一種！
自打青冢生出那個“Chng”字之后，曾子仲先反應(yīng)過來，然后是張熙岳，我心中知道底細(xì)，自不必明，紺夢白、紺夢玄兩兄弟茫然不解，老舅和木賜也是漸漸醒悟，剎那間都已經(jīng)是臉色發(fā)白。
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“Chng術(shù)？”老舅少有的不再嬉鬧，斂容道：“Chng術(shù)怎么會出現(xiàn)在這里？東木先生，你確定？”
青冢生嘆息一聲，道：“Chng術(shù)古來多引發(fā)瘟疫，我是醫(yī)生，又號鬼醫(yī)，一生之中不知道與尸體打了多少交道，其中并不乏因為瘟疫而死的人……你們以為Chng術(shù)從滇國滅亡之時就在中華消失了，只是近年來出現(xiàn)在南洋而已，其實是錯了！Chng術(shù)在中華一直都沒有完絕滅，甚至有不少瘟疫都是由于此術(shù)引起的！熙岳，你是醫(yī)門泰斗，你們家族志中不會沒有有關(guān)Chng術(shù)的記載吧？”
“東木前輩的一點沒有錯。”張熙岳道：“確有記載�！�
青冢生看著我道：“元方，我先前跟你過，你太褻褻陳天默于我有救命之恩，我因此要對你銜環(huán)相報，這不是妄言，更非虛言。我對你過我是因為解剖尸體過多，陰晦之氣深入骨髓，導(dǎo)致自身陰陽不調(diào)，五行紊亂，以至于差點身亡……只是我從來都沒有對你過我是在解剖什么尸體時遭遇的大難。”
我吃驚道：“難道是中了Chng術(shù)的尸體？”
“不錯�！鼻嘹Ｉc了點頭，道：“昔年，我就是在觀摩一具因瘟疫而死的尸體時遭的大難，根還沒有解剖，就遭了毒手！當(dāng)時我用鏡子照見自己的臉色發(fā)綠，五官扭曲，口鼻之中呼出來的氣息乃是暗紅色，我還以為自己是中了瘟毒，立即將自己身上所備的專門診治瘟毒的藥盡數(shù)服用，結(jié)果仍然不治，迅即便昏厥過去……直到醒來的時候，才發(fā)現(xiàn)自己沒死，而陳天默就在我跟前，他告訴我，我中的是Chng術(shù)，而不是感染瘟疫……我想你們陳家《義山公錄》中一定有有關(guān)Chng術(shù)的記載�！�
我道：“確實有記載……不對！”我忽然想起一事，心中凜然道：“東木先生，你剛才你中Chng術(shù)的時候臉色發(fā)綠？五官扭曲？然后很快就不省人事？”
“是啊�！鼻嘹Ｉ溃骸霸趺�？莫非你也見過中Chng術(shù)的人？”
“壞了！”夢白表哥大叫一聲，與我四目相對，臉色驟變。
眾人不解，紛紛側(cè)目，我沉聲道：“望山高三十年前曾出過一場大變故，望月的生母死后，村的人也幾乎死絕，死者臨死前的癥狀便是臉色驟然發(fā)綠，五官扭曲，然后迅速不省人事。我之前還以為是瘟疫，現(xiàn)在看來，或許不是……”
“什么！”青冢生大吃一驚，然后看了看自己手里的黃梟，又目視木賜，道：“木先生，這黃梟是飛往哪里的？”
木賜也已經(jīng)驚得有些發(fā)愣，聽見青冢生問他話，只吶吶道：“去找木仙、木秀的……”
夢白表哥大聲道：“木仙她們就是去望山高的！”
“��？”木賜回過神來似的，一把抓住我的肩膀，厲聲道：“就是木仙、木秀去的那個村子有過Chng術(shù)襲擊？”
“似乎是。”
“你，你！嗐！”木賜嘴唇都哆嗦起來，語無倫次，卻不出話來，一咬牙，松開了手，看了一眼青冢生手里的黃梟，扭頭就走。
夢白表哥大叫道：“木先生，你不知道怎么去的！”
木賜一愣，又回過頭來看我們，我道：“走，原路返回，再繼續(xù)繞彎！”
老爸伸手抓住我的肩膀，略一提，便將我搭在他背上，道：“引路！”
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我當(dāng)即指引如何奔走，老爸悶聲只顧騰挪行進(jìn)，青冢生拿著黃梟，不離我父子左右，其后便是曾子仲背著孿偶與張熙岳并肩同行，再然后是老舅和木賜，走在最后的自然是夢白、夢玄哥倆。
木賜是拼了命地趕，可惜功力遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于老爸和青冢生，也大不及曾子仲、張熙岳，步伐根就跟不上去，即便這樣，老爸還是多背了一個人，青冢生刻意放緩了些速度，所以木賜再著急也只是徒增無奈而已。
雪主、玄鴿也重新飛上天際，遵從老舅、夢玄的指示，四處巡視，以期找到灰梟，找到木仙、望月他們的蹤跡。
我曉得Chng術(shù)的厲害，心中自然是焦急萬分，但是隱隱之中，又有一絲安定，似乎是因為我知道江靈已經(jīng)去了那里。
有江靈在，還有什么邪祟可以橫行？
但是一念及此，我心中又升起另一種不安，如果江靈頻繁使用自己那被詛咒出來的力量，究竟還能撐到什么時候？
至此，我心中是驟然不安，又突然平靜，然后又猛然揪住，反反復(fù)復(fù)，莫可名狀，真是煎熬到了極點！
只有老爸喊我指路的時候，我才能稍稍從煩躁中清醒片刻。
青冢生似乎是看出了我的不安，在一旁道：“元方，不要過于憂慮，你太褻褻能把我救過來，那就明Chng術(shù)并非無解�！�
我愣了一下，道：“《義山公錄》上雖然記載的有Chng術(shù)，但是卻好像并沒有記載Chng術(shù)的破解之法。”
青冢生微微一笑，道：“破解之法其實不難，萬邪避正，Chng術(shù)的關(guān)鍵點在于Chng蟲，只要殺了Chng蟲，Chng術(shù)便冰消瓦解。所以破解之法便是找Chng蟲�！�
“可是……”青冢生身后不遠(yuǎn)處跟著的曾子仲喘了口氣，接了一句話道：“可是Chng蟲并不好找啊，這才是Chng術(shù)最邪門的地方，你明明知道Chng蟲在害人，卻不知道它在哪里，殺人于無形，就像是詛咒一樣！”
“有元方在，就不怕找不到。”張熙岳也接上話頭，道：“子仲兄，你忘了法眼相邪�！�
“哦，對對！”曾子仲大喜道：“元方被農(nóng)皇子暗算，夜眼、慧眼、靈眼三大目法俱失，只有法眼得自陰陽地犼，不因體內(nèi)極氣而存，所以還能發(fā)揮效力，這真是天意！”
青冢生道：“我現(xiàn)在倒是萬分疑慮，如果望山高三十年前經(jīng)歷的確實是一場Chng術(shù)襲擊，那么施術(shù)者是誰？又是為了什么？”
我也陷入了深深的沉思，曾子仲的對，Chng術(shù)到底也是一種詛咒，殺人于無形的蟲咒！看上一眼都有可能死的尸咒?
先前，那謝頂老頭望山高頻繁死人是厲鬼邪祟報復(fù)，我是瘟疫，但現(xiàn)在看來，似乎他的更接近一些。
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第四五八章 昔人誰歸
Chng術(shù)，詛咒，詛咒，Chng術(shù)……
我在心里反復(fù)地念叨著這兩個詞。
“元方，你在想什么？”青冢生瞥了我一眼，問道。
我回過神來，道：“我在想Chng術(shù)跟詛咒有沒有什么關(guān)聯(lián)。”
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