“好。如果你真的能做到你所的,那我允許你投降』過,我還有一個條件。如果你答應(yīng)這個條件,那你之前的所有過錯,就都可以抹消。你也就可以得到你想要的絕頂高手待遇!”龐士元一開口同意它投降,心里還七上八下的窮奇頓時如釋重負(fù)。而龐士元接下來的話,更是讓它喜笑顏開。
它連忙問道:“什么條件?”
“很簡單,就是當(dāng)一段時間的坐騎。”
“給你嗎?”窮奇對于給龐士元當(dāng)坐騎,并不反對。
相比人類被“文明”束縛了性,動物更習(xí)慣弱肉強食,也更習(xí)慣以**裸的實力來分高低貴賤。窮奇雖然擁有了極高的智慧,但它依然認(rèn)同動物的性。而這也是多有妖族給強大的修者當(dāng)坐騎的原因之一。
因此,它對于給強大的龐士元做坐騎,并不反對。
可惜龐士元卻搖了頭:“不,我不需要坐騎。”
“是給他當(dāng)坐騎。”著,龐士元指了指顧景天。
窮奇看了一眼顧景天,神色就有些委屈和不忿:“他!?他實力雖然還不錯,但終究不如我H然他連我都打不過,那憑什么是我給他當(dāng)坐騎,而不是他服侍我?”
幸好顧景天聽不懂龐士元和窮奇的對話,否則被鄙視了的他絕對要火。
“你這的,還真沒錯。”龐士元似乎也認(rèn)同了窮奇的觀點,開口就是贊同,可接著卻是一個神轉(zhuǎn)折,“不過,我還是堅持你給他當(dāng)坐騎。如果你實在覺得,給弱者當(dāng)坐騎丟臉,無酚受。那要不我以后隔段時間就把你打一頓,讓你經(jīng)常受點傷,那你就打不過他了。這樣,作為弱者的你再給他當(dāng)坐騎,應(yīng)該就沒有問題了吧?”
窮奇徹底傻了眼。
……
大軍原地駐扎,整個營地一片忙碌,龐士元和顧景天在山谷邊隨便找了一處山峰,就聊上了天。
“龐老弟,你是什么時候來的?”
“來了有一些時間了』過看你正戰(zhàn)得痛快,也就沒有出手。”
“倒是讓你見笑了』過確實是戰(zhàn)得痛快,很久沒有這么酣暢淋漓的一戰(zhàn)了。”顧景天口里見笑,其實一點都沒有不好意思的意思,顯得相當(dāng)坦然,且意猶未盡,接著就有些羨慕地問道,“龐老弟,你是不是晉級先天了?”
龐士元一出手,就能輕松壓制窮奇。而他們卻是使出了吃奶的力,卻還被窮奇逃走。兩者的差距實在是有些太大了,雖然其中應(yīng)該也有龐士元的出手有些出其不意的原因,但顧景天還是意識到他們兩人的巨大差距。
可他們的差距,不該有這么大。
那原因就只能是龐士元的武道又有所突破。
“是僥幸晉級先天了。”龐士元不會對顧景天隱瞞。
“能讓我感受一下先天的威力嗎?”顧景天有些迫不及待。
要對武道的虔誠,岱宗之內(nèi)真沒有人能和顧景天相比。顧景天一步步以自身武道修行推動武道境界,逐步攀登武道巔峰。他的武道之路,就是武者修行之典范。因此,在岱宗,人們普遍對武神龐士元的高高在上表示向往,但卻更敬佩顧景天的腳踏實地,并以之為目標(biāo)努漣行。
對于這點,龐士元也是心知肚明。
他雖然先一步成就了先天,但他的先天武道實則有投機壬的嫌疑。
洞察之道,可以用于武道,也可以用于妖道,還可以用于修真、巫術(shù)、魔法、斗氣等,甚至連科技、異能等也不是不能用,堪稱“萬能道”。
當(dāng)然,這不是洞察之道不好,這只能是各有所好,各有專精而已。
面對顧景天的期待,龐士元當(dāng)然不會拒絕。
在武道夢境世界,龐士元有“山河社稷圖”這一先天妖體為基礎(chǔ),能用出具有妖族特色的“盜天機”——血月領(lǐng)域。“血月領(lǐng)域”之中,他能知能,而敵人則五感六覺完顛倒混亂。
可在現(xiàn)實里,他就沒有這么好的條件了。
沒有了“山河社稷圖”,“血月領(lǐng)域”就失去了根基。但這并不表示龐士元的先天武道就成了虛無縹緲的海市蜃樓,他依然有他獨有的“盜天機”。只不過這“盜天機”再不是基于“山河社稷圖”,而是以他真正的武道根基武相心經(jīng)為基帶建立。
“天人相”張而未顯,顧景天馬上就感到了一股直接作用于身心的強烈威壓。他感覺自身思緒變得沉重而凝滯,體內(nèi)川流不息的真氣也變得遲緩且不聽話,連自身的身體都變得沉重而笨拙。
哪怕龐士元未曾力以赴,哪怕顧景天的武道意志無比堅定,顧景天也在第一時間推斷出,在這種威壓下他自身能施展出多少的戰(zhàn)力——只有六成。
而以后天六成戰(zhàn)力對上先天大宗師,其結(jié)果自然是不言而喻。
絕對是一個照面,就被碾壓而死。
可這還不算完,那讓人無比難受的威壓并不是恒定不變的。
它居然還時強時弱,這就讓顧景天無法調(diào)整自己去適應(yīng)威壓。
他剛剛才適應(yīng)了威壓的沉重,威壓卻突然減輕。這讓正在暈勁運氣抵抗威壓的顧景天,差點沒騰空而起。而體內(nèi)真氣由凝滯驟然提速,也讓他渾身經(jīng)脈陡然一漲,好不難受。至于腦充血導(dǎo)致的頭暈,那更是等閑。
而等他又適應(yīng)了輕微威壓的不適,那威壓又有了新的變化。
它不再針對身,而是對身體各個部位形成不同的威壓效果,這就更讓人難以適從了。
如此不斷變化,就讓顧景天有些坐蠟。
不過,顧景天并不是甘于被調(diào)戲的人,他很快就有了自己的應(yīng)對之法。
他首先要鎮(zhèn)之以靜,這才能以不變應(yīng)萬變。
正所謂見怪不怪,其怪自敗。
很多時候,人不是被“怪”打敗,而是被“怪”引發(fā)的恐慌給嚇壞。
唯有鎮(zhèn)定,才能鎮(zhèn)“怪”。
當(dāng)然,鎮(zhèn),并不是除。
他依然無法消除龐士元的先天威壓,但他卻可以讓自身在對抗威壓的時候留出更多的余地,從而形成彈性應(yīng)對之策,而不至于被自己的應(yīng)對所累。
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