一部《國王的演講》式的電影，按理來在美國這樣的地方是很難有市場的，但觀影人次雖然如“專家”們的預期那樣并不算多，但橫向比較的話，卻遠超其他類似的電影了。

    年輕的人們總被更年長的人們認為是缺乏理智和判斷力的群體，但實際上正是他們愿意跟隨偶像的趨向，使得人類的文明得以延續(xù)并獲得發(fā)展。試想如果從效到大學，學生們每天都要問十萬個為什么，不斷質(zhì)疑老師或者執(zhí)著于自己的想法，那么所謂的文明傳承也就不存在了，而現(xiàn)在的地球不定真的已經(jīng)被黑猩猩統(tǒng)治。

    明明就是自己沒能做成一個好榜樣，卻要責怪年輕人都輕易地跟別人走了，這實在是非常不可理喻的邏輯。

    “這是一部披著傳記影片外皮的政治宣講，jilee用他自己的方式向這世界表明了他的態(tài)度：這位已經(jīng)到達了作為一個人所能到達的最巔峰的男人，他對我們‘我是反精英的，我站在蕓蕓眾生的這一邊’。”

    這是一篇發(fā)表在《環(huán)球郵報》上的影評，它并沒有從電影身的藝術性角度去分析電影，而是深刻地闡述了從這部電影中所表現(xiàn)出來的政治意味，并大膽地推測了李經(jīng)明的政治立場。不得不這篇報道很有威力，發(fā)表出來之后由李經(jīng)明安排炒手在絡山宣傳了一下，《國王的演講》觀影人次立馬再上一個新的臺階。

    民粹主義這個詞第一次出現(xiàn)在了許多北美年輕人的視野中，而且在了解了這個詞的意思之后，他們便更加堅定地表示要跟著李經(jīng)明了♀世界上什么人最多？毫無疑問是窮人，因為所謂的窮人是個相對的概念，只要一天沒達到絕對的平均或者所謂的公平，那么處于社會中不利地位的人，永遠占多數(shù)。

    《國王的演講》就是一部民粹主義色彩濃重的作品，表面上看只是一個哥哥讓位給弟弟的皇室影片。甚至還有點勵志色彩，但其核心內(nèi)涵卻是反精英的。在這篇報道出來之后，許多影評人才發(fā)覺自己之前是有多天真，這可是李經(jīng)明的電影♀也不怪他們，他們大多都對李經(jīng)明跟斯皮爾伯格打擂臺的事情太過在意，而李經(jīng)明又年輕得過分，他們想得不多也是正常。

    很多人發(fā)現(xiàn)李經(jīng)明的對手莫名其妙地換人了，這次他的對手從斯皮爾伯格換成了阿莉薩季諾維耶芙娜羅森鮑姆，這是一位被稱作是哲學家的俄國女作家，或許她的另一個美國名字更加為人熟知：艾因蘭德。

    在美國。很多所謂的社會精英階層人士都把艾因蘭德視為精神教母，因為艾因蘭德的“理性”自利主義給了他們自私自利的行為以合理的解釋，給了他們不擇手段傷害他人的做法以理論依據(jù)，所以《阿斯特拉聳聳肩》賣得堪比《圣經(jīng)》也就不難理解了。因為美國社會拜金主義盛行，以及超級自由主義的氛圍，大部分美國人都只是想著踩倒別人自己上，從而爭染到更高處，但李經(jīng)明憑借一部電影和的宣傳手段卻給了他們新的視角：金字塔確實堅固，但它再怎么堅固也是可以推倒的。

    肯定并夸大自己的權利。否定并貶低他人的權利，這就是所謂精英們的嘴臉。

    在某些地方，民粹主義是受到打擊的，被廣泛認為是邪惡的。因為它身是為了反對利益既得群體而存在。某些地方的“上層人士”，只是一味地對下面施壓施暴，到處宣講平民主義的邪惡之處，卻瘍性地以遺忘了他們現(xiàn)在所處的地位是通過什么手段得來的∶這樣的手段獲得了一切〈又把這塊敲門磚一腳踢開，自己遇到對手了就拿出來打人，沒有對手了怕被別人再拿出來打自己就藏進茅坑。此行此狀比之立了貞節(jié)牌坊的婊子更加不堪。

    反對平民主義而不是反對平民？大概……

    電影若是取得成就，往往被歸功于導演而并非編劇，這就足以明電影是一種基于劇卻遠高于劇的再創(chuàng)作。電影的導演，對一個幻想世界進行的構造，并不會弱于作家們的初次創(chuàng)造，李經(jīng)明這部《國王的演講》跟歷史的真相想去甚遠，但他的意也不是要拍紀錄片，激發(fā)年輕人的思想轉(zhuǎn)變，這才是他的目的。

    “難怪我只有做弟的命了，老爺子在美國生活了這么些年，什么都沒改變不自己都已經(jīng)快成美國人了，可是你這一上來，三下五除二就讓這些美國青年人變了想法，果然是大明神啊。”白觟謙對李經(jīng)明已經(jīng)是佩服得五體投地，光靠兩年的功夫，就讓美國三十五歲以下人群來了一場思想上的大地震，不是一般二般的人能做到的。

    “你也覺得自己是我的弟？哈哈哈……”李經(jīng)明可沒有收弟的意思，因為歷史已經(jīng)證明了一切，這世界上只有兩種弟，一種是腦后有反骨的，比如司馬懿，最后會要命；另一種是成事不足敗事有余的，比如關張，也很要命。

    外界只是看著李經(jīng)明攪動風云，卻沒想過他為這一切付出了多少，從當年剛出道開始唱歌到現(xiàn)在大張旗鼓拍攝電影，其中花去的精力和金錢都是無法想像的，所為的不過就是給他自己一個群體基礎。換做其他什么專家學者權威教授來叫囂，年輕人們恐怕只會付之一笑不以為然，但現(xiàn)在李經(jīng)明卻是無數(shù)年輕人的偶像，有著上億的孩子，都消以后能成為他那樣的人，在這樣的情況下李經(jīng)明想什么，做什么，什么，這些年輕人都會認真去思考的。

    “現(xiàn)在市場已經(jīng)有了復蘇的儉，各家各戶都緩過勁兒來了，你做這樣吃力不討好的事情，很容易成為眾矢之的啊。”李經(jīng)明的得意，并沒有讓白觟謙跟著瞎樂呵，反而替他登了起來，窮人雖然多，可窮人永遠不可能做美國，做不了這世界的主。

    李經(jīng)明無所謂地撇撇嘴，現(xiàn)在梁劍綮無暇分身讓出了大片的市場，他并沒有主動接收而是放任那些土豪強撲上去瓜分，這樣看似愚蠢卻給了自己的光國以獨善其身的可能。李經(jīng)明不是不想要撈好處，可他更消看到的是美國這些大財團們狗咬狗一嘴毛的好戲，這樣他才能得到鞏固地位消化所得的時間，“這件事我早有定計無需多慮，再咱們是男人，畏首畏尾，其身幾何？”

    “你是霸氣了，苦的卻是我們。”白觟謙苦笑著曳，現(xiàn)在他已經(jīng)成了傳媒業(yè)的宣傳熊手，在引導輿論與制造輿論方面儼然已經(jīng)一番氣象，李經(jīng)明這次把他從韓國叫來洛杉磯，就是消他幫忙拿下這一程。白觟謙也知道李經(jīng)明的用意，所以才會曳苦笑，這種事情看似輕松，卻著實容易遭人記恨。

    “你們勞力，我可是勞心，你可不知道我現(xiàn)在心有多累呢。”李經(jīng)明倚著白觟謙的肩膀，一副累到快不行的樣子。

    白觟謙的到來給光國的輿論宣傳攻勢帶來了新的動力，關于李經(jīng)明的電影情節(jié)與歷史的不符，已經(jīng)有了定論：李經(jīng)明是為了表現(xiàn)出一種面對大眾的人文主義關懷，所以才會改變歷史的原貌，屬于“浪漫化”的范疇。而反面代表的斯皮爾伯格，則被形容為“為了替菌鍋主義張目，替大商人形象涂脂抹粉而刻意扭曲事實”，就差沒指著他鼻子來一句“果然猶太人”，兩相對比之下，李經(jīng)明的聲望再上一層樓，而造夢者卻罵了個狗血噴頭。

    即便是當初給斯皮爾伯格投資的那些人，也沒辦法站出來替斯皮爾伯格話，他們固然統(tǒng)治著這個國家，卻也不可能公然站出來對老百姓：“我就是把你們當豬”。一旦在普通民眾之中失去了原的光輝形象，那么那些站在高處的人們就失去了站在那兒的憑依，更不要還有許多同層次的競爭對手等著在背后推一把。

    “閉嘴！”就這兩個詞，便讓斯皮爾伯格又在家里摔了東西，每個大導演都有著更大的脾氣，他也不例外，可是這話的人是奧觀海，他即便再憤怒也只有生受著◆是在公開場合對自己閉嘴，斯皮爾伯格不會在意，甚至還有可能在公眾面前反駁幾句，但這樣通過秘書進行的警告，卻是動真格的。

    對于那些心中存在這美國式幻想的人來，這是一個自由的國度，什么都可以什么都可以做，但斯皮爾伯格卻知道，事實遠比人們想象得要殘酷◆是一意孤行，無孔不入的秘諜們有的是辦法搞臭他的名聲，給他羅織這樣那樣的罪名，把他這大半生所收獲的一切毀個干凈。

    奧觀海不許斯皮爾伯格反駁，不是他太過欣賞李經(jīng)明，而是他太過需要李經(jīng)明，因為他跟其他的歷任總統(tǒng)都不同。奧觀海搞宣傳搞國內(nèi)政治，搞民心宣傳是一把好手，但讓他搞經(jīng)濟建設搞政策推行就抓瞎了。因為自己的能力偏科，所以奧觀海是站在年輕人的肩膀上的，相對于大型資，他的基躥更第一層，這才不遺余力地支持李經(jīng)明。

    斯皮爾伯格的履歷固然漂亮，但這份履歷卻也是莫大的桎梏，因為這寫榮譽都是靠著給克林頓做御用文人，替克林頓政府寫樣板戲得來的。在喬治布什的任期內(nèi)，曾經(jīng)風光無比的斯皮爾伯格個人榮譽一片空白，難道是因為他廉頗已老，或者是江郎才盡？不，只是因為克林頓下臺了。

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