救人的光是從一個(gè)巨大的金缽?fù)断聛?lái)的。
“無(wú)量吾佛！”山谷外緩緩進(jìn)來(lái)一個(gè)和尚，可不正是迦葉么，他循著冥冥之中的指引，徒步趕到此處。
“蘇善人切莫再造殺孽，否則果報(bào)立現(xiàn)！”
迦葉雙手合十，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“凡間之惡，業(yè)在于念。惡念成業(yè)，方使此界生就無(wú)邊苦海。善人在這苦海之中掙扎，莫不如皈依吾佛，修大乘妙法，立無(wú)極世界……”
蘇伏靜靜地取了件月白長(zhǎng)衫披上，清淡的目光在迦葉身上掃過(guò)，道：“迦葉，某乃劍齋弟子，你大可去向劍主要人。”
語(yǔ)罷再不理他，抱了翠翠尸體，當(dāng)即閃身不見(jiàn)。
迦葉眉宇間稍顯猶豫，只這一絲停頓，蘇伏氣機(jī)已然消失得無(wú)影無(wú)蹤。他低聲念了一句佛號(hào)，望著滿山谷的狼藉，微微嘆息。
他自固法力，徒步百十萬(wàn)里，積累莫大功德，須得將之傳渡給功德子，為其敲響第八十一下響鐘，使其成就功德佛果位，方能重獲法力，此是宏愿前提。
在此之前，他唯有自保之力，而不能強(qiáng)行帶走蘇伏。
然此時(shí)，他開(kāi)始有些猶豫，這份功德得之不易，是他費(fèi)了許多福德方才許下的宏愿，若蘇伏成就功德佛，仍是如此頑劣，殺性如此之重，根無(wú)法修行大乘妙法，帶他回西方圣界，只怕違背了世尊旨意。
他又是嘆息一聲，只得離開(kāi)這山谷。
……
蘇伏遠(yuǎn)離了這一片荒山，終于支撐不住，在一處茂盛山林的溪邊昏迷過(guò)去。
這一昏迷，便是整整五日。面對(duì)迦葉，看似從容，實(shí)則強(qiáng)弩之末，否則也不用匆忙逃走。
此次受傷之重，只差與寂枯劍意比肩，那誅神刺實(shí)在恐怖。
蘇伏醒來(lái)之時(shí)，法體劇痛險(xiǎn)險(xiǎn)令他再度昏迷，以他堅(jiān)韌神經(jīng)，痛楚有多么劇烈，便可想而知了。
強(qiáng)忍著暈眩，他內(nèi)視法體，只見(jiàn)經(jīng)絡(luò)仍是七零八碎，血肉倒是恢復(fù)了一些，骨骼錯(cuò)位的，卻仍是錯(cuò)位，斷裂的也未曾接續(xù)。
惟一值得慶幸的是，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)恢復(fù)了。
這時(shí)突有一股惡臭撲鼻，他心中微驚，旋即便明白過(guò)來(lái)，強(qiáng)撐著起身，望著翠翠腐爛的尸身。她也是修士，可她的法體竟連數(shù)日都無(wú)法保存。
心中微一嘆息，若我冷漠待你，便不會(huì)只得這個(gè)下場(chǎng)。
他也不去管傷勢(shì)，在這山林中選了一處干燥之地，將翠翠安葬，立了墓碑，方才開(kāi)始調(diào)養(yǎng)。
心念動(dòng)間，一圈生機(jī)綠意泛開(kāi)，乙木青華神禁，生命律動(dòng)展開(kāi)，由天元水星之力驅(qū)動(dòng)，效能更勝一層樓。
饒是如此，也整整費(fèi)了三個(gè)日夜的功夫，方才將法體修復(fù)七八分，法體強(qiáng)度愈強(qiáng)，受損之后愈難修復(fù)。
將心神沉入心內(nèi)虛空，只見(jiàn)道基圓臺(tái)缺損半邊，他試著驅(qū)使道理劍意，卻是滯澀難當(dāng)，威能十不存一，面色不由暗沉下來(lái)。
曼珠沙華感受到了，嗡地飛將過(guò)來(lái)，在身側(cè)盤(pán)繞不止。
蘇伏不由微微一笑：“不用擔(dān)心，沒(méi)事的。”
他輕輕撫著劍身，此次殺劫，賴它的功勞，經(jīng)此之后，他已隨時(shí)能感受飛劍些微情緒。不過(guò)那日玄妙狀態(tài)，卻是點(diǎn)滴不存了。
與曼珠沙華了一會(huì)兒話，他神情微妙，如今身處神州，魔修潛在暗中，還有不知名的敵修，極有可能來(lái)自黎家。想著道基是沒(méi)有辦法修復(fù)的，只能另尋方法，心中下了一個(gè)決定。
他的身份強(qiáng)大不假，有兩座大靠山。可獨(dú)身一人在神州，也是危機(jī)四伏。教他灰溜溜逃回莒州？那決計(jì)是不可能的！
沒(méi)有選擇，他決定提前踏上宗師之路。
正常而言，修士按部就班，在成就真形后，會(huì)初步形成勢(shì)氣領(lǐng)域，此后不斷完善至圓滿，便是晉入宗師必經(jīng)的過(guò)程。
勢(shì)氣領(lǐng)域，無(wú)非便是靈、力、法三大層次的結(jié)構(gòu)體系。撇開(kāi)劍修不談，單曲沐，其勢(shì)氣領(lǐng)域在死前終得圓滿，便是在三大層次之中有一個(gè)層次抵達(dá)他這一境界的極限，方可引天劫，渡過(guò)之后，便是渡劫宗師。
對(duì)于蘇伏而言，他的勢(shì)氣領(lǐng)域早有成算，此時(shí)提前，影響其實(shí)并不大。但道基殘損，這另立體系，便顯得極為艱難。
心念動(dòng)間，八百里紅河呈現(xiàn)。他想了許久，星蘊(yùn)第一式，最合他體系基層。原體系基層乃是道理劍意，他決心將之融入星蘊(yùn)之中。
嚴(yán)格意義上來(lái)，道理劍意，亦是一門(mén)劍訣，只不過(guò)它是獨(dú)屬于他，最適合他的劍訣。
而道理劍意能夠成為道基鼎立，足以證明它比之至圣之劍，相差不遠(yuǎn)。要將兩道至圣之劍融合，這未來(lái)的路，還長(zhǎng)得很！
八百里紅河在蘇伏**控下，輕緩地將道基圓臺(tái)裹住。道理劍意果然極為排斥，竟自發(fā)地發(fā)出反擊。
蘇伏只得將紅河散去，免得將另半邊殘損的道基不心毀去了。
想了許久，他心知此事不能急躁，亦是水磨功夫，便控制些許紅河，緩緩溫養(yǎng)道基。
數(shù)日功夫，蘇伏心中微喜，許是星蘊(yùn)亦為他自創(chuàng)劍訣，殘損的道基在紅河溫養(yǎng)下，有了一絲復(fù)蘇的跡象。
有感于此，他不由深思，紅河取代道理劍意可能不難，難的是如何將這二者融合。若不將這二者融合，道理劍意的心血部白費(fèi)，他心中怎會(huì)甘心，且常年相伴，道理之氣早成為他左膀右臂，必不可少的存在。
此后數(shù)日，他漸漸摸索，卻摸到一個(gè)竅門(mén)。道理劍意異常霸道，源于浩然度滅，加之內(nèi)中蘊(yùn)含蘇伏一生所讀經(jīng)籍中的所有領(lǐng)悟，可謂集大成者，不外如是。
而星蘊(yùn)同樣是許多劍訣融匯而成，若將這二者拆分，興許有一絲融合的可能性。
可這實(shí)在不容易，星蘊(yùn)乃劍訣融匯，難度不大。然而要將道理劍意抽絲剝繭般解開(kāi)，便需將他所有讀過(guò)的經(jīng)籍與領(lǐng)悟一一羅列，這簡(jiǎn)直是一件不可能完成的事。
于是他想到另一個(gè)方法，若是將星蘊(yùn)當(dāng)成一種領(lǐng)悟，當(dāng)成一份經(jīng)籍，是否便能融入道理劍意之中？問(wèn)題隨之而來(lái)，那么此體系究竟是以星蘊(yùn)為主，還是以道理劍意為主。
取舍之間，頗費(fèi)思量。
思慮兩日之后，他終于做出決定。
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