這個少年叫梁思禽，回到中土，目睹戰(zhàn)亂之慘，心如刀割，遂動了匡定天下的念頭。但他性子沖淡，并無王霸野心，通觀南方群雄，大多貪婪暴虐，唯有朝太祖、朱元璋朱元璋胸懷大志，待百姓多有善政，只苦于地勢不利，被東島群雄所包圍，尾難顧，形勢十分不利。
梁思禽見狀，便投入朱元璋帳下，助其治軍整武，建造攻守利器，陸續(xù)打敗東島弟子。東島群雄感覺不妙，二度聯(lián)合起來，圍殲朱元璋。一時間，雙方各自建造龐大可怖的武器，征數(shù)十萬大軍，打得難解難分；但梁思禽終是智高一籌，東島無論運(yùn)用何種機(jī)關(guān)計(jì)謀，均被破解，加之朱元璋又雄才偉略，經(jīng)歷幾次大戰(zhàn)，終將東島群雄逼入絕境。
這時，梁思禽的來歷被猜出，雙方百年舊仇，又添新恨，當(dāng)下依武林規(guī)矩，寄刀留簡，約在八月十五，靈鰲島上，比武論道，一決生死。
東島的絕頂高手傾巢而出，先行布下陣勢，準(zhǔn)備讓梁思禽有來無回。直到夜色將闌，圓月西墜，梁思禽也未露面，東島諸大高手皆認(rèn)為不敢來了，正在議論紛紛，忽聽海上傳來洞簫之聲，梁思禽一人一簫，踏著一葉扁舟，飄然而至。
這門武學(xué)，在靈鰲島上，第一次橫空出世，令東島中人措手不及。尋常武功，不過憑借兵刃拳腳，但這‘周流六虛功’，卻可駕馭天地間諸般大能，天地山澤，風(fēng)雷水火，無不成其利器，可已不是人間的武功，乃是“西昆侖”梁蕭天下無敵的“諧之道”的終極版。
這一戰(zhàn)，東島對‘周流六虛功’無法可施，被梁思禽連敗九大高手，最后群起而攻，依然一敗涂地。
這一戰(zhàn)之后，梁思禽在島邊石崖上裂石成紋，寫下：“有不諧者吾擊之”。從此之后，這七字威震武林，而東島卻是一蹶不振，再也無力爭奪天下。
這七個字，也成為東島抹不去的恥辱！
此后，朱元璋再無敵手，陸續(xù)續(xù)平定南方，并以破竹之勢，揮師北伐，滅亡元朝，恢復(fù)大漢衣冠。
那時，隱藏了許久的矛盾爆發(fā)了！
梁蕭、梁思禽父子，都是信奉和諧之道，反對戰(zhàn)爭，反對流血，反對壓迫，崇尚平等，和諧。
若是在二十一世紀(jì)，天朝建設(shè)和諧社會的時代，他們有市場，會受到重視。
可是在亂世，宋亡元立，或是元亡明初時，在處處講究強(qiáng)權(quán)，處處講究壓迫，處處都在流血，處處都在拼殺的時代，卻是不合時宜，注定是悲劇的！
諧之道，成就了他們；諧之道，也毀滅了他們。
朱元璋得天下之后，在治國思想上與梁思禽發(fā)生了劇烈才沖突。
梁思禽是一位智者，卻不是一個優(yōu)秀的政治家；朱元璋不是一位智者，卻是一位優(yōu)秀的政治家。
智者，總是喜歡幻想，總是想著構(gòu)建最美好的社會，最好是一步踏入大同社會，或是邁入**；而政治家，不會想太多，只是想著穩(wěn)定，為了穩(wěn)定可以犧牲民族未來，犧牲國家發(fā)展?jié)摿Α?br />
梁思禽提出“抑儒術(shù)，限皇權(quán)，開九科”，這有利于社會發(fā)展，有利于社會進(jìn)步，可不利于朱家王朝統(tǒng)治。
一個封建王朝，想要穩(wěn)固，有三件事情必定要做：一是百姓文盲化，二是精英愚昧化，三是長期赤貧化。文盲，沒有見識，需求也低，反抗也少；精英變傻了，江山自然穩(wěn)固；商業(yè)總是被打壓，禁海鎖國，有些受窮，可人心不亂。
若是當(dāng)權(quán)者大力普及教育，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展海貿(mào)，大力培養(yǎng)人才，那么無論控制多嚴(yán)密，不論如何搞**，最終還是會推翻，皇權(quán)受到限制。
抑儒術(shù)，限皇權(quán)，開九科。
不只朱元璋慍怒，朝中儒生，更是群起而攻之，就連開國名臣，如徐達(dá)、李善長、劉伯溫也加入反對之列。雙方當(dāng)廷辯論數(shù)次，均無結(jié)果。
梁思禽性情孤傲，憤激之下，竟私自開館授徒，并在館中設(shè)立九科。
其實(shí)也不怪他孤傲，身為大科學(xué)家，大思想家，武學(xué)大宗師，他有孤傲的資。單挑，沒有人打得過他；車輪戰(zhàn)，也累不死他；群毆，也打不過他；比學(xué)問，比智慧，也沒有人超過他，有孤傲的資。
前世為劍魔獨(dú)孤求敗時，有著無敵的力量，超人的智慧，不孤傲才怪。
蒼龍?jiān)谝蝗合N蟻面前，自然孤傲至極！
只是如此一來，顯得極為不合群，更惹儒生怨恨。
“限皇權(quán)”更是刺激到了朱元璋的敏感神經(jīng)！
當(dāng)皇帝，權(quán)力一失，必然沒命，若是限制了皇權(quán)，朱元璋還有命嗎！
朱元璋駁回了梁思禽的奏章，梁思禽卻滿不在乎，將奏章重抄一分，再次送上，還請求群臣廷議。
這讓二者矛盾徹底激化，再無一絲緩和的可能！
在一次宴會中，朱元璋在酒中下了毒，梁思禽喝下毒酒，一杯接著一杯，喝毒酒好似喝白開水一般。
接著，三千甲士的圍攻，可梁思禽的‘周流六虛功’出神入化，上天入地，遇水化龍，甲兵雖眾，卻摸不著他的影子。
此時，梁思禽想要刺殺朱元璋，好似踩死一只螞蟻一般，咫尺之間，有我無敵。皇帝身份高貴，可是在絕頂高手面前，一劍了賬。
只可惜，梁思禽信奉的是諧之道，反對戰(zhàn)爭，反對流血，反對壓迫，崇尚平等，和諧。一想到，一劍砍殺了朱元璋，會造成咽下大亂，會引發(fā)戰(zhàn)爭，會大量流血，梁思禽就黯然離去。
梁思禽逃出宮城，召集情愿跟隨的九科門人，殺出南京。朱元璋派兵追趕，梁思禽邊戰(zhàn)邊走，一路向西，雖有千軍萬馬圍追堵截，還是被他逃了。
梁思禽經(jīng)歷連場血戰(zhàn)，逃到西域時，身邊除了七名弟子，便只剩一名貼身婢。梁思禽見狀，傷心難過，不覺潸然淚下，于是將“周流六虛功”一分為八，變化為“天、地、風(fēng)、雷、山、澤、水、火”八種神通，分別授予八人，并創(chuàng)立八部，命八人各領(lǐng)一部，以八部神通，在昆侖山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日，號之為“帝之下都”，意即是天帝在下界的都城。
言下之意，就是朱元璋是人間帝王，而梁思禽則是下界的天帝。
而武林中人，卻將其比之東島，稱為西城。
從此之后，梁思禽隱居城中，再不入世，終日精研算道、窮究物性，悠然度過三十年光陰。這一日，他將八部中人喚到堂中，道：“我當(dāng)初少年意氣，從海外返回中土，想以胸中才學(xué)造福萬民，恰逢元末喪亂，蒼生多苦，故而違背祖訓(xùn)，濫用智慧，造成無邊殺戮。后來雖然天下一統(tǒng)，卻也只填了獨(dú)夫的欲壑，‘抑儒術(shù)、限皇權(quán)’的大道，終不可行。”
他罷，取出精研算學(xué)、物性所作的筆記書稿，道：‘如今八股取士，愚弄萬民。然而民智一旦封閉，欲要重新開啟何其難哉。先祖得好，智慧一物，只可用于適當(dāng)之時，適當(dāng)之地，若不然，就好比春開秋菊，冬放桃李，成了不合節(jié)令的妖紅。方今民智不開，尚不足以運(yùn)用我之智慧，若然落入歹人之手，徒添無窮禍害。違天者不祥，我今已知之，天機(jī)一脈，絕于今日。’罷將筆記書稿等畢生心血付之一炬。望著熊熊火光，梁思禽忽地拍手大笑，連道：‘妖紅已謝，天下太平，妖紅已謝，天下太平……’
燒完筆記書稿，他又取出八幅畫像，分授八名弟子，道：‘這八幅祖師圖像，各部須要好生收藏，不可遺失。若非萬不得已，決不可將八圖合一，只因八圖合一，天下無敵。切記，切記！’到這里，梁思禽忽地拍床太息，‘惜乎后世之人，不復(fù)知我也；惜乎后世之人，不復(fù)知我也……’如此連叫三聲，驀地抓起身畔軟枕，猛擲于地，竟有火光迸出，巨響如雷。雷火之后，這一代奇人，盤坐而逝。
總之，梁思禽一生是悲劇的！
…………
恍然間，谷三的思緒回到了現(xiàn)實(shí)中，可心神還是沉浸在感傷中，久久難以恢復(fù)！
世界上，最大的悲哀，不是生離死別，而是曾經(jīng)肝膽相照，生死與共，而今反目成仇。
想當(dāng)初，朱元璋與梁思禽一同拼殺，一同奮斗，好似親兄弟，好似諸葛亮與劉備，那時關(guān)系是何等好。只可惜，政治不講究哥們義氣，不講究交情，最后還是決裂了。
想來，那時喝下毒酒時，梁思禽已經(jīng)死了，他武道強(qiáng)大，可以化掉**，可卻心死了。
哀莫大于心死！
“可惜了，梁思禽心中有太多牽掛，致使抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)；而我則不同，為了達(dá)到目的，寧為玉碎，不為瓦，瘋狂無比，可以犧牲任何人，甚至是自己！”
谷三不由想到。
“可惜了，梁思禽空有大智慧，沒有太毅力。他雖然有無敵的武道，超群絕倫的智慧，奈何他依舊是弱者。弱者，相信他人，將希望寄托在他人身上；強(qiáng)者相信自己，用手改變一切！”
PS：風(fēng)歌《滄海》看了好幾遍，寫得很好，是武俠中佳作。知道滄海的人估計(jì)比知道金庸、古老作品的人少很多，很多。
第三章到
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