這可真是一個(gè)意外的新?tīng)顩r，九重天仙界竟然“關(guān)門(mén)”了＂娃也能聽(tīng)懂句芒的意思，他指的是那處帝鄉(xiāng)神土被封閉了，仙家不得往來(lái)出入，就連曾得到太昊天帝指引的修士，如今若求證地仙成就，亦無(wú)法再飛升前往九重天仙界了。? ?
帝鄉(xiāng)神土“關(guān)門(mén)”，其實(shí)就相當(dāng)于暫時(shí)不存在了，無(wú)法到達(dá)的另一個(gè)時(shí)空，與外面的人是毫無(wú)關(guān)系的。假如永久封閉，那么就相當(dāng)于徹底消失，包括這片仙界以及仙界中的仙人。虎娃忍不滋續(xù)追問(wèn)道：“為何會(huì)有這種事情？”
句芒的神情罕見(jiàn)地嚴(yán)肅，若有所思道：“我也無(wú)法回答你，但為何就不能有這種事情呢？世間無(wú)帝鄉(xiāng)神土，為太昊天帝率先開(kāi)辟，可接引仙家飛升，如今就當(dāng)它回歸原始，繼續(xù)沒(méi)有就是了！”
虎娃：“可是那些飛升的仙家呢？”
句芒：“他們還在帝鄉(xiāng)神土中，飛升登天，就一去不回，已不在人間重天仙界對(duì)你而言已無(wú)，對(duì)他們而言仍是實(shí)有。”
虎娃：“那些飛升的地仙也就罷了，他們就離不開(kāi)帝鄉(xiāng)神土。但在人間歷天刑而飛升的真仙呢？他們?nèi)绻敢猓皇强勺匀绯鋈氲坂l(xiāng)神土嗎？”
句芒：“他們?nèi)匀辉诘坂l(xiāng)神土中永享長(zhǎng)生，和以前沒(méi)什么兩樣。但若有誰(shuí)不愿意留下、不能留下或者主動(dòng)離開(kāi)，那么帝鄉(xiāng)神土對(duì)他們而言，就相當(dāng)于從眼前消失。總之一句話，對(duì)于真仙而言，九重天仙界如今只能出不能進(jìn)了，一旦離開(kāi)就回不去了。”
虎娃：“那么人間曾得太昊天帝指引的仙家，他們?nèi)籼み^(guò)登天之徑后，又該飛升何處呢？”
句芒有些不耐煩道：“你究竟是叫虎娃還是問(wèn)題娃，干嘛操心這么多事？”
看這位仙童皺眉做出大人的樣子，感覺(jué)卻是不出地好玩，甚至有些調(diào)皮滑稽。虎娃忍爪意道：“我這不是操心，只是疑惑，懇請(qǐng)仙童解惑，亦多謝仙童解惑！”著話還躬身行了一禮。
句芒的臉色這才重新變得好看了，繼續(xù)答道：“該怎么辦就怎么辦昊之前，并無(wú)帝鄉(xiāng)神土，情況不是一樣的嗎？他們可以像你一般，留在人間繼續(xù)修行，以期歷天刑而成就真仙。也可以另求指引，飛升別的帝鄉(xiāng)神土。
太昊亦不欠人間什么，難道非得永遠(yuǎn)打開(kāi)九重天仙界嗎？若誰(shuí)有怨言，讓我給遇到了，見(jiàn)一個(gè)便收拾一個(gè)，好好敲打敲打！”
虎娃：“我倒不是這個(gè)意思，人間修士亦不該有怨言。若真有這種人，他們也最好別讓仙童您給碰上。可是據(jù)我所知，巴國(guó)都城中還留有建木大陣，亦為通往九重天仙界門(mén)戶之徑。若又修士已求證地仙，先前卻未得太昊天帝指引，可沿建木而登臨九重天仙界。
但如今您九重天仙界關(guān)門(mén)了，假如在巴國(guó)的國(guó)祭大典上，再有地仙這么做，結(jié)果又會(huì)如何？他們是會(huì)飛升失敗，還是會(huì)因此當(dāng)蟲(chóng)落？”
句芒微微點(diǎn)頭道：“嗯，你關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，我倒是不意外。巴原上的建木大陣是太昊留下的登天之徑，太昊做事豈會(huì)那么不講究？假如再有地仙沿建木登天，不會(huì)失敗也不會(huì)殞落，但他們?nèi)サ牟辉偈蔷胖靥煜山纾擒庌@天帝所開(kāi)辟的昆侖仙界。”
虎娃：“怎么會(huì)是這樣？”
句芒：“怎么就不能這樣呢？應(yīng)該是太昊與軒轅商量好的。虎娃啊，你是從巴原來(lái)的，尊還在巴原閉關(guān)吧，那就多關(guān)心一點(diǎn)巴原上的事情。再過(guò)三個(gè)月，中華天子所派出的使者會(huì)就到達(dá)巴原，你猜是誰(shuí)，他的使命又是什么？”
虎娃：“中華天使當(dāng)然是去冊(cè)封巴君的，但我不知是何人，還請(qǐng)仙童指教。”
句芒騎在牛背上曳晃腦道：“是鯀，世人稱(chēng)他為崇伯鯀｛不僅僅是去冊(cè)封巴君的，還要同時(shí)冊(cè)封山水君與仙城君！”
虎娃今天可謂一次又一次被句芒的話給震驚了，連忙追問(wèn)道：“怎么會(huì)是崇伯鯀大人，山水君和仙城君又是怎么回事，難道中華天子在巴原上要同時(shí)冊(cè)封三位屬?lài)?guó)之君嗎？”
誰(shuí)代表中華天子去正式冊(cè)封巴君，便等于在拉攏巴原勢(shì)列占據(jù)有利地位。在此之前，丹朱已經(jīng)率先下手了，他派了盧張乘云輦、持禮圭跑去冊(cè)封巴君。雖然此事未成，但也等于正式和巴國(guó)搭上了線、建立了聯(lián)系，帶回了巴君少務(wù)的意見(jiàn)以及巴原的種種情況。
對(duì)于丹朱而言，盧張并沒(méi)有完成任務(wù)；對(duì)于中華帝國(guó)而言，盧張此行還是立了大功的。從某種意義上，這也是少務(wù)以及虎娃、侯岡等人送他的功勞，不在于去的人是誰(shuí)，而在于是誰(shuí)先去做了這件事。
但是另一方面，丹朱的手未免伸得太長(zhǎng)了，或者重華的手伸得太長(zhǎng)了。丹朱所奉的命令，是巡視四岳及九黎，中華天子并沒(méi)有讓他去管巴原的事，丹朱是在重華的建議下擅做主張。
盧張回到帝都平陽(yáng)后，受到了天子帝堯的嘉獎(jiǎng)，帝堯同時(shí)也嘉獎(jiǎng)了丹朱等人，接下來(lái)就該商議冊(cè)封巴君的具體事宜了。這事身其實(shí)沒(méi)什么好商量的，以巴國(guó)之強(qiáng)盛以及它所在的特殊地理位置，當(dāng)然是要給少務(wù)最高規(guī)格的冊(cè)封。
在朝堂上真正需要決定的是——派誰(shuí)為中華天使？既然是冊(cè)封最高規(guī)格的屬?lài)?guó)之君，中華天使的地位當(dāng)然不能低，先前的禮官盧張是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠格的。天子帝堯親自去則不可能，但為示誠(chéng)意，也應(yīng)派出國(guó)中爵位最高的重臣。
中華帝國(guó)從廣義上看，是以天子所控制的中華之地為中樞，包含周?chē)鞑孔迮c各屬?lài)?guó)的大聯(lián)盟。各部族伯君皆是天子臣屬，有很多人亦在朝中為官，伯君的爵位分五等，這其中有很多講究，侯岡也曾對(duì)虎娃做過(guò)介紹。
一般來(lái)，每個(gè)部族的君爵位最高就是第三等，只要部族仍然存在、享有封地，這個(gè)爵位就是世襲的。比如當(dāng)年的伯羿、伯鯀，包括如今的侯岡，以部族君的身份接受冊(cè)封時(shí)，身份都是第三等伯君；而與侯岡氏相鄰的濟(jì)丘氏，其君受封的伯君爵位是第五等。
在中華帝國(guó)，各部族君雖可繼承伯君爵位，但想繼續(xù)晉爵卻很難‘羿屢立大功，連續(xù)晉爵兩次，如今已是第一等伯君。但這是這種爵位的晉升是不世襲的，只屬于伯羿人，假如在伯羿之后，其繼承人成為下一任部族君，冊(cè)封的伯君爵位仍是第三等。
假如哪個(gè)部族，想讓君的世襲爵位得到晉升，那更是難上加難，百年間也難得遇見(jiàn)一次↓非是這個(gè)部族已經(jīng)展壯大到讓中華天子不得不提升其整體地位的程度，同時(shí)周?chē)渌鞑孔逡捕颊J(rèn)可這種地位的提升。
部族在國(guó)中的地位是歷史原因造成的，若想改變，那就體族人一起去創(chuàng)造更重要的歷史。
崇伯鯀也是由第三等伯君做起，屢立大功晉升為第一等伯君，再后來(lái)已經(jīng)沒(méi)有更高等的爵位給他了，所以才會(huì)被稱(chēng)為“崇伯”。這并不是一個(gè)明確的爵位，只是象征其地位在其他一等伯君之上，大家心里都能理解，但又沒(méi)辦法得太清楚。
崇伯鯀所立的功勞一點(diǎn)都不比伯羿少‘羿是一名戰(zhàn)將，手持神弓所向披靡，但崇伯鯀卻擁有更多的政績(jī)、受到民眾贊譽(yù)。更重要的是，崇伯鯀代表了顓頊后人這一支勢(shì)力。
按照歷代中華天子的繼位傳統(tǒng)，帝位在少昊和顓頊后人之間輪流，也是在以炎黃聯(lián)盟為基礎(chǔ)的政權(quán)內(nèi)部尋求某種平衡＄伯鯀很可能成為下一任中華天子，他不僅受到了民眾的擁戴，也受到了很多部族勢(shì)力的支持，這種人若有才干，想不立功都難。
在商討冊(cè)封巴君事宜時(shí)，朝堂上必又爭(zhēng)論。對(duì)于中華帝國(guó)而言，在目前統(tǒng)治范圍能夠輻射到的疆域內(nèi)，只有兩個(gè)不確定的地區(qū)，一是九黎，二是巴原。偏偏這兩個(gè)地區(qū)各部族的整體勢(shì)力都很強(qiáng)大、很重要，皆是值得爭(zhēng)取的盟友。
去年帝堯派丹朱南巡，途經(jīng)四岳部到達(dá)九黎之地，其實(shí)就是給丹朱一個(gè)機(jī)會(huì)，而丹朱抓租個(gè)機(jī)會(huì)收服了九黎諸部，伯羿和重華在其中起了很大的作用。明眼人也許都能看出來(lái)帝堯的這個(gè)目的，但派使臣南巡也讓人挑不出毛病，丹朱也確實(shí)是立了大功。
既然南巡九黎派出的是丹朱，接下來(lái)正式冊(cè)封巴君，是無(wú)論如何也沒(méi)法再派丹朱去了，就連少昊后人這一支勢(shì)力的使者都沒(méi)法派，否則會(huì)招致強(qiáng)硬的反對(duì)。假如帝堯真的這么做，就連瞎子都能看出他不公正了，難免使天下各部非議其居心。
所以在這種情況下，要派出一位足夠份量的中華天使，非崇伯鯀莫屬＄伯鯀甚至不需要自己話，朝議中協(xié)商出的結(jié)果也只能是派他。
帝堯很明智，并沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題上挑起爭(zhēng)議，直接任命崇伯鯀為中華天使，特賜軒轅云輦。但是在冊(cè)封的具體細(xì)節(jié)上，司徒大人重華卻提出了另一哥建議，那就是“順便”多辦點(diǎn)事情，再冊(cè)封兩位伯君或者是國(guó)君，因?yàn)榘驮系膭?shì)力并非一股，而是三股。(未完待續(xù)。)
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