虎娃又想到了人間很多故交好友所擁有的神器，不知有沒(méi)有這個(gè)埋伏？回到人間后若有機(jī)會(huì)，別人也愿意的話，虎娃不妨幫他們都檢查一遍。
虎娃不禁又想起了息壤神珠，仔細(xì)回憶一番，他也沒(méi)法確定息壤神珠中有沒(méi)有軒轅天帝留下的真仙烙印？因?yàn)楫?dāng)初拿起息壤神珠時(shí)，虎娃還不知道這么回事呢，想必是沒(méi)有吧。這并不是軒轅沒(méi)有這等手段，而沒(méi)有必要一定如此打造神器。
留下這種真仙烙印，須耗去分化形神之身，相當(dāng)于永久性的自損修為，以如此手段打造出的神器，幾乎就是標(biāo)志性的命法寶了，比如神農(nóng)天帝的百草鞭。虎娃如今也悟透了這等煉器手段，將來(lái)倒是也可以試試，但也絕對(duì)不能弄太多。
可以首先用石頭蛋練練手，這是一直伴隨虎娃修行成長(zhǎng)至今的法寶，也相當(dāng)于虎娃的信物和標(biāo)志性的神器了。如果將來(lái)修為更進(jìn)并有余暇，倒是可以試試?yán)^續(xù)以此等手法，煉制紫金葫蘆和太極圖，而那桿杏黃旗其實(shí)也不錯(cuò)
繼續(xù)打造神器之事，只能以后再了，三個(gè)月后虎娃起身，向著神農(nóng)天帝曾端坐的高臺(tái)恭恭敬敬行了一禮，又將百草鞭掛回了原處，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了神農(nóng)原仙界。
虎娃剛一走，神農(nóng)的身形便出現(xiàn)在高臺(tái)上，一臉驚愕之色。須知這根百草鞭，就和虎娃的石頭蛋一樣，在神農(nóng)自人間修行之初就開(kāi)始打造了，一直伴隨著他的修行而成長(zhǎng)，其妙用就包含了神農(nóng)煉藥的秘法傳承。
虎娃上次來(lái)的時(shí)候，神農(nóng)其實(shí)就打算將此獨(dú)門(mén)秘法傳給他了，但那時(shí)虎娃剛剛飛升為真仙，且神通法力尚弱，神農(nóng)怕他短時(shí)間里參悟不了，所以才沒(méi)有著急那么做。這次虎娃又來(lái)了，而且真的煉成了一枚九轉(zhuǎn)紫金丹，神農(nóng)這才將百草鞭交給他，因?yàn)楦杏X(jué)虎娃的真仙修為應(yīng)已有精進(jìn)。
可實(shí)際情況仍出乎神農(nóng)的預(yù)料，假如換一位普通的真仙，想將百草鞭參悟透徹，不定得用上百年，就算數(shù)百年亦有可能啊⊥算虎娃天資出眾、極擅煉藥，就連九轉(zhuǎn)紫金丹的丹方都能創(chuàng)出來(lái)并煉制成功，那么也得用個(gè)幾年或者幾十年吧？
三個(gè)月，僅僅三個(gè)月，其實(shí)嚴(yán)格算起來(lái)，是不到兩個(gè)月時(shí)間Ｙ如不是神農(nóng)與百草鞭之間自有感應(yīng)，知道虎娃在一個(gè)多月前就已參透了傳承，他甚至?xí)詾榛⑼奘侵y而退，自己主動(dòng)放棄了。
虎娃居然只用了不到兩個(gè)月的時(shí)間，就已參透了百草鞭秘法，為了給神農(nóng)面子，還特意在那里多坐了一個(gè)多月。看虎娃離去時(shí)的神情，并沒(méi)有特別自傲，好像完成這一切只是自然而然，他知不知道自己究竟有多驚人？
虎娃卻不知自己讓神農(nóng)受驚了，他多用的那一個(gè)多月，其實(shí)是為了參悟真仙烙贏妙，研究神農(nóng)是如何打造的百草鞭，收獲比神農(nóng)預(yù)想的更多。
此時(shí)距他受崇伯鯀之托離開(kāi)巴原前往西荒高原，時(shí)間已過(guò)去快四年了，玄源閉關(guān)仍無(wú)動(dòng)靜，下一瞬間，虎娃由無(wú)邊玄妙方廣又進(jìn)入了九重天仙界。
來(lái)也有意思，虎娃此番再度飛升，原也想去昆侖仙境看一眼，畢竟那里的景象很像山河圖中的世界，或許還能再研究出一些此前所未知的玄妙來(lái)。但是虎娃曾助崇伯鯀“偷”走了息壤神珠，而如今息壤神珠遺落人間不知何處，在其尚未尋回之前，虎娃實(shí)不好再去。
此念一起，仙家形神有莫名感應(yīng)，昆侖仙界的指引仿佛從無(wú)邊玄妙方廣中消失了。看來(lái)要么虎娃打消這個(gè)念頭，要么息壤神珠已尋回，否則他便去不了昆侖仙界了。
太昊天帝如蛇銀發(fā)曳地，金色的眼眸看著面前的虎娃，他身邊站著九天玄女。虎娃此前雖和九天玄女打過(guò)交道，但還是第一次見(jiàn)到其人的形容，心中也有些驚訝。面前只是一位十六、七歲的少女，那無(wú)形的氣息并不是冷清，而是一塵不染的純凈。
虎娃已見(jiàn)過(guò)太多的美女，如命煞之?huà)擅暮?jiǎn)直可顛倒眾生，恒娥更是號(hào)稱(chēng)天下第一絕色，但在九天玄女面前，恐怕都會(huì)有些自慚形穢吧。而在虎娃眼中，最美最有女人味的，當(dāng)然只有玄源，誰(shuí)都無(wú)法與玄源相較。
太昊形容妖異、神情冷峻，帶著一股彌漫天地的威嚴(yán)，淡淡道：“奉仙君，你又來(lái)了。”
虎娃下拜行禮道：“再度飛升至此，多謝太昊天帝之助。”
九天玄女?dāng)[手道：“奉仙君不必多禮，其實(shí)我們也要多謝奉仙君之助。”
假如太昊不幫忙，虎娃就拿不起息壤神珠，崇伯鯀也就沒(méi)法以之堵住巴原上的大洪水，所以虎娃要來(lái)當(dāng)面致謝。但另一方面，虎娃進(jìn)入山河圖相助鎮(zhèn)元，也等于是幫了九天玄女的忙、助她順利補(bǔ)天幕。
虎娃又取出那枚九轉(zhuǎn)紫金丹道：“得到太昊天帝您的指點(diǎn)，我在人間尋得了千年靈血，以此為藥引并以世間凡物為材，煉成了這一枚九轉(zhuǎn)紫金丹。我方才已見(jiàn)過(guò)神農(nóng)天帝，確定了神丹靈效，雖有用卻不似當(dāng)年預(yù)想。”仙家神意中已介紹了他拜見(jiàn)神農(nóng)的經(jīng)過(guò)。
太昊將九轉(zhuǎn)紫金丹攝了過(guò)去，摩挲片刻又將它交給了九天玄女，神情看不出是驚喜還是遺憾，只了一句：“以千年靈血為藥引，一爐只成丹一枚，實(shí)是浪費(fèi)了那么多靈植奇藥。”
九天玄女卻面有憂色道：“其實(shí)這不僅是神農(nóng)的執(zhí)念，也與天帝成就有關(guān)”
太昊卻打斷了她的話道：“不過(guò)短短數(shù)年，我感覺(jué)奉仙君修為又有精進(jìn)，實(shí)在令人驚訝。”
虎娃趕緊答道：“能入山河圖世界中修行，感悟天地造化之妙，又得神農(nóng)天帝指點(diǎn)，參悟百草鞭秘法，因而又精一層。我也要多謝九天玄女前輩能給我如此機(jī)緣。”
虎娃的修為更進(jìn)確實(shí)令人驚訝，這與絕大多數(shù)的真仙不同。已歷天刑成就真仙，超脫生死永享逍窯生，來(lái)到帝鄉(xiāng)神土后其實(shí)已無(wú)必要有更高的追求了。繼續(xù)修為精進(jìn)，又圖個(gè)什么呢，人們做事情總要有他的目的。
求證天帝成就？那其實(shí)一可及又兇險(xiǎn)萬(wàn)分。真仙修行可不僅是打坐閉關(guān)啊，要想修為境界更進(jìn)，一味逍遙是不可能的，需要切實(shí)行止的積累，而后才有悟、而后才能證。這往往就需要真仙再回到人間去，才能經(jīng)歷精進(jìn)機(jī)緣，同時(shí)也有殞落的風(fēng)險(xiǎn)，但是有這個(gè)必要嗎？
已斬盡塵緣、超脫生死、成為永享逍窯生的另一種存在，修為是否繼續(xù)精進(jìn)倒也無(wú)所謂了。而且真仙修行，不再是任何人可以指引的，只有自修自悟。無(wú)論是鎮(zhèn)元還是太昊、神農(nóng)，其實(shí)都不能直接告訴虎娃怎樣修為更進(jìn)，只能點(diǎn)化其機(jī)緣。
有人成就真仙后就不再想這些事了，這才是常態(tài)，像虎娃這樣成就真仙后便立刻下界，短短數(shù)年后境界又有突破，才是異數(shù)。倒不是虎娃有一顆刻意精進(jìn)之心，他想的并不是自己的修為境界如何，而是一直在參悟大道之玄妙，對(duì)他而言倒是自然而然。
聽(tīng)見(jiàn)虎娃的回答，太昊微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，終于露出一絲笑意道：“來(lái)到此地的真仙，若仍有繼續(xù)精進(jìn)之心，便會(huì)登上建木之枝，否則九重天仙界亦不會(huì)留他。在奉仙君之前，已有八位仙家登上了建木第九枝、修至真仙極致，奉仙君也可試試。”
仙家神意中有介紹，九重天仙界的“規(guī)矩”很特別。從人間拋卻凡蛻飛升至此的“天仙”，他們無(wú)法離開(kāi)，當(dāng)然也只能在建木下的天地中永享長(zhǎng)生。但是像虎娃這樣歷天刑而成就的真仙，若不發(fā)愿繼續(xù)登上那一枝象征著更高修為的世界，太昊便不允許他們留在九重天仙界。
能不能登上更高枝是一回事，有沒(méi)有這個(gè)愿心是另一回事。對(duì)于仙家而言，愿心就是實(shí)行，有人可能登上一、兩之后便打消了這個(gè)念頭，那么九重天仙界便不再留他。
自九重天仙界開(kāi)辟以來(lái)，共有八位仙家登上了建木最高處的第九枝。第一位當(dāng)然是太昊人，通天建木是帝鄉(xiāng)神土的一部分，假如太昊沒(méi)這個(gè)事，也不可能開(kāi)辟帝鄉(xiāng)神土、成就天帝。另外七位分別是九天玄女、神農(nóng)、軒轅、少昊、高陽(yáng)、鎮(zhèn)元、倉(cāng)頡。
九天玄女并未求證天帝、開(kāi)辟另一方帝鄉(xiāng)神土，這也可以理解。而后來(lái)者神農(nóng)、軒轅、少昊、高陽(yáng)皆求證了天帝成就；至于鎮(zhèn)元和倉(cāng)頡卻沒(méi)有，或許并非不能，而是另有所求。但無(wú)論如何，能否依次登上建木九枝，就是對(duì)真仙境界的一種嬰，發(fā)此愿，亦是修為繼續(xù)精進(jìn)的機(jī)緣。
太昊出這番話，就是給了虎娃這種機(jī)緣，就看虎娃愿不愿意接受了。若虎娃不接受，就得離開(kāi)九重天仙界，太昊并不留他在帝鄉(xiāng)神土長(zhǎng)駐。虎娃上次來(lái)，太昊并沒(méi)有這番話，因?yàn)橹浪芸炀蜁?huì)走，今日應(yīng)是另有考慮。
虎娃仰頭道：“一次登上九枝，我恐怕沒(méi)有這個(gè)事。”
九天玄女笑道：“你別想著一次就能登上第九枝，一步步慢慢來(lái)吧，真仙只要不意外殞落，倒無(wú)所謂歲月，一次不成可以多來(lái)幾次，只要有此愿心，離開(kāi)九重天仙界之后還可再來(lái)嘗試，直至登臨最高處第九枝的那一方世界。”
虎娃眨了眨眼睛道：“那好，我現(xiàn)在就試試。”
試就試，虎娃抬腳向前邁出一步。登上建木更高枝，怎么會(huì)是向前走呢？應(yīng)該爬樹(shù)或者向上飛才對(duì)呀，這只是一個(gè)習(xí)慣性或者象征性的動(dòng)作。建木并非凡間的樹(shù)木，所謂九枝也不是真的九根樹(shù)枝，而是各為一方世界。
其實(shí)虎娃根就不需要抬腳，心念一動(dòng)即可到達(dá)他所能到達(dá)的世界，這一步邁出，仿佛仍在原地，眼前的景象幾乎沒(méi)變。但虎娃并沒(méi)有失敗，他已登上建木第一枝世界。
身處一片山河世界中，世界中的中央是一株參天建木，建木上還有八枝。太昊與九天玄女就站在樹(shù)下看著他，仿佛姿勢(shì)都沒(méi)變過(guò)。他們并不是隨虎娃一起登臨，一直就站在原地，卻同時(shí)出現(xiàn)在建木九枝的任何一方世界。
太昊的神情還是那么冷峻，淡淡開(kāi)口道：“奉仙君有何感受？”
虎娃沒(méi)有開(kāi)口回答，而是繞著樹(shù)走了一圈。可是無(wú)論他走到哪里，只要再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，太昊和九天玄女就站在樹(shù)下正對(duì)著他的方向，這株建木的樣子也沒(méi)有變化。這是建木的玄妙，并不是虎娃始終走在原地，他真真切切是繞著建木轉(zhuǎn)了一圈，前方又看見(jiàn)了自己的背影。
是的，虎娃的確看見(jiàn)了自己的背影，他繞著建木行走，又追上了正在行走的自己，凡人是沒(méi)有辦法理解這種現(xiàn)象的。虎娃若是參悟不透這等玄妙，其實(shí)也登不上建木第一枝。
當(dāng)虎娃追上自己時(shí)，他還是那個(gè)他，然后轉(zhuǎn)身又面對(duì)太昊天帝與九天玄女天玄女道：“歷天刑飛升至此的真仙，想登上建木第一枝并不難。你既有所悟，那么再試試第二枝世界。”
虎娃剛才是什么感覺(jué)？他恍惚覺(jué)得自己的修為被削去一層，又重新回歸凡人九境。
其實(shí)真仙下界回到人間，就算神通法力再?gòu)?qiáng)，所施展的神通也超不出九境。比如山河圖再玄妙，但嚴(yán)格起來(lái)，也與洞天神器相類(lèi)。而九境修士亦可打造洞天神器，至于能不能打造出山河圖，則是另外一回事了。
虎娃還悟透了一門(mén)神通，就是真仙分化形神之法，他曾見(jiàn)崇伯鯀施展過(guò)。虎娃曾在神釜岡欣界中布下形神大陣，足跡踏過(guò)之處都留下一個(gè)虎娃，此神通當(dāng)然是以九境陽(yáng)神化身為根基；而真仙分化形神，亦是以此為根基，只是玄妙不同。
聽(tīng)聞九天玄女之言，虎娃又向前邁了一步，進(jìn)入了第二枝世界』出意料，還是同樣一片天地山河，太昊天帝與九天玄女正站在樹(shù)下看著他，只不過(guò)再抬頭時(shí)，頂上建木只余七枝。虎娃轉(zhuǎn)身回望，發(fā)現(xiàn)了帝鄉(xiāng)神土的變化，莫名多了不少飛禽走獸。
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