想要找到念心殘魂，必須先恢復(fù)對(duì)肉身和內(nèi)丹的操控，這是芳芳在霜魂斤無法做也做不到的事情。
霜魂劍畢竟只是一件中等法器，能容納魂魄這樣的無形之物，卻連一根有形的頭發(fā)絲都裝不進(jìn)去，拔魔洞不愧道統(tǒng)至碑名，它能創(chuàng)造虛空，與鎮(zhèn)魔鐘類似，沒有時(shí)間、沒有變化、沒有光、沒有聲音仿佛一個(gè)夢(mèng)中世界，唯一的區(qū)別是這個(gè)世界能夠容納真實(shí)的身體。
正常魂魄離身之后七七四十九天就會(huì)消亡得干干凈凈，即使以燈燭科法器拘收，也只能多存在數(shù)年時(shí)間，最后還是會(huì)化成沒有記憶與情緒的純粹力量，像芳芳這樣死后還能修行的魂魄絕無僅有，她的神魂、她在碎丹那一刻堅(jiān)定執(zhí)著的信念，別人都不具有。
拔魔洞不是為芳芳這種特殊者準(zhǔn)備的，最初甚至不是用來關(guān)押囚犯的，它要讓昆沌不死，還能一直堅(jiān)持煉體，就必須保證他的肉身不毀，如果他的魂魄進(jìn)入了無我之地，則意味著煉體失敗，必須重造一具法身。
昆沌聲稱只有他能享受九大至寶的保護(hù)，可是普通囚犯的肉身也沒有消亡，就慕行秋所見，這些肉身絲毫未變，甚至沒有變瘦，這只能有一個(gè)解釋，它們也得到了珍奇樓一定程度的保護(hù)。
而殘魂在無我之地永存不滅，肯定是司命鼎的功勞。
將拔魔洞改造成監(jiān)獄是后世某位祖師的意外之舉，不在初代三祖的意料之內(nèi)，珍奇樓和司命鼎顯然沒有區(qū)分昆沌與普通囚犯，給予他們差不多待遇。
可囚犯在拔魔洞中無法煉體，也很難敝一線清明，更得不到鎮(zhèn)魔鐘送來的信息和祖師塔收集到的修行力量，這明有幾件至寶并非自動(dòng)生效，昆沌擁有獨(dú)一無二的法門。能讓自己與九大至寶建立密切的聯(lián)系，從而獲得最完善的保護(hù)。
昆沌不可能主動(dòng)交出法門，慕行秋要自己創(chuàng)造出一套。
芳芳已經(jīng)為他指明了方向。
慕行秋正在沉思默想，突然看到有一顆珍珠在閃爍，“拉”到近前，看到發(fā)出信號(hào)的是甘知味。
甘知味的修行不夠徹底，除了視力變得更強(qiáng)之外，其它感覺尚未得到提升，只能以嘴型話，其實(shí)他不用這樣。慕行秋能聽到他腦海中的聲音，他的回答則是在珍珠上寫字。
于是一蟲特的交談開始了，一個(gè)用黑暗書寫文字，一個(gè)用腦海中的聲音。
“你真是慕行秋嗎？”
“是我，咱們?cè)?jīng)一塊深入群妖之地，你們兄弟二人都接受過我施展的再滅之法。”
甘知味露出喜色，然后是一絲愧意，“抱歉，我沒能堅(jiān)持到最后。明知你被關(guān)進(jìn)拔魔洞，沒有想辦法救你，反而以為你罪有應(yīng)得，結(jié)果重歸道統(tǒng)之后卻是這種下場(chǎng)。罪有應(yīng)得的其實(shí)是我”
這批囚犯進(jìn)入無遮之地不久就開始存想，來不及交談，慕行秋這還是第一次聽外面的事情，他聽了一會(huì)。提了幾個(gè)問題，然后：“昆沌的法術(shù)太強(qiáng)，我憑著諸多機(jī)緣才能在當(dāng)時(shí)做出抵抗。你們受到影響很正常，那不是你們自己做出的決定。可法術(shù)終會(huì)減弱，所有受到擺布的人早晚都會(huì)清醒過來，你們是最早的一批，所以左流英將你們送進(jìn)拔魔洞，是為了保護(hù)你們。”
關(guān)于左流英的目的，甘知味的看法與慕行秋完不同，“左流英變了，他失去道士之心，卻上升到服日芒境界，這是非常危險(xiǎn)的事情，你不能再用從前的眼光看他。”
慕行秋沒有爭辯，“聽著，別管外面怎樣，咱們只能自救，必須打破拔魔洞。”
“真有辦法嗎？”甘知味難抑興奮之情。
“辦法就在我寫給你們的修行法門之中。”
甘知味眉頭微皺，“我看到了，也照著修行了，效果很好，可是”
慕行秋也有點(diǎn)納悶，為什么自己提供了如此完美的修行法門，大家的進(jìn)展卻都不盡如人意，沒有一個(gè)人能像他一樣洞開魂魄七竅。
“下去，這是一種新法門，我正需要聽聽別人的意見。”慕行秋鼓勵(lì)道，他費(fèi)拒折挽留珍珠和珍珠里面的魂魄，最重要的目的就是為了交流。
“新法門有點(diǎn)怎么呢，不夠純粹、不夠正統(tǒng)。”甘知味盡量委婉，但意思非常清晰——慕行秋提供的新法門偏離道統(tǒng)法門太遠(yuǎn)了。
“你不是也修行過煉獸之法嗎？”慕行秋對(duì)甘知味的守舊感到困惑。
“不一樣，煉獸之法歸根到底還是道統(tǒng)法門，只是加入一些變化，比如建立靈犀，將下丹田和內(nèi)丹轉(zhuǎn)移到煉獸身上，修行方法還跟從前一樣。”
慕行秋與跳蚤建立過靈犀，明白甘知味在什么，煉獸之法是左流英開創(chuàng)的，保留鮮明的道統(tǒng)特色很正常。
慕行秋還是有點(diǎn)困惑，“沒錯(cuò)，新法門的變化比較大，不吸靈氣、不修內(nèi)丹、不煉道士之心，可也用到存想，與道統(tǒng)法門并非截然不同。”
甘知味露出苦笑，“我明白，可我就是做不到。抱歉，我心里總是不由自覺生出抵觸，以為新法門是拔魔洞的詭計(jì)，修行之后會(huì)遭受更深的痛苦，現(xiàn)在我相信它真是你提供的了，讓我再試試吧。”
甘知味進(jìn)入存想，慕行秋仔細(xì)觀察其它珍珠，發(fā)現(xiàn)甘知味并非孤例，除了慕行秋，所有魂魄的修行都不夠徹底，有一些明明已經(jīng)取得不錯(cuò)的效果，現(xiàn)在又退了回去，珍珠再次變得暗淡，而那些敝明亮的珍珠，比如沈昊，幾乎沒有采用新法門，仍然嚴(yán)格按照道統(tǒng)舊法修行。
到底，這是一個(gè)信念問題，道統(tǒng)用十幾萬年時(shí)間建立了雄偉精妙的修行體系，根基深厚、規(guī)模宏大，既有參天高樓，也有通幽曲徑。芳芳創(chuàng)立的新法門卻只有一座孤零零的高塔，像長槍一樣直刺蒼穹，根基宛如一片流沙。即使是從未學(xué)過道法的人，兩相比較之后，也會(huì)對(duì)道統(tǒng)法門更具信心。
甘知味結(jié)束存想，又向慕行秋發(fā)出交談的信號(hào)。
“我有一個(gè)疑惑，新法門從自然道借鑒了一些想法吧？”
“沒錯(cuò)。”慕行秋很高興，他之前交給大家的是已成型法門，對(duì)眾多來源并未明，甘知味肯定是仔細(xì)思考過了，“自然道對(duì)內(nèi)丹要求不高，施法的時(shí)候借助天地靈氣或者不潔之氣，新法門往前又邁出一大步，干脆不要內(nèi)丹，連修行也向外擴(kuò)散。萬物皆藏力量，大到一山一海，到一塵一沙，有靈如人類妖族，無知如爬蟲走獸，莫不如此，舊法修行是將力量收歸己有，追求以一敵十、敵百，新法卻要與萬物之力共存，更像是組建軍隊(duì)，以百十?dāng)骋弧！?br />
這就是芳芳創(chuàng)立的新法門，她很早就領(lǐng)悟到力量源，卻無法加以利用，直到從慕行秋記憶中的諸多法門里得到啟示。
甘知味認(rèn)真觀看慕行秋寫下的文字，疑慮沒有減少，反而更多了，“道理我明白，可是萬物皆有力量，誰會(huì)讓出來給我用呢？道、魔、妖之所以要將力量收歸己有，就是因?yàn)橥饷娴牧α坎宦犜挵伞１热鐭挮F之法，要讓那些異獸交出力量可不容易，先得建立靈犀，平時(shí)幫助它們修行，戰(zhàn)斗時(shí)替它們存想，時(shí)刻不可分離，才能共用法力”
甘知味想起了自己的火麻雀，忍不拙息一聲，豢獸孰煉獸的感情非同一般，他在無聲之地被挑起的最劇烈情緒就是悔恨與懷念。
慕行秋明白甘知味的疑慮根源在哪了，萬物皆有力量，拔魔洞里卻是一處空洞，這里沒有天地靈氣和不潔之氣，連石頭都躥純粹的沉寂狀態(tài)，顯示不出一點(diǎn)力量，在這中地方修行新法門就像是在旱地上學(xué)游泳，技巧練得再純熟，接觸不到深水，終歸不能證明它的有效。
尤其是新法門從未得到過驗(yàn)證，連個(gè)正式的名稱都沒有。
“所以我要找到念心科傳人的殘魂，只有它們或許有辦法讓萬物自愿交出力量。”慕行秋修行已久，非常清楚新法門的問題所在，就算它真能調(diào)動(dòng)萬物之力，也需要一點(diǎn)時(shí)間，范圍大需時(shí)長，與舊法相比，這在關(guān)鍵時(shí)刻是一個(gè)致命漏洞：窮盡畢生將力量收歸己有的道士，能在一瞬間施放法術(shù)，新法修行者甚至來不及調(diào)動(dòng)一塊石頭。
慕行秋將希望寄托在念心幻術(shù)傳中的第十一層——無心之用。
他最初制定計(jì)劃的時(shí)候?qū)Ψ挤嫉男路ㄩT一無所知，無心之用擊敗昆沌的可能不到百分之一，現(xiàn)在，他的信心更多了一些。
“咱們的肉身其實(shí)就在旁邊，我正在嘗試回到自己的肉身里，那樣的話就能施法了，此地由九大至寶共同制造，我想用法術(shù)將它們一一找出來，然后以珍奇樓造出一具法身，再從瞬息臺(tái)里召出殘魂。”
這就是慕行秋的計(jì)劃，甘知味看不懂，慕行秋又補(bǔ)充了一些解釋，最后：“我需要你的幫助，拔魔洞里萬物死寂，只有咱們的魂魄還蘊(yùn)含著一點(diǎn)力量，以新法門互聯(lián)的話，或許可以施展簡單的法術(shù)，讓魂魄重回肉身∥與的魂魄多好，不過現(xiàn)在只能先從咱們兩個(gè)開始。”
其它珍珠里的魂魄不是在專心存想，就是信心不足，甘知味是對(duì)新法門接受度最高的人。
“事已至此，就拼上一次吧。”甘知味極為興奮，“我有點(diǎn)相信左流英了，慕行秋，能與你并肩戰(zhàn)斗是我的榮幸。”
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