“液態(tài)化精神源終于蛻變成功了！！”一股莫名的喜悅，突然從方言心底泛起。械 ＵＳ．ＣＯＭ更新最快
不過此刻也不是光顧著高興的時候，短暫的興奮過后，方言的注意林很快就被他體內(nèi)那些，在精神力產(chǎn)生蛻變過程中發(fā)生的變化給吸引了過去。
因為同躥精神海之中，所以當方言的精神力蛻變完成的時候，最快做出反應(yīng)便是那塊承載著森羅世界的巫師結(jié)晶。
作為方言巫十道的根基，森羅世界可以與方言身的實力境界有著極深的牽連。所以除了森羅世界的提升會引起方言自身實力的變化外，方言自己突破境界，也會相應(yīng)的反饋到森羅世界之中。
而方言從一級巫師突破到二級巫師，雖然比不上他從巫師學(xué)徒的階段突破到正式巫師層次時候的影響大，卻也給森羅世界帶來了不少提升。
其中變化最大的，就是森羅世界中的虛擬精神世界總數(shù)，從一百三十七道變成了二百七十四道。
足足翻了一整倍之多！
不過與其他已經(jīng)開辟許久、體系運行規(guī)則都已經(jīng)較為完善的世界相比，這些新多出來的虛擬精神世界，內(nèi)部都還是混沌一片，需要方言再另外塑造才能派上用場。
不過森羅世界數(shù)量的變化，也讓方言有喜有憂。森羅世界的擴大自然讓他感到很高興，可開辟這些世界后，維持它們正常運轉(zhuǎn)所需要的精神能量卻也不是個旋目。
方言默默計算了下森羅世界當前的精神能量儲備后，有些無奈的發(fā)現(xiàn)，如果想要這些新多出來的世界，也達到與之前那些已經(jīng)開辟出來的世界相同的水平，自己目前儲備的精神能量倒是勉強能夠撐得下來。但后續(xù)維持這些世界的運轉(zhuǎn)，以當前輪回之城中的那些玩家卻有些吃不消了。
“難道又得擴充玩家數(shù)量？”方言皺眉沉吟，思考著其中的利弊。
之前他能夠那么順利的就收攏到八十萬玩家，其實很大程度上都得歸冠生化世界的那暢日災(zāi)難。沒有地獄入侵、世界毀滅的威脅，估計也不會有多少人愿意拋棄肉身生活在輪回之城中。
而方言現(xiàn)在所在的哈利波特世界，情況卻又與生化世界不同。
在這個與地球十分類似的低科、低魔世界中，人們的生活還算安定平和，社會秩序也十分穩(wěn)定。即便是在擁有超凡力量的魔風(fēng)，除了少數(shù)的野心分子外，其他大多數(shù)巫師也都喜歡像普通人那樣過著朝九晚五工作、回家后老婆孩子熱炕頭的生活。沒多少人喜歡打打殺殺。
換句話來就是，這個世界的普通人，對于力量的渴望遠遠沒有生化世界中的普通人那么強烈。
方言感覺，對這些普通人單純用力量來做誘惑的話，效果估計不會太好。
“算了，增加玩家數(shù)量的事情還是過后再吧，反正這些世界想在什么時候開辟都行。”最終方言決定，先暫時將這件事擱置一段時間，等以后有了好的解決辦法再提起來。而他的注意力，卻是再次放到了巫師結(jié)晶身上。
作為巫師力量體系的重要根基之一，巫師結(jié)晶的作用的可不止是作為森羅世界的載體那么簡單，它同樣也是巫師最重要的天賦巫術(shù)的載體。
事實上，巫師結(jié)晶在整個巫師力量文明體系中都有著舉足輕重的地位。因為在巫師結(jié)晶誕生之前，所有的巫師都只有在達到四級晨星巫師的境界后才能擁有天賦巫術(shù)的。
可以想想看，即便是在整個巫師大世界中，能夠達到四級晨星境界的巫手能有多少？與整個巫師文明的基數(shù)相比，用鳳毛麟角來形容都不為過！
要知道，巫師的入門來就十分講究天賦和資源，沒有足夠的精神力資質(zhì)與等級足夠優(yōu)秀的啟蒙物，哪怕一個人再天才，他也很難在巫師的道路上走多遠。
當然，如果是那種已經(jīng)天才到可以用凡人之身領(lǐng)悟規(guī)則的程度，那就另有他了。
不過想來如果真的有人能夠天才到這種程度，也就不必局限于非要走哪條道路，甚至自己都可以開辟一條道路成神做祖也不定。
就如同巫師文明最初期時代的那些巫師們一樣。
話題回轉(zhuǎn)過來，在巫師文明誕生初期，巫師力量體系中還沒有巫師結(jié)晶這種東西。而在那時候的巫師群體中，除了晨星級別以上的巫師能夠掌握天賦巫術(shù)外，在低級巫師層次中，也就只有主要開發(fā)血脈之力的血脈術(shù)士們，才能勉強掌握天賦巫術(shù)。
其實在當時就連那些血脈術(shù)士們掌握的也算不上天賦巫術(shù)。
就方言所知，巫術(shù)在最早期，其實并非是現(xiàn)在的模型結(jié)構(gòu)樣式，而只是一個單獨的巫術(shù)符文。
那時候的巫師們在施法時，一般只需要一個很簡單的發(fā)音、符號，就能與自然界中的各種規(guī)則產(chǎn)生共鳴，然后形成威力可怖的巫術(shù)效果。
但這些看似方便簡單的施法方式，卻不是普通天賦的人可以做到的↓了要求巫師們必須具備足夠的精神力外，還得有著非凡的悟性、能夠領(lǐng)悟巫術(shù)符文中所代表的規(guī)則才行。
當然，這里的領(lǐng)悟規(guī)則并非是真的要求巫師完領(lǐng)悟一條規(guī)則，只需要領(lǐng)悟一絲規(guī)則的皮毛、能夠引發(fā)自然界中這種規(guī)則的共鳴即可。
但即便如此，這種施法方式的要求也不是一般人能夠做到的。
要知道，這可是規(guī)則！
即便是在對規(guī)則研究最深的神靈力量體系之中，能夠領(lǐng)悟一絲規(guī)則的存在，也都可以被稱之為“傳奇”了。
由此對比，足以看出巫師文明在最初期，對天賦要求的嚴苛。
不過隨著巫師文明的發(fā)展，巫師們也發(fā)現(xiàn)了最初那種施法方式的具現(xiàn)性。與修行者基數(shù)眾多的其他力量體系相比，巫師的力量雖然強大，但太過于嚴苛的天賦要求卻嚇退了無數(shù)的人，使得巫師力量體系在誕生后的很長一段時間內(nèi)都幾乎沒有什么發(fā)展。
后來經(jīng)過巫師先賢們一代代的努力，巫術(shù)終于慢慢演變成了現(xiàn)在的樣子。巫術(shù)的精華雖然還是與當初一樣，都在那些巫術(shù)符文之上，但這些巫術(shù)符文卻已經(jīng)與最初的那些巫術(shù)符文不同。
最初的那些巫術(shù)符文，都是直接是天地間各種自然規(guī)則的具現(xiàn)化，不論是領(lǐng)悟的難度還是威力，都是一等一的強。
而現(xiàn)在巫師世界流傳通用的巫術(shù)符文，卻是在最初那些巫術(shù)符文的基礎(chǔ)上又再次簡化多次后的結(jié)果。
這樣一來，雖然單個的巫術(shù)符文威力大大下降，但領(lǐng)悟和操縱的難度卻也下降了許多。現(xiàn)在即便是個初學(xué)者，只要按部就班也能發(fā)揮出巫術(shù)符文的一些效果。
而最讓方言為巫師先賢們的智慧贊嘆的是，雖然單個的巫術(shù)符文威力下降，但巫師先賢們卻發(fā)明出了巫術(shù)模型這一特殊的結(jié)構(gòu)。
通過對不同巫術(shù)符文的組合，巫師不僅可以靈活的調(diào)整巫術(shù)的屬性，還可以根據(jù)需要，用增添和刪減巫術(shù)符文數(shù)量的方法來控制巫術(shù)威力的強弱大。
也就是在這時候，“巫師學(xué)徒”這一等級才真正在巫師力量體系中被確認了下來。
在巫術(shù)模型出現(xiàn)之前，巫師世界中雖然也有巫師學(xué)徒的法，但這里面的學(xué)徒還真的就是“學(xué)徒”而已，他們根沒有一丁點的施法能力。
因為在當時的巫師世界中，即便最簡單的巫術(shù)，也要達在達到正式巫師的境界后才能施放出來。也就是在巫術(shù)模型出現(xiàn)、這世界上有了零級巫術(shù)后，巫師學(xué)徒才真正擁有了施法能力。
而了這么多，那又與天賦巫術(shù)有什么關(guān)系？
其實，天賦巫術(shù)的原型在巫師文明最初期便已經(jīng)誕生了，但那時候的天賦巫術(shù)，幾乎都只限于出現(xiàn)在那些擁有特殊血脈的巫師身上。至于其他的，比如修行元素之道的巫師，卻是沒有這種特殊的待遇。
而真正將天賦巫術(shù)發(fā)揚光大，讓其不再僅限于血脈巫十間的，卻是在上古巫師文明時代，一位被稱為“萬蛇之母”的巫師先賢。
據(jù)傳，這位巫師先賢最初只是某座巫師塔中的奴隸出身。在一次血脈實驗中，這位巫師先賢被當時的巫師塔主人強行植入了某種蛇類的血脈。
也不知道這位先賢當時被強行植入的究竟是哪種強大蛇類的血脈，但最后的結(jié)果卻是，這位已經(jīng)達到了三級巫師境界的巫師塔主人，卻被當時還是凡人？）的先賢給反殺并奪取了所有基業(yè)，從此走上了巫師的道路。
在當時，血脈巫師可以是在整個巫師世界中占據(jù)著絕對的主流，因為血脈天賦的優(yōu)勢，他們比起其他派系的巫師來，無論是在進階速度還是戰(zhàn)斗力上都占據(jù)了絕對優(yōu)勢。
而身具某種強大蛇類血脈的“萬蛇之母”，自然也是瘍了走上血脈巫師的道路。
至于后來，由于那個時代實在是過于久遠，很多信息也只是傳下了只言片語。人們只知道，這位來應(yīng)該以血脈術(shù)士身份強勢崛起的先賢，不知因為什么原因卻與整個血脈術(shù)士階層決裂了，轉(zhuǎn)而走上了元素巫師的道路。
不過，這件事在當時應(yīng)該算不上是什么太過有影響力的消息，因為這位先賢在人前所顯現(xiàn)出來的實力，最高也只不過是六級曦日巫師而已。
放在現(xiàn)在的巫師世界，六級曦日巫師的實力當然是足夠鎮(zhèn)守一方的大能，但換成是在強者輩出、英雄無數(shù)的上古巫師時代，這位先賢的實力就有些不怎么顯眼了。
更別當時還是血脈巫師為主流，一個放棄血脈之道走上元素之路的六級巫師雖然有些顯眼，但也不至于引起那些血脈巫市真正巨頭的注意和打壓。
要知道那個年代，幾乎可以是巫師文明高層戰(zhàn)力最強盛的時代，虛無縹緲的九級巫師存不存在人們不知道，但七級、八級層次的巫師卻著實存在不少。
但出乎人們意料的是，在很多實力比其更加強大的先賢們，名號已經(jīng)在漫長的時間長河中消弭不見的時候，這位不知道具體叫做什么名字、但人稱“萬蛇之母”的先賢，卻將自己的名號一代代的流傳了下來。
而這一切，都源于對巫師文明在“天賦巫術(shù)”上的貢獻。
因為是史上第一個，將自身的血脈能力提煉出來形成巫術(shù)符文的巫師。同時也是史上第一個，將元素巫術(shù)符文，給融入身體之中形成血脈天賦的巫師。
前者，讓這位先賢成為了后世巫師世界中血脈之道的真正始祖。
而后者，卻是讓這位在當時實力并非多么拔尖的先賢，直接被后世的巫師們給捧上了神壇。
當然，巫師們是沒有信仰的，或者他們信仰的就是這世界的真理。他們對這位“萬蛇之母”先賢的態(tài)度，更多的是對真理上先行者的尊敬和崇拜。
每一名巫師，都幾乎幻想過自己能夠像這位先賢一樣，在浩瀚的時間長河中留下自己的憂。
天賦巫術(shù)的出現(xiàn)，對后世的影響是巨大的。
要知道，巫師的根雖然在于精神力，但如果空有精神力，卻無相應(yīng)的能夠完發(fā)揮其威力的配套手段，卻也稱不上是一名合格的巫師。
所以除了相應(yīng)層次的精神力外，一名巫師想要完發(fā)揮自己的實力，還必須擁有與自身等級層次相符合的巫術(shù)模型才行。
之前已經(jīng)過，修行高等冥想法的巫師，通常都會在晉升等級時得到一個或數(shù)個，與自身力量道路十分嵌合的巫術(shù)模型，也就是“天賦巫術(shù)”。
只是，天賦巫術(shù)的誕生雖然主要來源于冥想法的催動，卻也需要自身的精神力能夠達到一定的程度才行。如果沒有足夠的精神力作為支撐，那么即便有著高等冥想法的催動，巫師卻也沒辦法成功構(gòu)筑出天賦巫術(shù)的模型。
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