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三國封神路 初臨漢末 第359章 三乘佛法

作者/大器晚成 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “叮,恭喜玩家獲得凈念禪院主持天僧的投效!”

    天僧,四星上品,宗師高手,主修凈念禪功,評價(jià)96,忠誠度63%!

    “叮,恭喜玩家獲得慈航靜齋齋主地尼的投效!”

    地尼,四星上品,宗師高手,主修慈航劍典,評價(jià)96,忠誠度65%!

    “叮,恭喜玩家獲得少林寺方丈達(dá)摩的投效!”

    達(dá)摩,四星上品,宗師高手,主修易筋經(jīng),評價(jià)95,忠誠度64%!

    “叮,恭喜玩家獲得凈念禪院弟子了空的投效!”

    了空,四星上品,宗師高手,主修凈念禪功,評價(jià)9,忠誠度65%!

    “叮,恭喜玩家獲得慈航靜齋弟子碧秀心的投效!”

    碧秀心,四星下品,一流好手,主修慈航劍典,評價(jià)86,忠誠度65%!

    這樣的系統(tǒng)提示,是韓諾之前身為輪回者玩家時(shí)所沒有的。

    兩個(gè)陣營玩家的隨身系統(tǒng)的模版,就是有些不同,這些系統(tǒng)提示便是屬于天行者玩家的耕,能夠幫助天行者玩家更好的掌控駐守世界內(nèi)的信息。

    現(xiàn)在真正投效韓諾的并不算多,主要就是平時(shí)宗平頂山上的那些人。

    蔡琰,四星下品,一流好手,主修九天玄經(jīng),評價(jià)86,忠誠度98%!

    陰后,四星上品,宗師高手,主修天魔秘,評價(jià)96,忠誠度93%!

    張讓。四星上品,宗師高手,主修葵花寶典,評價(jià)93,忠誠度9%!

    趙云,四星上品。宗師高手,主修先天乾坤功,評價(jià)9,忠誠度91%!

    童淵,四星上品,宗師高手,主修紫霞神功,評價(jià)98,忠誠度9%!

    在這系統(tǒng)面板上邊。能很容易的看出手下人的狀態(tài)信息,尤其是其中的忠誠度,誰忠心誰叛械,逆,一目了然。

    韓諾特意翻過,上邊沒有燕王慕容儁的信息,也就是,燕王慕容儁還沒有真正投效韓諾,至少忠誠度低于6%。沒能獲得系統(tǒng)認(rèn)可!

    這也就是韓諾將燕王帶在身邊的主要原因,他不放心讓燕王留在平頂山上。

    至于燕王在這次泰山之行能幫多少忙。韓諾其實(shí)并不在意。

    真正來,他一個(gè)人還會更加輕松一些。

    不過,這次他帶著燕王過來,還真是有那么一點(diǎn)作用的。

    天僧地尼等人投效得這么干脆,到底也有那么一部分原因,是看見了燕王這先天大宗師都投效了韓諾。那他們也不算太過丟人不是么?

    地尼方才趁機(jī)給梵清惠檢查了一下身體,發(fā)現(xiàn)韓諾只是懲大誡,梵清惠體內(nèi)傷勢并不嚴(yán)重之后,又轉(zhuǎn)身問道:“神將大人方才所的,不知是否有著夸大的成份?”

    韓諾剛才的話出來著實(shí)嚇人。別是天僧地尼等人,就算是燕王陰后,這時(shí)回過神來都有些懷疑真假,畢竟太不可思議了!

    “不信?”

    韓諾將雙手?jǐn)傞_,紫雷真罡運(yùn)起,口中道:“道德經(jīng)諸位應(yīng)該看過吧?”

    大名鼎鼎的道德經(jīng),他們怎么會沒有看過?

    眾人皆是點(diǎn)頭:“看過!

    韓諾又問:“太極圖知道嗎?”

    “太極圖?”

    這個(gè)就不大清楚了。

    “哦,是了,你們應(yīng)該還不知道。”

    韓諾想起來,那太極圖乃是唐宋時(shí)期的陳摶老祖所創(chuàng),就是傳跟宋太祖趙匡胤下棋贏了華山的陳摶老祖!

    這個(gè)世界的時(shí)代雖然亂了些,但總體上來,還是在漢末三國至魏晉南北朝的時(shí)期,隋唐都還未出現(xiàn),自然也就沒有太極圖的出現(xiàn)。

    韓諾將紫雷真罡自雙手傳出,顯露藍(lán)紫兩色,分化成陰陽魚模樣相繞旋轉(zhuǎn)。

    “這就是太極圖!”

    韓諾道:“道德經(jīng)中有:萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和!便如這陰陽太極圖!”

    著,韓諾又將兩手分開,相互旋轉(zhuǎn)環(huán)繞的陰陽魚隨之分了開來,左手藍(lán)色電光,右手紫色雷勁。

    “這兩者一為陰,一為陽,便如同善與惡,佛與魔!”

    “天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也!

    “這一句同樣出自道德經(jīng)的話,你們該是知道的。如果沒有惡,哪里能知道善的可貴?如果沒有魔,哪里能體現(xiàn)佛的高明?”

    “這么,你們能明白嗎?”

    明白!

    當(dāng)然明白!

    但是地尼寧愿不明白。

    韓諾這么一,就好像佛跟魔就是一體兩面一般不!不是好像{就是這個(gè)意思。

    要不然他之前也就不會“佛老成魔”這樣的話了。

    韓諾兩手一合,又將那陰陽魚給合在一起,藍(lán)紫兩色真罡轉(zhuǎn)動著,也引動著眾人的心思。

    好一會,天僧、地尼、達(dá)摩等人才回過神來。

    地尼猶疑著,問道:“可可這跟我們修的佛法不大一樣。 

    韓諾笑了:“那當(dāng)然是因?yàn)槟銈儗W(xué)的佛法不!”

    “不?”

    “不錯(cuò)p法就有大乘之分,你們學(xué)的多半是乘佛法!

    在梵語中,乘即是車乘之意,佛教中用馬車來比喻渡眾生的工具,亦即運(yùn)載眾生,渡生死,而到涅槃彼岸的法門。

    大智度論中:“佛吩是一種一味,所謂苦鋸脫味。此解脫味有二種:一者但自為身,二者兼為一切眾生。雖俱求一解脫門,而有自利、利人之異,是故有大乘差別。”

    佛教中有三乘佛法,即聲聞乘、緣覺乘和菩薩乘。

    聲聞乘,聞佛言教,而得悟道,以“苦集滅道”四諦為乘,其果位可至阿羅漢果。

    緣覺乘,以“十二因緣”為乘,覺真諦理,其果位為辟支佛果。

    菩薩乘,求無上菩提,愿度一切眾生,修六度萬行,以“六度”為乘,可至菩薩果位,乃至如來果位。

    前二乘唯自利,無利他,故稱乘,菩薩乘自利、利他具足,故為大乘。

    佛法東傳不久,自然是以乘入手。

    先得有人修行看見了成果,然后才好推廣不是?

    摩訶騰跟竺法蘭傳授給他們的,雖然參雜了部分大乘佛法,但更多的、更完整的,還是乘佛法。

    以最先跟隨兩人的天僧來,他主修的凈念禪功便是坐禪定觀,凈念止慮,而至空靈入寂的境界,可以完的乘佛法的路數(shù)。

    其次的地尼,其所修的慈航劍典便有了慈航普渡之意,其中明顯參雜了大乘佛法的經(jīng)義。

    而到了最后的達(dá)摩,其易筋經(jīng)更是適用于廣大平民百姓,有易筋洗髓之神效,正是為佛法廣渡而做準(zhǔn)備。

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