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銀狐 第一卷風(fēng)雨破中州 第十二章偉大的生命

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    第十一章偉大的生命

    昔日清冷的清香谷如今人滿為患。文

    三萬(wàn)多人擠在一個(gè)狹的山谷里,再加上倆個(gè)族群的人語(yǔ)言不通,誤會(huì)時(shí)有生,自然就會(huì)矛盾重重。

    宋人的客氣會(huì)被直爽的西域人認(rèn)為是虛偽,西域人的豪邁會(huì)被宋人認(rèn)為是無(wú)禮。

    宋人一句來(lái)我家吃飯的客氣話,會(huì)讓西域人帶著家一起去宋人家里吃飯,一口氣把宋人家里的飯食吃光而毫無(wú)愧色。

    西域人喊宋人去他家吃肉,宋人客套一聲,西域人轉(zhuǎn)身就走,認(rèn)為宋人看不起他。

    山谷里的大鍋飯自然是不適合分成一個(gè)個(gè)幸的宋人,這也是宋人的特點(diǎn),即便是再困難,也要努力敝自己家庭的完整。

    至于西域人是不會(huì)這樣看的,如果生計(jì)過(guò)于艱難,他們會(huì)把大家分成幸,再把幸拆分成個(gè)人。

    因此,山谷里的大鍋飯非常的適合西域人,卻極度的不適合宋人,光是你多一勺子,我少一勺子的事情,就會(huì)摧毀掉大鍋飯的形式。

    按照鐵心源的理解,教化程度高的族群就是反對(duì)集體主義,相反的,教化低的族群就是擁護(hù)集體主義。

    清香谷就在表面維持和諧的情況下,開(kāi)始了異常艱難的民族大融合。

    一旦到了宋人和西域人相互之間可以輕松嫁娶的時(shí)候,才會(huì)通過(guò)血脈的融合,最后達(dá)到統(tǒng)一。

    這不是一個(gè)人能做到的事情,這種事情只有上蒼和時(shí)間才能完美的做到

    鐵心源現(xiàn)自己現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)時(shí)間去考慮以后的展大計(jì)了,光是處理接連不斷的瑣碎新就讓他疲憊不堪。

    如今又迎來(lái)了一年一度狩獵捕魚(yú)最重要的時(shí)刻。

    八月的清香谷秋高氣爽,風(fēng)光宜人,滿山的黃葉讓天山披上了一層金裝。

    這是一年中最好的時(shí)候。

    山上的松鼠一類(lèi)的攜物已經(jīng)開(kāi)始給自己準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食了,狗熊也開(kāi)始把果子蜂蜜之類(lèi)的東西往自己的熊掌上涂抹,等到冬眠結(jié)束之后,好舔著爪子騙騙肚子。

    準(zhǔn)備食物過(guò)冬,對(duì)于動(dòng)物,人類(lèi)來(lái)都是頭等大事。

    鐵心源不得不放下手里的工作,參與到尋找食物的大軍之中去了。

    西域人很少吃魚(yú),除非是餓得不行的時(shí)候才吃,他們不喜歡魚(yú)腥氣,也不喜歡魚(yú)身上那么多的刺,可是漢人對(duì)這東西非常的喜歡。

    哈密河天天從山腳下流過(guò),鐵心源還從未想過(guò)這里的魚(yú)竟然會(huì)是如此的多。

    以前七哥湯餅店開(kāi)業(yè)的時(shí)候,于闐皇族的女人們會(huì)去釣兩條魚(yú)來(lái)充當(dāng)大菜。

    現(xiàn)在把木船放下去,一就能撈上來(lái)百十斤。

    數(shù)萬(wàn)年以來(lái),這些魚(yú)都自由自在的生活在哈密河里,很少有人拿著漁去撈它們,一個(gè)個(gè)傻得不行,撈了一,等一會(huì)原地再下,又是百十斤。

    撈魚(yú)自然是男人們的活計(jì),流經(jīng)哈密的三十里哈密河上,五十幾條漁船不停的把魚(yú)送上河岸。

    漢家婦女們就會(huì)快的把鮮魚(yú)剖洗干凈,抹上厚厚的一層鹽之后,就掛在繩子上晾曬,密密麻麻的蔚為壯觀。

    西域人不太喜歡去撈魚(yú),也干不來(lái)這種事情,百十個(gè)西域人為一組帶上弓箭,捕捉,浩浩蕩蕩的殺進(jìn)天山,按照山頭分工,開(kāi)始了自己浩浩蕩蕩的圍山大業(yè)。

    一時(shí)間天山上到處都是“敖,敖”的嘹號(hào)子聲,在號(hào)子聲中,無(wú)數(shù)的野兔,野雞,野豬,馬鹿、落入圍,悉數(shù)成為人們冬日里的口糧。

    收獲雖然不少,傷亡也很厲害,除了包子一個(gè)人把一頭高大的棕熊打得身多出骨折之外,還有幾個(gè)被雪豹咬斷脖子的可憐家伙。

    棕熊的蹤影遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見(jiàn),如果沒(méi)有把握就不打它了,任他離開(kāi)就好。

    雪豹就不一樣了,這家伙的領(lǐng)地觀念極強(qiáng),只要是貿(mào)然進(jìn)入領(lǐng)地的人,都會(huì)被他偷襲。

    來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤是它最大的特點(diǎn)。

    事實(shí)上,讓圍獵的西域人損失慘重的其實(shí)是盤(pán)羊這東西,這東西頭大頸粗,尾短。四肢粗短,蹄的前面特別陡直,適于攀爬于巖石間。

    這家伙種群古老,智慧不高,腦子一根筋,遇到危險(xiǎn)勇往直前,兩百斤重的身體,再加上一對(duì)巨大的如同攻城槌一般的大角,在陡峭的山壁上遇到它,即便是你扭身就跑,它也會(huì)從后面坦克一般的沖過(guò)來(lái)的,將你撞下山坡

    于是山谷里很快就多了四十多個(gè)摔斷腿和胳膊的人。

    以前這些人在戈壁上狩獵都是單打獨(dú)斗,收獲幾乎非常的微,如今加入了一個(gè)龐大的族群,終于能打到非常多的獵物,即便是跌斷了腿,在山谷里休養(yǎng)一個(gè)冬天也會(huì)慢慢的好轉(zhuǎn),不至于被活活的餓死。

    因此,參與打獵的人一個(gè)個(gè)都勇往直前,即便是拼著受傷,也要弄到足夠多的過(guò)冬食物。

    秋日里采集蘑菇和堅(jiān)果,是婦人和孩子們最繁重的一項(xiàng)勞作。

    天山堪稱寶庫(kù),每年到了秋天,核桃,板栗,松子,無(wú)花果,會(huì)紛紛跌落地面,只要敢去深山里尋找,總會(huì)滿載而歸。

    同樣的,這依舊是一種集體才能做的工作,個(gè)人進(jìn)深山,活著回來(lái)的可能性不是很大。

    人類(lèi)在儲(chǔ)存食物,同樣的,野獸也在拼命的把自己往肥里吃,人類(lèi)對(duì)他們來(lái),也是食物。

    包子打死的那頭棕熊就是隨王柔花她們進(jìn)山撿山貨的時(shí)候遇到的。

    一群婦人孩子正在歡快的撿拾山核桃的時(shí)候,一頭棕熊不知好歹的沖了過(guò)來(lái),在一邊護(hù)衛(wèi)的包子立刻就勇猛的沖了上去,來(lái)不及抽刀子,一身鎧甲的他和棕熊扭打在了一起。

    等鐵心源跑過(guò)來(lái)的時(shí)候,就看見(jiàn)包子正在用砂鍋大的拳頭狂毆那頭棕熊,他身上的鎧甲已經(jīng)被那頭熊撕扯的七零八落的。

    那頭奄奄一息的棕熊被運(yùn)回山谷之后,纏綿步兩天之后就死了。

    念佛的王柔花還為此傷感了好些天,直到鐵心源把硝制好的熊皮給母親送去之后,她立刻就把悲傷化作對(duì)這張熊皮的喜愛(ài)。

    這種轉(zhuǎn)變讓鐵心源有些不適應(yīng),可是母親,張嬤嬤,尉遲灼灼,瑪這些人似乎覺(jué)得這是理所當(dāng)然的事情,他也就不再多想了。

    珍貴的皮毛對(duì)清香谷來(lái)除了裝飾作用之外,沒(méi)有別的作用。

    如今,人們需要找到更多的肉食,更多的可以券的皮毛,西域的冬天從來(lái)都是非常嚴(yán)酷的。

    鐵一在狼穴中清理出來(lái)兩間巨大的庫(kù)房用來(lái)裝那些咸魚(yú)和腌肉。

    清香谷的族人用了足足一個(gè)多月才勉強(qiáng)把庫(kù)房裝滿,而九月的天山,除了雪松和柏樹(shù)之外,落葉闊葉林的樹(shù)葉已經(jīng)快要落盡。

    當(dāng)戈壁上的胡楊將最后一片金黃的葉子扔到地上的時(shí)候,細(xì)碎的雪花已經(jīng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下來(lái)了。

    用不了多久,天山路就會(huì)被大雪封住,南北的交瞳會(huì)斷絕。

    喧囂的清香谷終于安靜下來(lái)了,哈密河即將封凍,散布在戈壁上的黃羊在吃完最后一口沒(méi)有被大雪覆蓋的干草之后開(kāi)始進(jìn)入天山過(guò)冬。

    清香谷已經(jīng)做好了最后一次狩獵的準(zhǔn)備,城墻外面的黃羊已經(jīng)來(lái)多,它們就像出山的時(shí)候一樣,急躁而不安。

    很多的黃羊攀上了絕壁,試探性的向高聳的城墻上跳躍,結(jié)果,摔斷了腿,倒在城墻上吐著血咩咩的叫喚。

    清香谷已經(jīng)制定了狩獵的原則,只要老羊,和公羊,序和母羊都不在獵榷圍之內(nèi),即便是已經(jīng)捉回來(lái)的,也要放掉,如果進(jìn)行毀滅性的捕殺,就不會(huì)再有黃羊從天山上下來(lái)送到家門(mén)口了。

    龐大的遷徙隊(duì)伍是宋人根就不能理解的神跡,在大宋的國(guó)土上,除了南北來(lái)回亂飛的大雁和燕子之類(lèi)的候鳥(niǎo)之外,哪里見(jiàn)過(guò)有羊一類(lèi)的動(dòng)物自動(dòng)的往家里鉆的事情。

    任何出人們理解的現(xiàn)象,人么都會(huì)很自然地把它歸結(jié)于神。

    不論是大宋人,還是西域人,都是如此,在黃羊遷徙這事上,宋人和西域人的觀點(diǎn)極其的接近。

    這是神賜的恩德,這是神賜給清香谷的財(cái)富,這是神賜給清香谷的食物。

    對(duì)于神跡,人們總是迸最虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)接受的。

    一道高高的籬笆很快就出現(xiàn)在道路的兩側(cè),兩邊有很多特意開(kāi)出來(lái)的缺口,用來(lái)分散那支巨大的黃羊大軍,然后,山谷里的男人們就守在路上,捕捉那些老羊和病弱的黃羊,對(duì)這一點(diǎn),沒(méi)有任何人做任何的反對(duì)。

    城門(mén)上寬闊的門(mén)被打開(kāi)之后,一群最精悍的公羊就率先進(jìn)了城門(mén),它們一刻都不停留,踩著那條熟悉的道路,用最快的度向天上狂奔。

    站在城墻上的鐵心源甚至能夠感受到城墻都在不停的顫抖,無(wú)數(shù)只狂奔的黃羊讓天地都為之失色。

    “好壯觀的生命河流啊!”鐵心源雖然是第二次見(jiàn),依舊出了感嘆。

    “這真的是神跡嗎?”阿大,阿二看的目瞪口呆,頑強(qiáng)的阿大依舊堅(jiān)持考問(wèn)神跡。

    鐵心源笑道:“和神沒(méi)有多少關(guān)系,只和生命有關(guān),生命,是我們居住的這片大地上最神奇的存在!

    薩迦上師笑道:“這就是神跡,神創(chuàng)造了世人,也創(chuàng)造了所有的飛禽走獸,不論是人還是飛禽走獸,他們的生命都是有脈絡(luò)可以追尋的”(未完待續(xù)。)

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