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異世龍蛇 正文卷 第十七章 神祗

作者/劍扼虛空 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “淮伯大人,蛇余王有禮了。”

    放下巨矛,王大步行去,與淮伯拱手一禮。

    淮伯依舊是當(dāng)日模樣,但比起淮水神宮幻身與之會(huì)面時(shí),失卻了拘束感,他打量了王一眼,又看了看地上的青銅巨矛,微微回禮,道:“這就是公子的武器?”

    “黑蛟有祖龍血脈,體型相較尋常生物無(wú)比巨大,的確須此巨大兵器方能傷到,世人所謂潔神兵利器,不過(guò)如拿針扎他,瘙癢都欠奉,但此巨矛雖巨,材質(zhì)為青銅打制,恐能破其鱗甲及神通防護(hù)啊。”

    王點(diǎn)頭道:“如果僅僅是拿巨矛戳它,自是傷不了它,但此巨矛,僅僅是配合神通為用。”

    “今日對(duì)付那黑蛟,淮伯大人只須將黑蛟引至水面,與之糾纏,最好是利用自己境界更高在無(wú)神域支撐的情況下也能發(fā)出遠(yuǎn)超出黑蛟力量輸出的神通之優(yōu)勢(shì),或束縛、或冰封,只須將其困于水面一段時(shí)間,叫我可以有時(shí)間將此神通巨力完整落實(shí)于其身就好。”

    “力量輸出?”淮伯聽(tīng)著這名詞心頭一惑,但旋即了然,道:“伯確實(shí)有此類(lèi)神通,但如在淮水使用,可得神域力量補(bǔ)充支撐,自可運(yùn)用自如。”

    “到了龍巢湖,但運(yùn)此力量就是大消耗,又無(wú)補(bǔ)充,欲磊蛟,恐怕短時(shí)間就會(huì)力竭。”

    “能維持常人八十個(gè)心跳時(shí)間嗎?”王問(wèn)。

    “僅僅是饋不求殺傷的情況,困他常人八十個(gè)心跳時(shí)間綽綽有余。”

    “那這個(gè)時(shí)間就夠了。”王道:“我這神通之殺傷力,絕對(duì)遠(yuǎn)超淮伯大人之想象。”

    他想了想,以法力構(gòu)筑出一枚符文狀的事物,對(duì)淮伯道:“此是神通契約核心之種,與大人相關(guān)合作條款。公子昨日已準(zhǔn)備好,大人可以以神識(shí)觀之。”

    “若無(wú)異議,只須各自以自己最源的意志一線烙印融入其中,此約就可生效。”

    “至于此約之保證,就是契約生效后,由我等各自注入力量。日后但有誰(shuí)違約者,只你或我需要,就械,可引動(dòng)此力,順契約中各自源烙印,直擊對(duì)方身體或靈魂。”

    淮伯道:“真是奇妙的法術(shù),但蛇余公子你境界足具,力量積累卻是不及伯?dāng)?shù)千年,如此在力量保證上是否有些吃虧呢。”

    王笑道:“毒蛇雖然體型,力量不大。可是卻能咬殺體型力量遠(yuǎn)甚他千百倍的大象,這是何原因呢,此是力不在大,而在于如何為用。”

    “力量大若是打不中敵人,又或不能使力量完落實(shí),則其力量再大也是無(wú)用。”

    “力量羞,能落實(shí),用的好還能夠造成千百倍破壞。”

    “此是力勝大力。”

    “淮伯大人⊥如你即便親自對(duì)黑蛟動(dòng)手,也拿龍巢湖黑蛟無(wú)法。而但我出手,你只消稍稍將他饋,我這力卻可殺他,正是這個(gè)道理。”

    “那伯就拭目以待了。”淮伯點(diǎn)頭道,然后就看王所立契約,微微一看。他就驚異的瞧了王一眼:“從未見(jiàn)任何契約文書(shū)之類(lèi),條款有公子這般多且嚴(yán)密的。”

    王道:“此等大事,雙方又各自有力量保證合約執(zhí)行,契約條款當(dāng)然須得無(wú)比嚴(yán)密,使其不可有漏洞可鉆。這于雙方都是好事,淮伯大人您是嗎?”

    “不錯(cuò),此契約文書(shū)不錯(cuò),伯應(yīng)下了。”

    著,他分出一線源烙印,添入符文中,王隨即也如此,道:“還請(qǐng)各自填入一分力量。”

    于是各自又填充法力,使得此神通契約法術(shù)徹底成型,之前的符文也自消失無(wú)蹤。

    淮伯微微感受,道:“伯感受到可以將力量釋放于一個(gè)奇妙的地方積聚?”

    王道:“此秘術(shù),為前人所創(chuàng),我也不知其奧妙,只是雅拿來(lái)用。”

    “淮伯大人所感受到的地方,就是雙方可傳入力量積累之處,理論上此空間可聚力無(wú)限,也就是,無(wú)論是我還是淮伯大人沒(méi)事就可往里面填力量。”

    “力量稍微積累一厚,則哪怕對(duì)方比大人強(qiáng)大百倍,也須忌憚此積厚終至無(wú)法抵抗之力。”

    “是忌憚,就是不會(huì)違約,除非他想被不可抗逆之力打成齏粉。”

    “剛才伯觀此神通,核心似乎頗為簡(jiǎn)單,內(nèi)里卻有其他堂奧。”淮伯問(wèn):“卻不知此法術(shù),公子可否傳授于我,若是有此神通,伯再與其他天神交易、合作,就不怕其使詐、翻臉之類(lèi)的了。”

    “公子可知,當(dāng)今天下有幾位天神都是多詐之徒,伯過(guò)往受害極深啊。”

    “當(dāng)然,此等神通非是尋常秘術(shù)之流,伯可拿為神祗多年之領(lǐng)悟、常識(shí)與公子換如何?”

    王想了想,道:“可以,我可再凝一枚此神通種子,供淮伯大人參考。”

    以法力凝出神通種子,王將意識(shí)抽離,趁著神通未散,就交給淮伯。

    “淮伯大人且請(qǐng)?zhí)钊胱陨矸S持,留待日后慢慢觀摩。”

    “此神通我也是花了近一年時(shí)間才學(xué)會(huì),實(shí)是一門(mén)不易之術(shù)。”

    淮伯將其接過(guò),微微頷首,就收起:“多謝公子,既是如此,伯便將關(guān)乎神祗之妙告知公子。”

    他微微沉凝,與王身上一觀,道:“天下間誕生的第一位神祗,乃是伯昔日的老主人龍神源主。”

    “在那時(shí)候源主乃是北方大河之主,為當(dāng)時(shí)沿大河繁衍生息者廣為祭祀,后來(lái)隨人類(lèi)漸漸發(fā)展繁衍,又由地祗化為天神,是為天下一切水源之主。”

    “伯是一只得天眷顧而開(kāi)智慧得神通的旋龜,因有幸見(jiàn)得源主,更得其看重,就被他封為當(dāng)時(shí)主管天下水系龍宮之相,如此方得神祗之秘。”

    淮伯想了想:“神祗之秘,就在于無(wú)數(shù)凡人之祭祀,但歸根到底,卻是無(wú)數(shù)凡人日常感念神祗之功,乃至祭祀時(shí),朝神祗匯集無(wú)窮精神之廉用,只要天下間任何一生物,能超自身,達(dá)至神人之限,再明悟此力量的運(yùn)用,將其化為自用,鑄就神位,就可化為一位新的神祗。”

    王點(diǎn)頭道:“原來(lái)神祗之誕生與強(qiáng)大,建立在凡人感念與祭祀之上,怪不得天神皆爭(zhēng)祭祀。”

    “雖許多天神一經(jīng)成就,就自以為超于一切凡物之上,但公子之言卻是正理。”

    “神祗之誕生,實(shí)是應(yīng)天下凡人之愿而生。”

    “神祗因此獲大能,卻也為眾生制約,是以除卻早期不明個(gè)中玄妙的一些神祗因此而隕落外,如今所有天神,雖看似高高在上,俯視眾生,但對(duì)下方眾生無(wú)不重視。”

    王道:“大道昭如日月,乃是唾手可得,淮伯大人之言,我?guī)斫猓ㄈ钡乐兄g(shù),也就是如何將眾生精神之力化歸自用的具體操作之法。”

    “其實(shí)此等力量我早已接觸,但是不敢輕用,更多的時(shí)候?qū)⒅鳛槭┓ǖ暮牟摹!?br />
    “只因世人精神之念紛雜不堪,總是含有各類(lèi)**、情緒之類(lèi),若僅是一點(diǎn)也就算了,一旦涉及無(wú)比巨大之量,又貿(mào)然納入,那種情況可是不妙。”

    淮伯頷首道:“公子之言不錯(cuò),但若想為神祗,卻恰得受此沖擊,并從中集取大量特定認(rèn)知之籠就神位,至于那些紛雜的**、情緒,其實(shí)是有疵之法的。”

    “此法公子甚至已經(jīng)會(huì)用,卻沒(méi)能大而化之。”

    “我已會(huì)用?”

    淮伯點(diǎn)頭:“公子平日里是如何整理身體中各類(lèi)情緒、**種種,并將其統(tǒng)攝歸一、為自己核心意識(shí)駕馭的呢?我觀公子能達(dá)此等境界,若無(wú)此能力,是不可能達(dá)成的。”

    “將此能力大而化之,不限用于自身就可以之為用鑄就神位了。”

    “然后鑄就神位后,你鑄就的是何神位,就只能運(yùn)用轉(zhuǎn)化世間人心對(duì)此神位之種種認(rèn)同之力為神力。”

    “至于否定、質(zhì)疑神祗和其神位之認(rèn)知力量,則與之相反,每一點(diǎn)滴的匯集都會(huì)相應(yīng)消耗同等神力,是足以威脅神位、導(dǎo)致神位崩毀繼而神隕的力量。”

    “又因此力比其他任何力量更加細(xì)微,隱隱可涉入天地構(gòu)成之元,所以只要匯集的足夠強(qiáng)大,運(yùn)用轉(zhuǎn)化為諸力,往往可以達(dá)成其他一切力都不可能的奇跡。”

    “明白了。”王稍稍思索,又問(wèn):“那像淮伯大人的神位中相關(guān)神職和力量領(lǐng)域是如何形成的呢?”

    淮伯道:“其實(shí)就法理而言,此類(lèi)力量之用,不存在任何限制,但這力量既為人心認(rèn)同之力,就因人心認(rèn)同之限而生出了限制。”

    “伯為世人認(rèn)可的淮水正神,由此導(dǎo)致力量?jī)H能化為人心認(rèn)定伯有的淮伯之力,也就是馭水興波等種種之力,并且力不可遠(yuǎn)離淮水及支流,更不可出于世人認(rèn)知中的淮地。”

    “蔡國(guó)之地主,是東夷人祭祀的岱岳山神,駕馭的自是山岳、大地之力,其力曾經(jīng)不出東夷之地。”

    “但昔日他龍成天子伐象功成,借成天子于天下人心之影響力,改變了整個(gè)天下人對(duì)其之認(rèn)知,并且獲取了更為廣大的人心認(rèn)可,匯集了更強(qiáng)大的力量,方由自一介山神地祗化為地主,力量再無(wú)地域限制,通行天下人認(rèn)知的一切大地之中。”

    “其他多位天神也是如此。”

    “原來(lái)是這樣。”王頓了頓,繼續(xù)道:“那我若是向世人宣稱(chēng)我無(wú)所不能,并通過(guò)種種而獲得世人認(rèn)同,那由此轉(zhuǎn)化出力量是否可以不受地域以及轉(zhuǎn)化限制呢?”

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