拿破侖建立起歐洲當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的軍隊(duì)，為了使這支軍隊(duì)完全聽命于他，他除了固定官兵之間的等級(jí)外，還固定了近衛(wèi)軍和普通隊(duì)列軍隊(duì)之間的等級(jí)，并納入了競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制。
拿破侖創(chuàng)建了對(duì)自己忠誠(chéng)的近衛(wèi)軍，并給予近衛(wèi)軍以種種特權(quán)和優(yōu)惠，以此吸引優(yōu)秀軍官人才，確立自己的威望和軍人對(duì)自己的崇拜。
1813年3月19日，拿破侖以帝國(guó)法令的形式明確規(guī)定了近衛(wèi)軍官和普通軍官之間的軍銜級(jí)別的對(duì)應(yīng)關(guān)系，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)制度，優(yōu)秀的隊(duì)列軍官可以轉(zhuǎn)成近衛(wèi)軍軍官，對(duì)普通軍官來(lái)說(shuō)，進(jìn)入近衛(wèi)軍就成了升官發(fā)財(cái)?shù)囊粋�(gè)渠道。
這項(xiàng)制度吸引了大量忠順于拿破侖的軍官。
大革命埋葬了軍隊(duì)中官兵之間不可逾越的封建社會(huì)的階級(jí)鴻溝，對(duì)于普通法國(guó)人來(lái)講，當(dāng)兵既是為國(guó)家服務(wù)，更是改善和提高自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的一條現(xiàn)實(shí)途徑。
拿破侖極力利用人們的這種心理，吸引他們當(dāng)兵。
他認(rèn)為法國(guó)人只有一種感情，這就是榮譽(yù)。
因此，必須為這種情感提供養(yǎng)料。
而這種養(yǎng)料就是適當(dāng)?shù)臅x升制度，即擢升軍官不重資歷和出身而憑戰(zhàn)功的大小，多寡。
這樣，拿破侖把軍人的榮譽(yù)感引導(dǎo)到升官和思想和行動(dòng)之中，每一個(gè)士兵都?jí)粝胫M(jìn)入軍官的行列，使軍隊(duì)完全聽命于他。
二是頒布法令大力創(chuàng)辦軍校，提高軍人的文化教育素質(zhì)，并把文化教育水平作為晉升的一個(gè)重要條件。
拿破侖深受法國(guó)啟蒙思想家的熏陶，他當(dāng)政后重視對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)的教育工作，為了提高軍人的政治和軍事素質(zhì)，拿破侖頒布可許多法令，創(chuàng)辦了許多軍校。
1803年1月，拿破侖在雅各賓派于1794年6月1日開辦的馬爾斯軍校的基礎(chǔ)上，在楓丹白露創(chuàng)辦了一所專業(yè)軍事學(xué)校，目的是為軍隊(duì)培養(yǎng)軍官并由此打下良好的組織基礎(chǔ)，這所學(xué)校就是后來(lái)著名的圣西爾軍校。
到了帝國(guó)時(shí)期，拿破侖還創(chuàng)辦了巴黎綜合技術(shù)學(xué)校，麥茨炮兵學(xué)校，圣日爾曼軍校，凡爾賽軍校以及意大利的布雷西亞軍校等。他在軍隊(duì)中大力起用軍校畢業(yè)生，這些都保證了拿破侖的軍官隊(duì)伍具有較高的文化和軍事素質(zhì)，成為高度戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要因素。
拿破侖之所以能夠使他的新兵在四個(gè)星期之內(nèi)從隨營(yíng)學(xué)校畢業(yè)，是因?yàn)樗凶顑?yōu)良的干部。
三是獨(dú)具特色的軍人社會(huì)保障立法。
軍隊(duì)是拿破侖的權(quán)力基礎(chǔ)，關(guān)系到拿破侖統(tǒng)治的穩(wěn)定，因此拿破侖對(duì)解除軍人的后顧之憂極為重視，其中最重要的是有關(guān)退伍軍人和殘疾軍人發(fā)立法保障。
拿破侖執(zhí)政以后，對(duì)有關(guān)退，殘軍人的社會(huì)立法不斷的加以補(bǔ)充和完善，形成一套比較完備的法律體系。
除此以外，拿破侖政府還注意對(duì)退伍軍人的生活安置，最大限度地安排他們?cè)倬蜆I(yè)，以免他們因日后生活困難而引發(fā)對(duì)政府的不滿。
同時(shí)把退殘軍人的住房問題放在重要位置加以解決，拿破侖為退殘軍人提供了較為安逸的生活居住環(huán)境。
他在封建時(shí)代軍人院的基礎(chǔ)上建起老兵的殘廢軍人院，使他們有一個(gè)棲身之地。
并把法國(guó)歷代帝王的行宮，凡爾賽宮也給了殘廢軍人居住，足見拿破侖對(duì)這一問題的關(guān)注。
拿破侖的軍事謀略，概括起來(lái)就是充分地運(yùn)用和發(fā)揮自己軍隊(duì)的特點(diǎn)，迅速地、機(jī)動(dòng)地運(yùn)用軍隊(duì)，在出色的運(yùn)動(dòng)中，集中優(yōu)勢(shì)兵力，發(fā)動(dòng)堅(jiān)決的進(jìn)攻，殲滅敵軍兵力，奪取戰(zhàn)役的勝利。
其中，殲滅敵軍兵力是拿破侖軍事思想的核心。
拿破侖大帝的建軍思想，概括起來(lái)就是對(duì)建軍原則、軍事體制、軍隊(duì)思想建設(shè)等方面人性化的改革和宣傳。
拿破侖通過對(duì)建軍思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍事體制等方面大刀闊斧的改革，前后20多年刀戈征戰(zhàn)，曾親自指揮過約60個(gè)戰(zhàn)役，特別是對(duì)五次反法同盟的勝利，使其軍事思想、軍事理論在戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。
被后人稱為真正的軍事藝術(shù)巨匠。
韋爵爺雖然沒有千變?nèi)f化的指揮藝術(shù)。
但是身為重生穿越巨，韋爵爺?shù)膽?zhàn)略上總是對(duì)的，從來(lái)沒有出過錯(cuò)，甚至永遠(yuǎn)都不可能出錯(cuò)。
不同的道路選擇，會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展及其后果產(chǎn)生極為不同的影響。歷史上英國(guó)曾逼迫美國(guó)，像印度一樣，成為英國(guó)資本的附屬國(guó)家。
拿破侖在封鎖歐洲大陸的同時(shí)，也用暴力在歐洲擴(kuò)張法國(guó)資本。
他繼承了大革命時(shí)期取得的成果，并通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)將之鞏固下來(lái)。
特別由他本人下令編撰的《拿破侖法典》，這部法典是很多現(xiàn)代民主國(guó)家法律體系的原型。
另外，拿破侖也是最早提出歐羅巴合眾國(guó)構(gòu)想，并試圖通過武力來(lái)實(shí)現(xiàn)的人。
雖然他本人并未成功實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，歐洲卻一直在朝向一體化的目標(biāo)邁進(jìn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)使拿破侖登上了法國(guó)權(quán)力的頂峰、成為了歐洲大陸的霸主，但戰(zhàn)爭(zhēng)也使拿破侖結(jié)束了政治生命。
在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，拿破侖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)還具有保衛(wèi)法國(guó)大革命的勝利成果，并把法國(guó)革命思想和革命制度推行到歐洲，破壞歐洲的封建秩序，動(dòng)搖歐洲的封建制度，為資本主義在歐洲的發(fā)展創(chuàng)造前提的作用。
尤其是拿破侖的軍事立法活動(dòng)標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)職業(yè)化軍隊(duì)的建立，他把物質(zhì)刺激的原則加以法制化作為推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)的基本原則。
他向所有人展示了資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)建立的一種新型模式，即完全摒棄了封建軍隊(duì)的模式，通過資產(chǎn)階級(jí)的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)建立和發(fā)展起自己的軍隊(duì)，他的軍事思想軍事理論對(duì)近代軍事科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
韋爵爺?shù)膶氒娋褪峭耆Х闷苼龃蟮鄣囊惶字贫雀愠鰜?lái)的。
未來(lái)會(huì)怎么樣，韋爵爺自己也不清楚，所以總是亦步亦趨，不太能放開手腳。
這也和韋爵爺?shù)男愿窈褪澜缬^有關(guān)，作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)善良的底層渣渣。
韋寶是有很多限制的，不侵略，不讓人口大量死亡。
這些都是韋寶的原則，所以天地會(huì)的發(fā)展速度是不快的，但是比較穩(wěn)健。
現(xiàn)在韋爵爺遇到的問題，還得回到遼東，回到關(guān)外。
十八世紀(jì)和十九世紀(jì)的世紀(jì)全球戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地在歐洲。
文明中心也在歐洲。
只要中國(guó)當(dāng)時(shí)沒有位于歐洲，換了哪個(gè)朝代執(zhí)政，結(jié)果都一樣。
必然要承受全球化擴(kuò)散余波的自然結(jié)果。
事實(shí)上整個(gè)東亞都完全淪陷了。
沒有一個(gè)政體不被顛覆的。
日本即便明治維新成功。
但是原來(lái)統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)幾百年的幕府也倒臺(tái)了。
總之，換誰(shuí)當(dāng)家都一樣。
滿洲人把蒙古人當(dāng)盟友，當(dāng)合作伙伴，當(dāng)作一起鎮(zhèn)壓統(tǒng)治漢人的兄弟。
而大明認(rèn)為，漢人就是漢人，韃子就是韃子。
特別有意思的一點(diǎn)是大明其實(shí)不太能分開，蒙古韃子和滿洲韃子的區(qū)別。
反正全是韃子。
大清在大明的視角下，就是兩伙韃子聯(lián)合南下欺負(fù)漢人。
大清也承認(rèn)這一點(diǎn)，所以一直是滿蒙一家。
清朝中期以前，皇帝幾乎全會(huì)蒙古話。
他們見蒙古使者不用翻譯，直接用蒙古話交流。
對(duì)付蒙古，明朝確實(shí)花了太多精力，太長(zhǎng)的時(shí)間。
前后三百年，明朝就一直和蒙古糾纏不休。
為了蒙古，明朝又是重修早已廢棄不用的萬(wàn)里長(zhǎng)城，又是在北方設(shè)置了九個(gè)軍事重鎮(zhèn)。
明朝開國(guó)皇帝朱元璋連續(xù)八次打擊蒙古，朱棣連續(xù)五次打擊蒙古。
到明英宗的時(shí)候，蒙古南下，還差點(diǎn)把明朝搞成了第二個(gè)南宋。
但是在清朝的時(shí)候，蒙古與清朝的關(guān)系卻一直處理得非常好。
清朝基本上沒有為了蒙古，在軍事上耗費(fèi)過太多力氣的時(shí)候。
而且，清朝基本上也沒有和蒙古發(fā)生過什么戰(zhàn)爭(zhēng)。
除了西北的噶爾丹，噶爾丹最終也被康熙搞定。
韋爵爺認(rèn)真想過，清朝究竟用什么辦法，順利地解決了蒙古問題。
這個(gè)辦法就是“聯(lián)姻”，或者也可以說(shuō)叫做“和親”。
從努爾哈赤開始，努爾哈赤為了穩(wěn)定大后方，集中力量攻打明朝，納娶蒙古各部的公主為妻。
到了皇太極的時(shí)候，皇太極在納娶蒙古女子問題上，花了更大的精力。
他的嬪妃中，有半數(shù)是蒙古王公貴族女子。
不僅如此，清朝皇室還把皇室公主遠(yuǎn)嫁蒙古王公貴族。
后來(lái)還因此形成了制度，幾乎所有的清朝公主，都要嫁到蒙古草原。
因?yàn)檫@種方式，蒙古和清朝形成了牢不可破的血緣關(guān)系，滿蒙親如一家，也得到徹底的完善和落實(shí)，清朝也因此輕松搞定了蒙古的問題。
既然清朝可以采用“和親”的方式，輕松搞定蒙古問題。
明朝為什么卻不這么做呢？
雖然說(shuō)清朝是后面出現(xiàn)的朝代，明朝學(xué)不來(lái)。
但是，在明朝之前，其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)過以“和親”的方式處理北方少數(shù)民族問題的政策，明朝為什么不采用？
韋爵爺認(rèn)為，明朝之所以不采用“和親”的政策處理北方少數(shù)民族的問題，主要有兩個(gè)原因，一是效果并不是很好。
效果不好的原因，主要在于通過血親維系起來(lái)的兩國(guó)關(guān)系，常常會(huì)因?yàn)榧薜絼e國(guó)的公主出現(xiàn)變故，因此兩國(guó)重新交惡。
二是明朝恥于這種“和親”的行為。
漢民族在歷史上把自己放在一個(gè)高人一等的地位，對(duì)“和親”一事，其實(shí)一直是非常抵觸的。
所以，大明王朝只能采用強(qiáng)硬的手段對(duì)待蒙古。
永樂皇帝朱棣甚至為此沾沾自喜地說(shuō)，他大明王朝是歷史上唯一“不和親，不納貢”的朝代。
正因?yàn)槿绱耍鞒焕谩昂陀H”解決邊關(guān)問題。
清朝沒有明朝的那種心態(tài)。清朝是少數(shù)民族，他們和蒙古是處在同一水平上的。
甚至，有很多時(shí)候，蒙古人在地位上，還能略高于清朝滿族的。
因?yàn)槊晒旁?jīng)統(tǒng)一過中國(guó)，這樣，他們不僅僅是北方少數(shù)民族的老大，而且還具有皇家的血統(tǒng)。
因此，滿族和蒙古人“和親”，絕對(duì)沒有下嫁的味道，反而是高攀。
清朝滿族的這種心態(tài)，就讓他們沒有把公主嫁到蒙古，看成是一種恥辱。
清朝持續(xù)不斷地“和親”。
而不是有一撥，又停一陣不搞的。
幾乎成了定型的制度，一直在搞。
明朝之前的漢人王朝的“和親”，都是非常“吝嗇”的。
不到萬(wàn)不得已，他們不會(huì)采用“和親”的方式。
一是實(shí)在打不贏北方少數(shù)民族。
二是北方少數(shù)民族反復(fù)求娶，沒有那么多的公主。
這樣一來(lái)，漢人嫁到北方少數(shù)民族去的姻親就不多。
通過血親維系起來(lái)的關(guān)系，一旦血親淡了，關(guān)系就可能破裂。
正因?yàn)榧薜蒙伲P(guān)系破裂的情況就多。
而清朝持續(xù)不斷地嫁娶，所以滿蒙的關(guān)系一直維系得很好。
總之，真正要解決北方游牧民族的問題，雖然不一定像清朝那樣持續(xù)不斷地“和親”，但至少應(yīng)該把他們和中原民族放在平等的地位上，這樣出現(xiàn)的問題就會(huì)更少一些。
大明王朝是不可能將蒙古人擺在漢人同樣的地位上的。
因?yàn)閺拇竺魍醭⒅酰团c蒙古人是仇敵關(guān)系。
朱元璋同志懷著無(wú)比的仇恨，為了活下去，響應(yīng)農(nóng)民起義起來(lái)造反。
目的很純粹，為了生活反抗元庭。
此外中原漢人正統(tǒng)的思想也驅(qū)使朱元璋把“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”作為自己的起義目標(biāo)，對(duì)大元這個(gè)“竊據(jù)神器”的蒙古賊恨到了骨子里，迫切需要擺脫奴役和剝削。
因此這種意義上可以理解成這是蒙漢兩民族矛盾，兩族江山易主，淵源深厚，糾纏不斷。
此外，朱八八同志雖然完成了“民族解放”的偉大壯舉，卻未在根本上給予蒙古人以致命的打擊，這一打擊把自帶優(yōu)越感的蒙古人，尤其是“黃金家族”，從上層拉下來(lái)，趕到沙漠草原上吃沙子，自然激起了蒙古人的反抗和仇恨。
故兩族仇恨不斷加深，并在大明享祚期間叨擾不斷。
最后，實(shí)力尚存的蒙古人戰(zhàn)斗力依舊強(qiáng)悍，善于游牧的生活方式為其與明朝展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提供了極大的便利。
中原騎兵難于集中優(yōu)勢(shì)兵力與之決戰(zhàn)，故難以將其一舉殲滅。
兩者打打鬧鬧，你進(jìn)我退，你退我進(jìn)，邊關(guān)就一直沒有消停過。
對(duì)于清朝而言，蒙人與滿人沒有較為突出的民族矛盾，經(jīng)濟(jì)文化交流密切。
尤其是清廷問鼎中原后，隨著時(shí)間的推移慢慢的漢化，自然也帶動(dòng)了蒙人的漢化，客觀上加速了民族融合的進(jìn)程。
然后，努爾哈赤，皇太極時(shí)代大興攻伐，滿人剽悍善戰(zhàn)，與蒙古以軍事打擊，削弱了大明大量的有生力量。
恩威并用，軟硬兼施在中國(guó)歷史上屢見不鮮，歷史證明成效顯著，努爾哈赤，皇太極即采用此法積極與蒙聯(lián)姻，如大清國(guó)母，博爾濟(jì)吉特布木布泰，孝莊文太后，加強(qiáng)政治，軍事聯(lián)盟，少兵戈，興榮樂。
接著，清代歷任統(tǒng)治者注重民族問題，加強(qiáng)中央集權(quán)。如康熙皇帝創(chuàng)立“多倫會(huì)盟”制度，親征準(zhǔn)格爾部葛爾丹，撫剿并用，懷柔蒙古各部，效果十分顯著。
最后，蒙古族落后的游牧生活方式不符合時(shí)代要求，為歷史淘汰。
清代統(tǒng)治者注重漢文化，積極融入大漢民族，與先進(jìn)生產(chǎn)力同向而馳，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。
故蒙古人野心逐漸消磨，自此走向一蹶不振，只有依附滿清中央政府才能生產(chǎn)繁衍下去。
清朝也不是一口吃成胖子的，從努爾哈赤到乾隆最終吃掉準(zhǔn)噶爾，整整用了六代人。
秦始皇雖然雄才大略，但讓他降生在齊楚趙魏的任何一家王室里的話他也不見得有辦法統(tǒng)一中國(guó)，六世余烈不白奮。
所以歷史大勢(shì)很難改變，包括像是韋寶這樣的重生穿越巨也沒有很難。
稍微變一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生一系列蝴蝶效應(yīng)。
而且韋寶發(fā)現(xiàn)歷史有自己的修復(fù)功能，有的地方，即便被他小小的改變了。
可其他地方又會(huì)迅速調(diào)整過來(lái)，很像溝里的水。
取走一部分誰(shuí)，其他部分立刻會(huì)填補(bǔ)過來(lái)。
而絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)取走了哪一部分的水，那里就變成了真空狀態(tài)的情況。
明成祖駕崩時(shí)，明朝建立大約60年。
1682年，鄭克塽投降，此時(shí)距離清太祖起家66年。
除去安南和臺(tái)灣以外，此時(shí)大明王朝和大清王朝的實(shí)際控制土地是差不多的。
真正拉開差距的是這“60”年以后，洪熙繼位，宣德戰(zhàn)略縮邊，還沒等到自己有實(shí)力大手大腳就也去看祖宗了。
然后又輪上了那位親自帶大軍去打蒙古人的坑貨。
明朝皇帝從直搗黃龍到直搗黃龍到被捕也就隔了20年。
在這以后皇帝再想在領(lǐng)土上有大作為也就不可能了，沒人想看著皇帝好大喜功，再花錢贖皇帝。
而清朝卻完全不同，康乾超長(zhǎng)待機(jī)，承上啟下的雍正能打也能搞錢，康雍乾三代執(zhí)政時(shí)間竟然達(dá)到了138年，占清朝總壽命的一半。
這個(gè)陣容實(shí)實(shí)在在強(qiáng)大，一個(gè)古代封建國(guó)家的對(duì)外政策是否能長(zhǎng)期延續(xù)取決于他的政治穩(wěn)定性，而明成祖死后明朝皇帝更新?lián)Q代的速度太快，往往是根基未穩(wěn)就去世或者退位了。
假如文宣在位個(gè)60年，明朝必然是不同的光景。
可歷史沒有如果，明朝還是最終且長(zhǎng)期把長(zhǎng)城變成了自己的邊界。
明朝對(duì)于蒙古的要求，只是不要來(lái)長(zhǎng)城以內(nèi)劫掠就可以。
但卻不能給予多少額外的好處，所以永樂北征，蒙古人躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不敢打也不來(lái)臣服，因?yàn)椴粍澦恪?br />
而清朝之于蒙古，是聯(lián)合起來(lái)統(tǒng)治漢人的關(guān)系。
科爾沁蒙古跟著建州女真劫掠遼東和華北，財(cái)帛子女予取予求，而林丹汗幫著明朝打生打死卻好處有限，這才吸引的蒙古各部一步步走向建州懷抱。
如果當(dāng)時(shí)明廷明軍給力點(diǎn)，熊廷弼或者孫承宗把建州滅了，科爾沁會(huì)比察哈爾還老實(shí)。
實(shí)際上清朝得了天下后，對(duì)蒙古也一直防著呢，分化打壓手段多的是。
作為一個(gè)現(xiàn)代普通渣渣，隨著天地會(huì)不斷壯大。
很多時(shí)候，韋爵爺感覺自己既缺乏野心，也缺乏手段。
主要還是缺乏手段。
有時(shí)候韋爵爺也會(huì)幻想統(tǒng)治全世界的。
只是這種想法通常來(lái)的快，去的也很快。
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