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現(xiàn)在獻(xiàn)上今天五更的第一章！
早晨九點(diǎn)多，當(dāng)杜紫霆消極怠工的還在九鼎食堂慢悠悠的吃著早餐，當(dāng)九墮報(bào)部已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來，開始將來自各個(gè)部門、各個(gè)渠道相關(guān)雷家三人的情報(bào)匯總分析的時(shí)候，昨晚回到海州的李簡，也起來了。
慢悠悠的洗臉?biāo)⒀溃朴频牧镞_(dá)出去吃早餐，又慢悠悠的溜溜達(dá)達(dá)回到了家里。
就在李簡回到家里，關(guān)上房門的瞬間，整個(gè)人就倏忽一下，消失在空氣中，出現(xiàn)在巫門國度之內(nèi)，撲向已經(jīng)占滿空間一隅的雜七雜八，忙碌了起來。
今天，李簡不打算再如以前一樣，四處閑逛游手好閑了，他打算趁著懶筋兒還沒發(fā)作，把這次京都之行的收獲，徹底處理一下。
收獲來的材料或是直接煉制成巫器，或者儲(chǔ)存起來，留待后用。
收獲來的巫器，分門別類。現(xiàn)在用不上的就暫時(shí)存放起來，現(xiàn)在能用的上的就直接煉化。
夜盜幾天，收獲的數(shù)千件贓物，大半都是材料∩型的巫器，其實(shí)只占了所有贓物的幾十分之一，加起來也只有一百件剛出頭的樣子在這一百來件巫器中，李簡真正直接能用的。真正值得一用的，更是少之又少。
這些巫器，以地巫煉制的低級(jí)巫器為主，占據(jù)絕大多數(shù)。而且質(zhì)量參差不齊。
因?yàn)檫@些地巫得到的傳承，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有李簡得到的傳承正統(tǒng)，甚至傳承有缺，頗多疏漏。所以，煉制出來的巫器，無論煉制手法、附屬銘文、煉器材料，還是巫陣布局。在李簡看來都是錯(cuò)漏百出。
這些低級(jí)的巫器，自然不值得李簡花費(fèi)心思去煉化。
其實(shí)，李簡當(dāng)初之所以把它們偷回來，也是有點(diǎn)‘偷就偷干凈’的完美主義在作祟。另外還有點(diǎn)別扭的想法。
一是覺著不管怎么，這些東西不管怎么爛，它們總歸是巫器，當(dāng)作破銅爛鐵擺在那里，太過折辱它們巫器的身份了。
其次，則是因?yàn)檫@些地巫雖然傳承不。但為了補(bǔ)這部分缺失，確實(shí)有許多奇思妙想，對(duì)李簡煉器也是一個(gè)啟發(fā)。
對(duì)于李簡來，這些東西的價(jià)值也僅此而已！
除了地巫制器之外。天巫甚至大巫煉制的巫器，加起來約有十幾件。這十幾件中，又有幾件殘破的，幾乎無法使用的巫器。幾件以李簡現(xiàn)在區(qū)區(qū)地巫實(shí)力無法駕馭的巫器。剩下真正能夠煉化。值得煉化的也就剩下了寥寥四件。
一件是大鐘寺偷來的，據(jù)考有五六千年歷史。號(hào)稱最古老的古鐘的陶鐘。
一件是從古陶器博物館偷來，據(jù)是仰韶文化產(chǎn)物。外有水紋圖案，籃球大的陶甕。
一件是從國家博物館偷來，嬰兒拳頭大的四方石質(zhì)郁，據(jù)是最古老的郁。
一只從古人類文明博物館偷來，約有巴掌長短的骨刀。
李簡進(jìn)入巫門國度后，第一件事，就是要將這四件巫器徹底煉化，徹底據(jù)為己有。
因?yàn)閹准灼魅缃穸际菬o主之物，所以李簡煉化起來很容易』過是以自身精血在巫器表面書寫銘文，然后以巫炁、巫魂與巫器溝通，結(jié)成一體，就算大功告成。
接下來，把巫器收入體內(nèi)，以水磨工夫孕養(yǎng)磨合。隨著磨合的時(shí)間長，巫器與使用者的契合度就會(huì)高，最終打到如臂使指的程度。
因?yàn)楹唵危岳詈喕税胩斓臅r(shí)間，就將四件巫器一一煉化成功。
原古拙，甚至簡陋的魂鐘，已經(jīng)露出來面目。變成一個(gè)約有乒乓球大，玲瓏剔透的朱色杏，杏上繁復(fù)的銘文，帶著一種獨(dú)特的韻味，和諧至極Ｚ杏的頂部，赫然有兩個(gè)寫指甲大的巫文，正是這枚杏的真名‘魂鐘’！
那間外有水紋圖案，據(jù)是仰韶文化產(chǎn)物的陶甕，也換了個(gè)模樣。體型了一圈不，陶甕表面的圖案也變得截然不同，水紋中多了許多圖案，兩個(gè)腦袋的蛇，九個(gè)腦袋的魚，牛頭魚身的怪物，龍頭龜身的黿各種奇形怪狀的生物圖案密密匝匝的分散在陶甕的各個(gè)角落，林林總總不下百種。在瓶身上，隱藏于圖案、銘文間的巫文，標(biāo)示著這只陶甕的真名‘魚龍罐’！
那只石質(zhì)的郁，變化倒是不大。仍然是嬰兒拳頭大，只不過在郁身上在銘文掩映之下，隱隱顯出了仿佛草木的暗紋。在郁的四面多出清晰的四個(gè)野獸圖案——虎、熊、犀牛、大象。原模糊的郁面上，多了四個(gè)巫文，也是這方郁的真名‘地魁之印’。
原只有巴掌長、三指寬的骨刀，變化最大∮然足有兩百公分長短，兩個(gè)巴掌寬。原毫無裝飾的暗黃刀身，已經(jīng)變得一片雪白，刀身上密布著血紅色的詭異銘文，刀鋒紙薄，刀背尖刺林立、犬牙差互，只看造型，就兇厲萬分。刀柄護(hù)鍔處，篆刻著巫文——屠靈！
毫無疑問，原簡陋近乎丑陋的四件巫器，在李簡祭煉成功后，完變了一個(gè)樣，精致的近乎華麗。這四樣寶貝如今就算拿出去，讓那些所謂的‘磚家’看，也絕對(duì)沒有人能將它們與丟失的那四件文物聯(lián)系起來。
欣賞了一番這已經(jīng)完屬于自己的巫器后，李簡滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，念頭一動(dòng)中，四件巫器紛紛化作虛影，投入到李簡的體內(nèi)消失不見。
然后，李簡轉(zhuǎn)而將目光投諸到已經(jīng)分門別類堆好的材料上，摸著下巴琢磨了起來。
這一次京都之行，在材料方面，堪稱豐收，李簡已經(jīng)迫不及待的打算開始煉器了。
雖然李簡現(xiàn)在不過是地巫，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法煉制出如剛剛收為己有的那四件同一級(jí)別的巫器。但是，憑著現(xiàn)代豐富的、不虞或缺的材料，前世的經(jīng)驗(yàn)，以及傳承的完整，煉制出一些實(shí)用的巫器還是沒問題的。
這塊滄龍的尾骨，可以配合金、鉑、錫一起，煉制一套灸針這塊馬門溪龍的頭蓋骨，可以磨制成粉，輔以鈦粉、鉻粉，輔以之前在黑巫毒城弄到的水晶蛛絲，煉制一套巫門陣旗這幾棵捷虎的牙齒可以
當(dāng)李簡花了幾個(gè)斜制定了一整套煉制計(jì)劃的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，在晉級(jí)地巫之前準(zhǔn)備的煉器材料，已經(jīng)在剛剛晉級(jí)地巫后的那波煉器熱潮中被消耗殆盡。
當(dāng)李簡迫不及待的拿起電話，要給洛錫山那家伙打電話，訂貨的時(shí)候。再次發(fā)現(xiàn)，自己沒錢了！
之前買那些材料，尤其是打制一百方功德池的材料，已經(jīng)把李簡積攢起來的家底兒敗的一干二凈。
原李簡在人巫時(shí)期已經(jīng)打算好了，一旦晉級(jí)地巫，就立刻高調(diào)出現(xiàn)。到時(shí)候，無論是敲詐、勒索，還是搶劫，都不用擔(dān)心錢和材料的問題。反正不管是各個(gè)國家，還是各個(gè)超能組織，都是有錢的主兒，自己隨便干一票，收點(diǎn)保護(hù)費(fèi)，就夠花差花差好一陣子了。
但沒成想，計(jì)劃趕不上變化快。
自己居然在晉級(jí)地巫之后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很好玩兒的游戲，那就是變著花樣調(diào)戲杜紫霆。所以李簡一時(shí)半會(huì)兒的又不想暴露身份了。
當(dāng)然，李簡也可以再弄一個(gè)身份，去打劫、勒索、收保護(hù)費(fèi)。但那樣總讓李簡覺著不是滋味。
畢竟，換個(gè)身份打兄一下，或是調(diào)戲杜紫霆一下，那叫情趣，頂多也就是惡趣味。
但是，如果換個(gè)身份去大干一場，那根蒙面搶劫的有啥區(qū)別？實(shí)在不符合李簡高調(diào)就高光，低調(diào)就猥瑣的性格。
在李簡看來，偷那些化石、材料、文物的格調(diào)，要比蒙面搶劫高多了。
就像孔乙己的一樣，竊書那不叫竊Ｇ是一種文雅的行為。
所以，現(xiàn)在李簡糾結(jié)了。
不暴露身份吧，又沒錢。暴露身份吧，就不好調(diào)戲杜紫霆那妞兒了結(jié)！
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