王胖子感覺自己的意識又飄飄呼呼的回來了好象耳邊還有人在話只是那聲音聽的很不清楚悶聲悶氣的回蕩在腦袋里給人一種刺癢的感覺。他努力的想睜開眼睛想喘一口氣但灌滿冷水的胃里頂?shù)暮茈y受突然腹中一緊水都涌了上來胖子能的張口嘔了出來。

    “再吐都吐出來就好了”一個人熟悉的聲音傳來并有人拍打著自己的后背胖子抬眼一瞧竟然是老胡。

    “嘔老胡可他媽見到你了這下要死也有個伴了”胖子邊吐著水邊欣慰的道。

    “難道你不想見到我啊”傍邊又走過來一人手里拎著幾個行軍包正是孫為民。

    胖子一看有點愣搖了搖腦袋觀察起四周的情況邊看邊不解的問道“到底怎么回事我們怎么到橋這邊了？”胖子現(xiàn)現(xiàn)在三人已經(jīng)到的橋的另一邊好象并沒有去陰曹地府報道。

    老胡一聽也搖頭道“這要問那跳河的神經(jīng)病我現(xiàn)在還糊涂著呢我跳下河就什么都不知道了醒過來就在這邊了”。老胡完一直盯著孫為民看像是在責問他‘你子自己坦白吧’。

    孫為民看老胡兩人都想知道結果也就不隱瞞了回頭看著鐵索橋顯得很不平靜把原由仔細的給二人講了起來。

    原來孫為民到橋邊的時候他就在琢磨五行木的問題但水猴一出把他搞糊涂了所以他并沒有急著動手而是過去問話。當問道怎么才能過橋的時候一聽要一人下河去做替身他就想到一個人——‘6阿唐’。

    6阿唐也叫橋神傳寶山境內練祁河上原有座6家橋橋南為6家宅橋北為唐家宅兩姓人共利此橋故雙方協(xié)議于每年的三月份要輪流維修此橋。有一年6家修橋時不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月這個水鬼拖唐家修橋者落水為替身使自己轉世回到了陽間。從此每年三月修橋時總要有人落水死亡人們害怕遂不敢再修致使該橋淪于荒廢。后來有一個從唐家入贅6家名叫6阿唐的人自愿成為替死鬼讓大家放心去修橋。6阿唐成了水鬼后不僅不忍心拖他人落水還在橋下保佑修橋者。于是他備受6、唐兩姓的奠祭與供性。后來凡路過此橋者均要先在橋頭拱手表示對6阿唐的尊敬然后才過橋。每年一度到三月修橋時人們供奉給6阿唐的香火便更加興盛最后終于驚動了6、唐兩家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后玉帝封6阿唐為6橋的橋神并賜給他一根打鬼棒。從此以后6家橋就更加安了即使有落水者也不會被淹死因為6阿唐受封為橋神以后一心為民除害。有時候有人被鬼驅趕但只要跑到橋上就會受到橋神6阿唐的保護這便是6阿唐的故事。

    想到橋神的孫為民又想到五行木的問題‘木為少陽性騰上而無所止乃仁也’。也就是木其性仁（仁慈）這下孫為民知道了這次是要印證五行木的仁性才能過河。其實孫為民喊老太太過橋的時候就現(xiàn)老太太其實沒讓鉤刀絆腳而是故意裝出來的這就是老太太不是奸惡之人。當老太太哭求的時候孫為民知道這叫“問心”是橋神在探人心性這時候的人都會流露出自己的性雖然不表現(xiàn)出來但藏在心底也逃不過橋神的眼睛。要是有見之不仁者就那危險了很可能會喪命。這就是橋神攔路問凡塵舍身成仁有幾人。

    孫為民當時跳下去也是沒辦法他是怕老胡和胖子心腸太硬引來‘劫殺’所以就跳下河去想引出老胡二人的‘義’正所謂仁義同理。還好老胡和胖子心腸雖然不是太好但義氣還是有的見孫為民落難都是義氣為先相繼跳下河去救人。也算是憑此通過了橋神的考驗橋神便將三人救過河去。至于胖子喝水的問題那只能怪他沒積‘口德’俗話‘不怕辦錯事就怕錯話’長舌多嘴之人要比做奸犯科之人更損陰德。所以世人定要嘴下留情不要學王胖子看看他那張臭嘴若了多少禍啊。這次只是罰他喝水比上次鬼婆婆拿他練鐵頭功仁慈多了。

    聽明白了的老胡這個樂啊摸著胖子的大腦袋就開始挖苦了“胖子啊你人緣可真好啊次次都讓人家看上繼續(xù)努力爭取做鬼見鬼愛的棒伙”老胡這張嘴也夠損的只是都用到了胖子身上。

    胖子現(xiàn)在正苦惱呢已經(jīng)沒心情和老胡斗嘴了只是自己不停的聲嘀咕著“我忍我積口德我忍我不能還嘴”看來多少覺悟了點。

    孫為民看話也的差不多了一拍老胡道“積點口德吧前面還有大買賣呢走吧”完抓起行軍包催促起二人趕路。

    三人順著青石路向大石門走去到近前才現(xiàn)兩個火堆是兩口青銅大鼎厚足有一尺一米半高鼎身四只鼎腳深埋在地下可能連接這地下天然氣要不怎么會著了這么多年不滅。三人對鼎只是看了幾眼就朝門石門走去他們現(xiàn)在只對門里的東西有興趣畢竟忙了半天還不是為了它。

    青石道兩旁豎立著石像生有馬有象有獅有龜?shù)倪�有文臣武將一對。石像生是帝王陵墓前安設的石人、石獸統(tǒng)稱石像生又稱‘翁仲‘。主要是顯示墓主的身份等級地位也有驅邪、鎮(zhèn)墓的含義。過了石像生就是大石門了有四米多高兩米多寬左右門扉上雕刻著青龍白虎朱雀玄武到是一個不少。孫為民一看心想看來是這里了這正是土門。

    五行講究“五行之性各致其用。水者其性智火者其性禮木其性仁金其性義惟土主信重寬厚博無所不容。以之水即水附之而行；以之木則木托之而生；金不得土則無自出；火不得土則無自歸。必損實以為通致虛以為明故五行皆賴土也”的就是土的包容性水火金木都離不開土。水離開土就不能行（流動）木離開土就不能生（活）金離開土就無出處（土生金正是五行相生之理）火離開土就沒歸處（這個比較抽象意思就是沒有歸宿）。所以五行皆由土起土在五行之中坐中位意為王權的象征也是風水寶地之穴眼。

    這個石門囊括了四大神獸也就囊括了水火金木而門自然就代表著土這樣五行就聚了。只是不知道這么周的大門要怎么來開孫為民有點犯難。三人卯足了勁推了半天也沒什么動靜只好放棄。老胡和胖子坐到一邊去休息了只留孫為民這個‘半專家’在那研究孫為民上上下下這個看啊除了四神獸再沒現(xiàn)什么門楣和豎石上都是光禿禿的什么也沒有還真有點奇怪。

    想不明白的孫為民腦袋都大了坐到老胡身邊也吃喝起來從進來到現(xiàn)在也不知道過了多長時間了中間還昏過去兩次反正感的是又餓又累先補充一下再吧。孫為民心想大不了在門下挖坑爬進去。

    三人吃喝足了就開始鼓搗起人家大門來既然‘半仙’都沒轍了那就一起上吧。只見胖子抗著老胡在門上這個摸啊估計是在找機關。孫為民而是拿著工兵鍬在地上挖來挖去的不過讓它很失望門下也不知道埋了多深的石頭挖到哪都“碰壁”氣的孫為民把鍬也扔了坐到地上這對著石門只叨叨“惟土主信重寬厚博無所不容。”的正是五行土的特性。

    “無所不容無所不容”孫為民好象找到些感覺站起身來又是看門又是看石像生看有感覺。看的他不由的開始后退直快退回到了鐵鎖鏈橋孫為民才停下腳步現(xiàn)兩排的石像生有點特別排列的不是很整齊雖是兩兩對稱但從大門起到橋的方向相對的石像生之間的距離來大是靠石門的距離近。而且石像也不像其他陵墓那樣面朝石路而是都面朝鐵索橋從遠處看過去給人種兩排人從門里走出來的立體感覺。看到這孫為民拼命往回跑邊跑邊喊了起來“我知道！我知道！你們過來幫忙！”喊起了老胡和胖子。

    老胡他們一聽有眉目了馬上跑了過來孫為民指著石像生氣喘道“轉都轉過去面朝里”他的意思是讓老胡他們把石像生轉個方向面朝石門。于是三個人一起動手推著石像生的底座開始轉石像一用力現(xiàn)還真能轉的動只是三個人轉起來有點吃力轉一兩個以后就要休息一會。累的胖子直罵金大牙金大牙不是東西這時候一定睡熱被窩呢。他哪知道金大牙一個人守在大野外一守一晚上都快嚇的尿褲子了。到天亮沒見三人上來就開車回縣城去了。

    先不大金大牙再孫為民三人用了一個多時才把最后一個石像生轉了過去當石像生一到位就聽到大門里咕嚕咕嚕一陣響大門還真的開了而且還是自己開的。三人高興的不得了不由的歡呼起來。孫為民更是直喊“重寬厚博無所不容！”

    其實孫為民做的很簡單他一看石像生從里往外走出的樣子就覺得不合無所不容之理。但要是轉個方向那就從外往里去了這就合了“海納百川有容乃大”也就是五行之土。包羅萬像之理。理法對了這門自然就自己開了。

    三人一翻高興過后就沖石門而去進門就是一面巨大的石壁上面從上到下鑿著些斗大的字。孫為民拿電筒一照默默看了起來看驚訝對老胡二人咧嘴道“曹操給我們留話了”≈lt;hr/≈gt;

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