(《》 )(《》) 張三爺是清末盜墓行里的老夫子,他一人掛三符,巨上多稱其為張三鏈子,真名不詳,即便當(dāng)初在昆侖山里任職,身子處在官面中,也僅用真姓,埋了實(shí)名。(閱《》 )
可是張三爺?shù)恼鎸?shí)名諱,就連他的弟子家人也多不知道,這是為什么呢?只因他平生所為,皆是犯禁之舉,黑白兩道無不相熟,在綠林中也有他的字號(hào)。
而在民國以前,中國尚屬帝制,倘若犯了彌天大罪,就有可能誅連九族,一人犯事,他的親戚朋友都要跟著受牽連,所以綠林中人,向來不用真實(shí)姓名,只以字號(hào)、綽號(hào)相稱,即便有些人名滿期天下,但一直到死也只留綽號(hào)于世。
張三爺身上雖然積案累累,但他年輕時(shí)曾受過咸豐皇帝的封賞,更兼世情嫻熟,用倒斗得來的珍異古物結(jié)交了無數(shù)王公,官吏捕役根本不敢動(dòng)他,所以門下黨徒極眾,家財(cái)不計(jì)其數(shù),五湖四海的豪杰都愿與他結(jié)交。
當(dāng)時(shí)卸嶺群盜勢力衰退,許多人并不知道三爺就是摸金校慰張三鏈子,再加上當(dāng)時(shí)的那任盜魁雖然身份較高,但聲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及張三爺,所以他這舉動(dòng),鬧得比盜魁撤伙的動(dòng)靜還大,是當(dāng)時(shí)綠林中的一件盛事。
那些個(gè)江湖后進(jìn),誰不想開開眼界?及到陰歷六月十五,果然賓客盈門,齊聚一堂,所到之輩,無不是江洋大盜、綠林響馬,桌椅從正堂排至大門,邊廊兩廂里也都擠滿了人,好多輩分低的人,都只能在邊上站著,沒地方人坐。
排好了坐次輩分,先要開設(shè)香堂,叩過祖師武圣真君,動(dòng)起拔香大禮。其實(shí)這也就是走個(gè)過場,但俗禮總歸是不能免了,更不敢怠慢輕視,眼瞅著天上的月亮圓了,星星也差不多都出劑了,便請出卸嶺盜魁端坐正堂神位之下,兩邊司儀抬了一口香爐在堂前,里面插點(diǎn)了十九柱大香,插香的陣法是前三后四,左五右六,當(dāng)中間插一柱獨(dú)香。
一通鑼鼓過后,行禮在即,觀禮的各路黑道人物頓時(shí)鴉雀無聲,這時(shí)由張三爺走出來,在盜魁面前行半跪之禮。當(dāng)時(shí)的綠林道是入伙易,拔香難,一般人根本不敢拔香,普通的盜伙想洗手不干了,除非是親爹娘或老婆孩子出了大事,家里的主事者不得不回去,這才敢提金盆洗手的事,舵把子派人一查確實(shí)是這么回事,才能讓他拔香,否則殺無赦。雖然張三爺身份不同,可還是免不了這套過場,先要在盜魁面前陳述拔香的理由。(文學(xué)閱《》 )
張三爺先稟明拔香撤伙的緣由,無非是說如今舊病纏身,又有妻兒老小牽連,難以再做殺人越貨之舉,還望祖師爺和舵把子高抬貴手,容弟子全身而退。
盜魁聽罷趕緊將張三爺扶起,賠笑道:“恭喜三哥金盆洗手,激流通通難能可貴。世上黑白兩道哪一邊都是水深火熱,能熬到這一天可真太不容易了,有道是――風(fēng)云常際會(huì),聚散總無期,拔香撤伙,義氣留存。”
于是張三爺在盜魁的陪同下來至堂前,到香爐邊站定了,念動(dòng)拔香頌子:“滿天星宿布四方,常勝高山在當(dāng)中;流落江湖數(shù)十載,多蒙眾兄來照看;今日小弟要離去,肯請眾兄多寬容;小弟回去養(yǎng)老娘,還和眾兄命相連;來兵來將弟傳報(bào),有火有水弟通;下有黃土上有天,弟和眾兄一線牽;鐵錘碎牙口不開,鋼刀剜膽心不變;小弟虛言有一句,五雷擊頂家難全;遙祝魁星聚金光,常勝香火蓋昆侖,替天行道永流傳。”
綠林道上無論是誰拔香,都要念這篇頌贊詞,說自己家有老母要奉養(yǎng),是取“百善孝當(dāng)先”的由頭,無論攔著人家做什么,縱是有天大的借口,也不可能攔著人家盡孝道。雖然三爺自幼孤苦無父無母,可仍是要按原文念頌,絲毫不能更改,而且念頌的過程中,更不能有一字口誤差失,也不能中途停下來想詞兒,否則即被視為心中有愧、意圖不軌,周圍的群盜將會(huì)立刻上前亂刀相加,將念頌贊者剁為肉醬。
全篇頌贊子共有一十九句,每念一句,便拔一炷大香,等張三爺?shù)捻炘~都念畢了,爐里的香也就拔完了。這時(shí)舵把子立刻對他拱手抱拳稱喜:“三哥好走,什么時(shí)候想家了,再回來喝杯水酒。”到這就算是成了禮,從此以后,張三爺與綠林道的俗務(wù)再無瓜葛。四周眾人同時(shí)上前道賀,宅院外大放鞭炮,鼓樂鳴動(dòng),下人隨即開上席來,一時(shí)間水陸橫陳,杯幌交錯(cuò),賓主作用俱歡。
席間群盜推杯換盞,有人就提議:“今天是張三爺拔香撤伙的大日子,各路豪杰云集,席上又全是美酒佳肴,好不痛快,奈何沒東西下酒,這叫狂飲寡歡,難以盡興,咱們綠林道上多是粗魯漢子、須眉丈夫,也不能效仿文人墨客來行酒令,這又如何是好?小子斗膽,不妨請各位高人在席間當(dāng)眾講述平生得意經(jīng)歷,說到奇異、勇武,或常人所不能及處,吾輩當(dāng)各飲一大碗以贊之。”
群盜轟然稱妙,張三爺本是隨生的人,他心知肚明,這是大伙想趁機(jī)聽聽自己當(dāng)年的事情,正趕上今天高興,哪里還能有什么推辭,于是就在席間講了出來。(文學(xué)閱《》 )不過張三爺掛符摸金,都是私底下的勾當(dāng),不愿在大庭廣眾面前吐露,只是掐頭去尾,給眾人說了幾段平生涉歷的奇險(xiǎn)。
張三爺本是名門之后,家敗后自幼流落鄉(xiāng)野,少年時(shí)參與破獲了幾件奇案,在江南平寇成名,后來又做了軍官,同太平軍作過戰(zhàn),也剿過捻子,并跟隨左大人鎮(zhèn)壓過新疆叛亂,平生久經(jīng)沙場,多臨戰(zhàn)陣,一生奇遇數(shù)不勝數(shù)。
三爺?shù)氖论E,隨便哪一段講出來,那都是“說開來星月無光彩,道破了江河水倒流”,聽得眾人如癡如醉。他講過之后,便按照輩分資歷,依次請其余幾位前輩述說自家蹤跡,群盜縱橫南北,往來萬里,除了殺人放火,更做過不少卸嶺倒斗的大事。他們的經(jīng)歷也多有聳人聽聞之處,綠林中的人更喜歡賣弄這些豪杰事物,真是說者眉飛色舞,聽者神魂顛倒,席間也不知放翻了多少空酒壇子,這頓酒酣暢淋漓,從天黑直喝到轉(zhuǎn)日天光大亮,方才大醉而散。
等把黑白兩道上的事情都打點(diǎn)利索了,足足過了一月有余,張三爺這才帶著親眷回了老家,他還要在祖師爺神位面前摘符封金,以后都不打算再做摸金校尉了。
世上僅存在三枚摸金古符,是代代相傳之物,按成規(guī)古例,不掛符不能倒斗。張三爺有一兒一女,并且有四個(gè)弟子,除了女兒不算之外,加起來總共是師兄弟五人。張氏一門都是風(fēng)水高手,當(dāng)世有資格掛符之人,不外乎就是張三爺和他的這伙門人弟子,往多了說,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足十人,但真符只有三枚,究竟把摸金符傳給誰,還得費(fèi)上一番腦筋。
張三爺這四個(gè)弟子,個(gè)個(gè)都有過人之處,一是日后在無苦寺出家的了塵長老,當(dāng)年的了塵長老尚未剃度,在綠林中不留真名,無人知道其俗家名姓。此人自幼做過飛檐走壁的通天大盜,人送綽號(hào)“飛天??”,偷取豪宅大戶從不失手,翻高頭的輕功極是了得,尋龍?jiān)E和分金定穴之術(shù)盡得張三爺傳授。他火熱似火,好管天下不平事,常有濟(jì)世救人之心。
另一個(gè)便是金算盤,商賈世家出身,懂得奇門銷器兒,為人精明油滑,難得的是立心正真直,只是自視過高,不將常人放在眼內(nèi),一架純金打造的算盤從不離手,算盤珠和框子上刻滿了天干地支之?dāng)?shù)。他這算盤不是用來算賬的,而是專以演算五行數(shù)術(shù),占測八門方位,他和張三爺早年相識(shí),交情不凡,半是師徒半是朋友。
第三個(gè)是陰陽眼孫國輔,本是世家子弟,只因生下來就有陰陽眼,自幼“目能見鬼”,所以被攆出家門,流落四方,后來被張三爺遇到,收做了徒弟。此人宅心仁厚,滿腹經(jīng)綸,一派道學(xué)心思,換句話說就是比較傳統(tǒng)守舊,雖然學(xué)了滿身本事,卻不愿做倒斗取利的勾當(dāng),也從不參與綠林中分贓聚義的舉動(dòng),所以他無論到哪都用真名實(shí)姓。
最后一個(gè)老幺兒,是張三爺收的關(guān)門弟子,有個(gè)綽號(hào)喚作鐵磨頭,滿身橫練兒的硬功夫,曾落草為寇,又入過捻子,以前殺人無數(shù),只是張三爺說他的脾氣稟性,極像自己早年間的一個(gè)兄弟,念他手段高強(qiáng),為人誠實(shí),才將他收入門下。
這天張三爺把弟子兒孫喚至堂前,把三枚古符放在一個(gè)玉盤中,告訴眾人擇日不如撞日,今天就要傳下摸金符,天下沒有不散之筵席,不論是拿到符還是沒拿到符的,從今天起都要自立門戶,各憑本事到外邊闖蕩去了。可有一條,學(xué)了摸金校尉的尋龍?jiān)E和分金定穴,卻不掛摸金符的人去倒斗的,一次兩次也許能僥幸撿條命回來,但壞了古例,早晚躲不過要命的大劫數(shù),你們要是不聽師傅這番話,等有朝一日死到臨頭之時(shí),可別怪為師沒說清楚。
門人弟子們都知張三爺聰鑒蓋世,說出來的話無有不中,自然不敢不遵,一齊上前拜倒,都說:“三枚摸金古符傳給誰,全憑師傅做主,弟子們再無二言。”
張三爺點(diǎn)了點(diǎn)頭,其實(shí)雖然包括兒子在內(nèi)有五個(gè)弟子,其實(shí)摸金符給誰,早有定奪,他首先讓自己的兒子退出房外。原來摸金秘術(shù),千年傳承,內(nèi)規(guī)極多,真符不傳自家后人,便是其中之一。
與毫無章法的民間散盜截然不同,這條行規(guī),是出于倒斗取利極損陰福,即便是摸金校尉盜取古墓珍寶,大部分是為了濟(jì)世救民,但那些珍寶多不是人間所見的凡俗之物,在世間顯露出來,定會(huì)引出明爭暗奪,追根究底,那倒斗發(fā)墓取寶之人終歸造孽不小,因此才有“做一代、歇三代”之說。從三爺兒子這輩開始算,到他重孫子那代,都不能再做掛符盜墓的勾當(dāng),否則必遭天遣,斷子絕孫,身喪家敗。
如此一業(yè),能夠掛符之人,就剩下張三爺?shù)乃膫(gè)徒弟。這其中的“陰陽眼”孫國輔,是個(gè)不帶冠的秀才,根本不愿倒斗,甘心做些尋常生計(jì),或是開館授徒教書,或是為人打卦相地,選取陰陽二宅,反正身上技藝甚多,不愁生計(jì)無著。
張三爺見“陰陽眼”心意已決,就取出一本書來,此書名為《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》,詳細(xì)記載著張三爺平生所知所學(xué)。
摸金秘術(shù)實(shí)為《易》之分支,周天古卦共計(jì)十六字,傳到后世僅剩八卦,這八卦又分為先天八卦和后天八卦。據(jù)說先天八卦為伏羲大帝從龜甲圖案中所得,后天八卦為周文王所演,其實(shí)都是后人所造,兩者相差不大,都屬以“龍”為象的天卦之?dāng)?shù),所以解卦的周易應(yīng)屬龍卦。在這八卦諸駁中,雖然有興衰諸象,但細(xì)究起來,都是振興之?dāng)?shù),故此《易》自開篇至終,講的都是乾元天道。
而自從西周時(shí)期便已失傳的另外八卦,則屬陰卦,大多以星鳳為象,古人認(rèn)為古卦卦數(shù)太全,把天地間造化之謎全都發(fā)泄盡了,如此必遭鬼神所嫉,留之不祥,便將十六卦毀去一半,從此不再復(fù)存于世。
張三爺曾經(jīng)盜發(fā)過西周古冢,從中找出了失傳幾千年的周天卦象,于是用十六字古卦為引,將風(fēng)水陰陽之術(shù)寫入其中,著了一本《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》,其中陰陽、風(fēng)水各占一半,陰陽篇中是占驗(yàn)數(shù)術(shù)、造化之理,風(fēng)水篇中則是青烏尋龍、風(fēng)水之道――僅這半卷,便涵蓋了摸金校尉的尋龍?jiān)E和分金定穴之術(shù),并將中國各朝各代葬制葬俗集大成,可謂“窮究天地之理,自成一家之言”。
當(dāng)著四個(gè)弟子的面,張三爺把《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》扯去一半,只留下風(fēng)水秘術(shù)半冊,而將陰陽秘術(shù)的半冊在火盆中焚化為灰燼。眾人大惑不解,向師傅詢問究竟,這天書何等奧妙,為何竟要燒毀了?從此世上豈不再?zèng)]有周天古卦?
張三爺笑道:“旱地里種田,水路上跑船,人頭頂不長果子,這都是天理天道,世間興衰造化向來有些定數(shù),可誰能窺破其中之謎?只能說洪荒或有仙了,反正不是咱們世俗中人應(yīng)該知道的,這天機(jī)雖然幽深微妙,但留在世上卻必然禍人不淺,只有燒毀了祭天才是正理。”隨即把剩余的半部殘書,傳給了陰陽眼孫國輔,囑咐道,“摸金校尉的風(fēng)水秘術(shù),神妙無方,探盡了南北中三大龍脈,留此半卷殘書在世上,將來或許還能有它的用武之地,你要好生收存,萬勿失落。”
陰陽眼孫國輔連忙叩謝師恩,含淚收了殘書,便就此離開師門遠(yuǎn)游去了。最后張三爺對剩下的了塵、金算盤、鐵磨頭三人說,看來摸金古符就著落在你們?nèi)齻(gè)身上了。今天非是吉日,等子時(shí)拜過了祖師爺,再行戴符授金。
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