孫教授要搞清楚“地仙村古墓”究竟有什么秘密必須先知道“觀山太保”的來歷這伙“觀山盜墓”之徒與傳下“燒餅歌”的明代奇人劉伯溫淵源極深。
在元朝末年天下大亂為了反抗元朝暴政各地農(nóng)民起義蜂起俗話“亂世必出奇人”此言實(shí)是不虛。
當(dāng)時(shí)朱洪武龍興“大明”將胡人逐回漠北一日在金鑾殿上以燒餅為“象”請(qǐng)劉伯溫推算今后天下興廢之事但天機(jī)難言于是劉伯溫當(dāng)即做燒餅歌據(jù)卦撰詞將明代以后的興旺成敗之?dāng)?shù)都藏于這歌訣之中。
這是民間比較普遍的一種法不入正史實(shí)際上劉伯溫確實(shí)曾為朱元璋演卦推算但事情并非如同那些野史傳一般。
在朱元璋還未“面南背北”之時(shí)劉伯溫就覺得此主是“真龍?zhí)熳印睂肀赜小熬盼逯稹庇谑峭兜剿麕は滦Яτ捎趧⒒鶆⒉疁卣勍虏环擦鲜氯缟袷直恢煸捌髦卮笫虑橄ひ詥栔畡⒉疁匾幌驅(qū)Υ鹑缌鲗耀I(xiàn)良策奇謀。
有一天朱元璋率部與元兵交戰(zhàn)軍中糧草接濟(jì)不上陷入苦戰(zhàn)恰好劉伯溫求見便以僅有的幾個(gè)燒餅款待隨后二人起當(dāng)前局勢(shì)。
劉伯溫對(duì)朱元璋眼下我軍雖然處境艱難只因天時(shí)未到等時(shí)機(jī)來臨主公必定能成就一方大業(yè)。
朱元璋隱隱聽出劉伯溫的話里話外似乎在暗示自己將來能當(dāng)“皇上”再加追問果然如此便：“當(dāng)年周文王請(qǐng)姜子牙出山親自在河邊連拽了姜子牙八百單八步。結(jié)果周王朝一脈。得享了八百單八年的天下。倘若真如軍師言我朱元璋這輩子能有開國(guó)定基的福分不敢奢求江山永保萬年也不敢比周文王那等圣君明主能有四百年的國(guó)運(yùn)就很知足了。”罷便請(qǐng)劉伯溫演卦推算看看朱家龍興的氣運(yùn)能有多少年。
劉伯溫見帳中正好有幾個(gè)燒餅于是當(dāng)即以此為“機(jī)數(shù)”占驗(yàn)得出“卦象”。但最后得獲的結(jié)果卻遮遮掩掩地不肯對(duì)朱元璋明。
朱元璋世間的得失成敗都是天意但講無妨沒有什么可忌諱的。劉伯溫這才按此卦象來看胡人雖將敗亡但北龍氣數(shù)不衰將來這錦繡河山還得有胡人的一段天下我主國(guó)運(yùn)恐怕到不了四百年。甚至三百年都不到。
朱元璋聞言大驚。他倒不是為國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短擔(dān)心擔(dān)心什么呢？主要是這些年南征北戰(zhàn)曾經(jīng)見過許多被盜毀的荒墳野冢尤其是在南宋諸帝的陵寢附近如今只剩下幾個(gè)巨大的土坑里面雜草叢生多有狐鬼出沒。
在元滅南宋之后這些帝陵都被胡人盜空了南宋皇帝的尸體也慘遭蹂躪。都被與牛馬豬狗的骨頭混在一處給埋在了“鎮(zhèn)南塔”下看宋陵遺址。當(dāng)真是“田豎鞭骷髏牧童掃精靈；如今荒涼虛無地、昔日君王埋魂處”其景象之凄慘足令見者嗟嘆聞?wù)邆麘选?br />
朱元璋要是北方的胡人在幾百年后還能占據(jù)天下我即便真當(dāng)了“皇帝”也高興不起來怎么呢？這世上沒有不死之人我如今要是能將胡虜逐回漠北光復(fù)漢家河山建立這等功業(yè)自是快事可世上從來沒有不死仙藥有生就有死有始就有終“真命天子”恐怕也難逃取龍歸天地一日。
天子死后自然要下葬到皇陵之中。可瞧瞧南宋北宋的帝陵如今是什么下場(chǎng)？還不都被胡人所平我當(dāng)了皇上在位的時(shí)候有“文臣武將”保駕死后葬在墓中就算在陵區(qū)布置大軍守陵卻早晚要有一日國(guó)破山河碎改朝換代多是天道循環(huán)的定數(shù)計(jì)較不得這最要命的是將來要亡在胡人手中咱們那現(xiàn)在蕩平胡虜其輩子孫一但得勢(shì)必要大肆報(bào)復(fù)今時(shí)之恨那我和我的子孫入葬在皇陵……還不都得被奸賊們一掘出來鞭尸焚骸？
想起宋室皇家寢陵的荒廢景象再想想自己將來的下場(chǎng)不免心生寒意即便當(dāng)著“皇帝”又有什么滋味？朱元璋知道劉伯溫精通南龍風(fēng)水就問他世上有沒有什么辦法使“皇陵”永遠(yuǎn)不會(huì)被胡人盜毀？
劉伯溫您想得太長(zhǎng)遠(yuǎn)了現(xiàn)在要琢磨的是怎么奪取天下皇陵之事等大業(yè)已定之時(shí)再籌劃不遲此事盡管放心到時(shí)候肯定給主公想個(gè)安穩(wěn)的法子。
由于當(dāng)時(shí)大戰(zhàn)在即這件事完就完了談?wù)搸拙渲笠簿瓦@么過去了以后南征北戰(zhàn)始終都沒機(jī)會(huì)再提過直到朱元璋以大明天子開國(guó)太祖的身份坐了龍庭按古例各朝天子登基當(dāng)了皇上先不干別的立刻就要著手籌備自己的皇陵從選取龍脈到寢陵規(guī)模格局一絲半毫也馬虎不得都是國(guó)家一等一的大事。
洪武皇帝就召來劉伯溫起以前那件事來這建造皇陵的重任必須得由劉伯溫來策劃主持大明王朝的皇陵絕不能讓胡人盜。
劉伯溫當(dāng)年許了個(gè)空頭愿事到臨頭也是覺得心里沒根忽然雙眉一皺計(jì)上心來先請(qǐng)皇上寬容十天十天之后必有良策。
洪武皇帝就耐著薪資等了十天果然在十天之后劉伯溫上殿來行了君臣之禮便取出一幅圖畫來：“修造大明皇陵之事非從此圖中來不可。”
洪武皇帝還以為是貨真價(jià)實(shí)的“風(fēng)水陵譜”當(dāng)即龍顏大悅趕緊聽內(nèi)侍取到駕前御覽誰知展卷翻閱一番竟是大為詫異皇上根看不懂這張畫是什么意思就開金口動(dòng)玉言問道：“劉愛卿你這圖中所畫……卻是些什么名堂？”
劉伯溫奏道：“陛下容稟修造皇室寢陵非同可臣才疏學(xué)淺恐有負(fù)圣望其中若有些許差錯(cuò)實(shí)是萬死莫贖。”
隨后劉伯溫為洪武皇帝保舉了一位“奇人”此人身懷異術(shù)通天曉地足可擔(dān)當(dāng)建造“皇陵”之重任但他事深山中的隱逸之輩恐其找借口推諉故獻(xiàn)畫一卷等將他召至宮中先明示其意然后不論他答不答應(yīng)只要把這軸圖畫給他一看他必不敢再行推托。
洪武皇帝將信將疑就立刻遣人將劉伯溫保舉的“高人”請(qǐng)來此人的姓名是“封王禮”他是在巴蜀之地?zé)裏掋U汞的方外之士也常做些倒斗的勾當(dāng)專門喜歡搜尋一些“丹砂異書”之類的古物。
封王禮被召至金殿之上得知是要讓他修造“皇陵”自古有道是“伴君如伴虎”這是極容易掉腦袋的事情他哪肯答應(yīng)忙謊稱自己不懂“葬制”和“尋龍”之道想要推托掉這份“皇差”。
洪武皇帝一看果不出劉伯溫所料就讓人把那卷圖畫取出來給封王禮當(dāng)面觀看封王禮看了圖中所繪當(dāng)時(shí)就驚得魂不附體跪倒駕前連稱：“皇上恕罪草民罪該萬死。”
原來劉伯溫這幅畫畫中所繪是一派險(xiǎn)峻的懸崖絕壁壁上掛棺而懸藏了許多“懸棺”畫中有幾個(gè)盜墓賊其中一個(gè)賊人抱著松皮粗鱗的棺材蓋子正在用力挪動(dòng)顯然是剛剛揭開棺蓋；另有一賊攀在絕險(xiǎn)的陡壁上拿繩索套在棺中古尸頸中把棺中老者的尸體拽得坐了起來；還有兩個(gè)盜墓賊蹲在棺材旁邊從棺中抱出一塊塊“骨甲”那骨甲上滿是“星圖”和“蝸蟲古篆”。
畫幅旁邊注著一行字“觀山盜骨圖”封王禮看此圖看得心驚肉跳原來畫中所繪的盜墓場(chǎng)面正是其先祖所為。
“封氏”為地方上極有名望的豪族。祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險(xiǎn)惡剝斷藏有無數(shù)“懸棺”封氏現(xiàn)任就曾經(jīng)在“棺材峽”中盜取過許多“天書異器”借此跡習(xí)得了許多失傳已久的巫術(shù)進(jìn)而癡迷“爐火之術(shù)”。
到了元末明初傳到封王禮這輩自稱“棺山太保”仗著精通“棺山指迷術(shù)”。在各地秘密掘古冢山陵實(shí)際上封家有得是錢其輩盜墓的動(dòng)機(jī)主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍此刻見了“觀山盜骨圖”還以為自家的秘行敗露驚動(dòng)了天子肯定逃不開滅門之禍而且這件事從無外人知道這明皇上身邊有“高人”。對(duì)“棺山盜墓”之事必定是一清二楚。此時(shí)只好硬著頭皮按照洪武皇帝的要求設(shè)計(jì)皇陵。
劉伯溫當(dāng)時(shí)在朝中已萌生退意但在修建皇陵之事上被皇帝逼得脫不開身想起世上還有這么一伙“棺山太保”最適精通陵譜和遁甲之術(shù)就把這件“皇差”推到了他們頭上他還算留些情面之把畫卷稱做“觀山盜骨”。并未名言實(shí)際是“棺山盜墓”。
封氏專攻奇門異術(shù)行事手段常人難料而且從骨甲中掌握了許多風(fēng)水秘術(shù)。對(duì)陵墓結(jié)構(gòu)和選址都有獨(dú)到之處使洪武皇帝十分滿意御賜封王禮和他的幾個(gè)弟子純金腰牌從此以后稱為“觀山太保”留在御前聽用專職為皇家建造陵墓。
洪武皇帝出身于社會(huì)底層所以對(duì)民間風(fēng)物多有了解他又問封王禮即便皇陵得以不遭胡人盜毀卻未必是萬無憂了因?yàn)樵蹅儩h人也不是吃素的聽自古以來世上便有“丘摸金”之事這些人要是打起大明皇陵的主意來卻又如之奈何？
封王立臣以為民間倒斗之輩真有手段能盜皇陵的并非僅有“丘摸金”更有“搬山卸嶺”“搬山道人”擅長(zhǎng)生克制化之術(shù)行蹤隱秘難尋許多年來很少與外人相通但他們所做只為求取“丹珠”只要皇陵中不置“金丹珠鼎”之物搬山道人就絕不會(huì)打盜皇陵的主意倒是不足為慮；而卸嶺群盜多為“響馬賊”其輩忽聚忽散專一的要挖山陵巨冢最難防范又常有謀反之意只有派大隊(duì)官軍加以剿滅徹底斬草除根使這個(gè)山頭的香火斷絕才是上策。
另外還有“丘天官”之徒實(shí)為一脈最為精通風(fēng)水尋龍之道摸金之領(lǐng)為“丘天官”此賊攜后漢印符上鑄“天官賜福百無禁忌”八字尋龍倒斗無所不為但他們十分看重祖師爺傳下來的行規(guī)沒有“丘印”和“摸金符”便不肯做“倒斗”的勾當(dāng)所以想對(duì)付他們應(yīng)當(dāng)先毀掉丘摸金的“符印”信物使摸金之術(shù)不復(fù)存在于世便可一勞永逸永絕后患。
皇上見有這等妙策當(dāng)即龍顏喜動(dòng)隨后朱元璋就下了旨?xì)v大明朝各地嚴(yán)查“倒斗穴陵”之徒不過“丘摸金、搬山卸嶺”的蹤跡散布天下朝廷拿他們也沒有什么太好的辦法直到“永樂”年間才找到機(jī)會(huì)把“丘印”和七枚“摸金符”毀去但世上仍是剩了三枚古符下落不明；“卸嶺響馬”也屢剿不盡不過這些舉措還是起到了一些效果在明代中期盜墓倒斗的勾當(dāng)確實(shí)一度銷聲匿跡。
“觀山太保”得朝廷重用跟隨皇室從南京到北京始終都在禁中聽差由于“皇陵”屬于高度機(jī)密故此不敢對(duì)外宣揚(yáng)直到“萬歷”年間“觀山太保”的領(lǐng)就是地仙封師古了此人實(shí)有通天徹地之能而且對(duì)風(fēng)水星相之事更為著迷他見祖上修造大明皇陵之時(shí)“百密一疏”忽略了有對(duì)朱元璋祖墳進(jìn)行遷址夜觀天相看此地龍氣將絕就上書朝廷遷動(dòng)祖陵但當(dāng)朝皇帝昏庸國(guó)中百事皆疏并沒有理會(huì)封師古進(jìn)言。
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