此刻黃辰躺在了大黑驢身旁的草垛上，抬頭仰望，悠悠地看著十萬(wàn)大山。
看山知高，一山還比一山高。
世上沒(méi)有一模一樣的人，亦沒(méi)有兩座完全相似的山。
黃辰自幼就有抬頭望山的習(xí)慣，老者就曾對(duì)黃辰說(shuō)過(guò)，仔細(xì)將這藏生村周遭山頭記住，至于那十萬(wàn)大山，還是少看為妙。
看山學(xué)山性，看水得水心，莫要看多了學(xué)壞了心性，可見(jiàn)老者對(duì)這十萬(wàn)大山有著不小的成見(jiàn)。
但自黃辰觀山以來(lái)總覺(jué)得那十萬(wàn)大山比這藏生村群山勝的不止一籌。
天邊的十萬(wàn)大山與藏生村村外的三百六十五座大山完全給人不一樣的感覺(jué)，雖說(shuō)村子旁的三百六十五座大山山峰聳立，直插云霄，但與那十萬(wàn)大山放在一處，終究是差了三分。
一分差在氣勢(shì)，二分差在自然，而這第三分則是差在了……魂魄。
十萬(wàn)大山每一座大山盡要比藏生村旁的大山高大偉岸，氣勢(shì)更是通天徹地，若是將十萬(wàn)大山與三百六十五座山峰混在一處，日子久了，饒是普通人也能將兩者區(qū)別開(kāi)。
此外這三百六十五座山峰只能算得上鬼斧神工，斧鑿痕跡雖不明顯，但有心人仍能窺得一二，遠(yuǎn)不如十萬(wàn)大山般乃是天工造化。
而最為重要的一點(diǎn)則是魂魄，人有其魂，山有其魄。
十萬(wàn)大山外表雖然一片死寂，坐落天地間，卻似十萬(wàn)生魂在此處沉睡，犬牙交錯(cuò)，肆意縱橫。
尤其是那天柱山，更有種魔力，讓人心神顫動(dòng)，直插云霄，欲與天公似比高！散發(fā)出不屈不敗的氣勢(shì)，仿佛勢(shì)要要將這天都捅出個(gè)大窟窿。
然而藏生村周遭的大山與十萬(wàn)大山一比就透著平奇，唯獨(dú)命泉所在的司命山有此般膽魄，惹得黃辰一度認(rèn)為這司命山本在十萬(wàn)大山之中。
但轉(zhuǎn)眼又否定了這個(gè)念頭，誰(shuí)人能憾動(dòng)這陷地高山？
就在黃辰抬望眼間，空中幾個(gè)黑影急速的飛向了十萬(wàn)大山，那就是傳說(shuō)中的修道者，能夠御空飛行，這幾個(gè)修者身似流星一閃，便消失的無(wú)影無(wú)蹤。
剛?cè)氪鍟r(shí)，黃辰以為那是群神仙，誰(shuí)知老者卻道：“神仙神仙，神是神，仙是仙，神可以做仙，但仙卻不可以為神，再說(shuō)那些還算不得仙，不過(guò)是些修道者罷了，不過(guò)那十萬(wàn)大山中倒是住著個(gè)老神仙�！�
黃辰曾問(wèn)為何仙不可以成神，老者卻是笑而不語(yǔ)。
如今黃辰見(jiàn)了這些修者，心中想到的卻是：“不知道白憐如今過(guò)的如何，是不是亦如這幾個(gè)修者般能夠騰云駕霧?”
原來(lái)早在白憐帶黃辰入命山時(shí)，就指著命泉旁的一顆樹(shù)說(shuō)道，我藏生村人要想出山就需要挑選一顆種子，讓族老過(guò)目后種在命泉下，待得此種子開(kāi)花之日，便能離開(kāi)藏生村。
而我種下的便是這株，待得此樹(shù)開(kāi)花之日，就是我離開(kāi)藏生村之時(shí)。
但黃辰卻不以為然，以為那是白憐說(shuō)的笑話，只因那顆樹(shù)名為無(wú)花果樹(shù)，終年不開(kāi)花。
若真以花開(kāi)之日離村，怕是終生無(wú)望。
但誰(shuí)知一日，一位修道者帶著一個(gè)童子前來(lái)藏生村，那童子將一朵白花送給了白憐，到了第二天那株無(wú)花果樹(shù)便開(kāi)出了花。
那修道者見(jiàn)到白憐驚為天人，愣是將白憐收作了親傳弟子，自此白憐便離開(kāi)了這深山，入了仙家道門(mén)太虛門(mén)。
自與白憐一別，已有三年，也只能繼續(xù)呆在村子里好好的替她照顧這頭大黑驢。
晃了晃腦袋，黃辰不再他想，從懷中掏出了吞靈果。
此果極為神秘，由花成果條件極為困難，只是隨機(jī)散落生長(zhǎng)在深山中。
黃辰這些年進(jìn)出山中，只是偶然見(jiàn)過(guò)一次吞靈花被一頭幼兔吃下，這吞靈果還是頭一次見(jiàn)，只在書(shū)中見(jiàn)過(guò)其模樣。
《觀世界》中記載這吞靈果能補(bǔ)充生機(jī)，是延年益壽的靈物，但吞靈花入藥卻只能起到麻痹之痛的功效。
一花一果，卻有云泥之別。
不過(guò)這吞靈果能令即將化妖的白眼巨虎與赤色大蟒豁出性命爭(zhēng)斗的東西必定不凡，且當(dāng)初黃辰只是咬了一小口，便獲得了大量生機(jī)，若是全部吃了，吸收了果中生機(jī)，氣力必然能都水高船漲。
就在黃辰想著吞靈果的諸多好處時(shí)，殊不知一雙賊眼正盯著自己。
就在黃辰準(zhǔn)備享用吞靈果時(shí)，那大黑驢以迅雷不及掩耳之勢(shì)將黃辰手中的吞靈果奪走。
還未等黃辰反應(yīng)，“咕�！币宦暎天`果已經(jīng)入了大黑驢的肚中。
“咿~”一聲暢快的驢叫響徹驢棚，貌似這黑驢對(duì)這吞靈果異常滿意，朝著黃辰輕微一笑，眼皮難得的睜開(kāi)，一副奸計(jì)得逞的模樣。
“你這天殺的驢，不僅是頭黑驢還有顆黑心！”黃辰看著冒著生死奪來(lái)的吞靈果被這黑驢吃了，不禁怒火中燒，一通怒喝。
大黑驢極通人性，知道大事不好，立馬風(fēng)緊，扯呼，出了驢棚，不過(guò)沒(méi)跑多遠(yuǎn)便又停了下來(lái)。
黃辰以為這黑驢良心發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)備回來(lái)反省，誰(shuí)知這黑驢不僅扭頭對(duì)著黃辰吐出了一個(gè)果核，還歪臉一笑，轉(zhuǎn)眼又消失在了群山之中。
那枚果核砸向黃辰腦門(mén)，勁道之大，一下子就將黃辰打到在了草垛之中，好在黃辰這些年鍛煉出了皮糙肉厚，額頭處只是出現(xiàn)了一絲淤紅。
黃辰將大黑驢吐出的果核拿捏在手上觀摩，臉上露出了一絲遲疑。
只因《觀世界》中記載，這吞靈果本無(wú)核。
看了半天，并未看出什么究竟，黃辰便將這果核收好，放在懷中。
將那天殺的大黑驢喂完，黃辰帶著一卷古籍來(lái)到一棵古樹(shù)下，面對(duì)這十萬(wàn)大山開(kāi)始觀看起來(lái)。
微微清風(fēng)吹拂，四月暖陽(yáng)照面，生得幾分悠閑自在。
春風(fēng)吹過(guò)，群鳥(niǎo)南飛。
“這片山林終究是關(guān)不住南飛的鳥(niǎo)兒�！秉S辰舉起古籍，遮擋陽(yáng)光，看著鳥(niǎo)兒不斷向南飛去，一時(shí)心生感概。
讀不盡的四書(shū)五經(jīng)，走不完的人間大道。
黃辰手中古籍名為《觀世界》，共分為一千八百零一卷，其上描述的是大山外的世界。
此書(shū)乃是大玉王朝一位儒生逍遙子游歷千國(guó)，走遍數(shù)個(gè)王朝所寫(xiě)。
書(shū)中第一卷《王朝》便是講述天元大陸諸家王朝的興衰歷史，其中大玉王朝篇章，記載大玉王朝以武立國(guó)，崇尚武功，民風(fēng)彪悍，全民皆兵。其開(kāi)國(guó)之祖玉皇定平山海，澄清宇內(nèi)，定國(guó)一戰(zhàn)如有神助，于必死之局屠敵百萬(wàn)，震懾一百零八諸國(guó)，一舉奠定大玉王朝萬(wàn)世基業(yè)。
除卻大玉王朝外，更是記載了遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的大元王朝，大乾王朝，大永王朝等等數(shù)個(gè)王朝的榮辱興衰，除這些王朝外更有無(wú)數(shù)小國(guó)林立，但這些小國(guó)大多存于幾百年便湮沒(méi)在歷史塵埃之中，至于那些王朝卻大多都已存在千年萬(wàn)年仍然興隆昌盛。
而在《山�！芬痪碇袑�(duì)于各大王朝境內(nèi)高山河海皆有詳細(xì)描述，而在大玉王朝境內(nèi)唯獨(dú)提及十萬(wàn)大山時(shí)獨(dú)開(kāi)一篇卻僅有寥寥一句：十萬(wàn)大山，山不似山反近妖。
黃辰初讀此句并不明白為何書(shū)中如此記載，但觀看十萬(wàn)大山久了，卻又覺(jué)得這兩字用來(lái)形容十萬(wàn)大山在好不過(guò)：近妖。
除卻《山�！贰锻醭穬删�，還有諸如《百草》《問(wèn)卜》等等諸卷。此書(shū)確是包羅萬(wàn)象，氣象萬(wàn)千，其上記載之事如皓月繁星，小到奇人異聞大到山河星海無(wú)所不有。
憑借《觀世界》一千八百零一卷黃辰雖未出過(guò)村，但對(duì)于外界倒是有了幾分了解，也感嘆書(shū)者逍遙子絕非等閑，閱歷之廣見(jiàn)識(shí)之深實(shí)乃罕見(jiàn)。
“天上地下，何其之大。上有四方，下有四極。一人之足，豈可丈量。一人之力，終有盡時(shí)�！� 乃是逍遙子寫(xiě)下的最后一句話，即使是書(shū)者逍遙子所見(jiàn)世界也只不過(guò)是滄海一粟天地一隅，諸如十萬(wàn)大山這類(lèi)的人類(lèi)禁區(qū)還有不少，這些皆是憑借凡人之力不可到達(dá)的地方，可望而不可及，不過(guò)正是這份神秘倒是讓黃辰對(duì)于絢爛多彩的外界更加向往。
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