從孟一葦刻刀落地的那一刻起，陳驚天和韓抻都開(kāi)始莊重嚴(yán)肅。
即將開(kāi)始的戰(zhàn)斗，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的前進(jìn)和阻攔，也不再是普通的武道爭(zhēng)雄。能讓一名書(shū)院夫子，以錄神筆法記載戰(zhàn)斗全程，這意味著什么？
意味著只要書(shū)院還在，就會(huì)永遠(yuǎn)保存著這份記錄，而這份記錄就是傳承！
江湖事一下子就變成了千古事。
在陳驚天和韓抻這種武道宗師看來(lái)，與傳承相比，生死和利益都可以暫時(shí)放到一邊去了。
冰河之上和冰谷之下，現(xiàn)在是兩位重歸純粹的武者！
“這位年輕夫子，老朽我請(qǐng)你幫個(gè)忙。”一道寒芒劃過(guò)，韓抻已經(jīng)站在孟一葦身邊，“這具神鎧既然出自書(shū)院，就勞煩夫子幫我卸下來(lái)。”
書(shū)院共為帝國(guó)打造了二十具神鎧，每具神鎧各具特色，分別代表著書(shū)院在某一領(lǐng)域的底蘊(yùn)精華。但是每具神鎧雖然威能不同，但是卻有同一個(gè)特點(diǎn)，那就是“神魂鎖”。
神鎧一旦認(rèn)主，就會(huì)記住主人的神魂波動(dòng)。以后只有神鎧之主才能操控，也只有一代主人死去，神鎧才能接納下一位主人。
所以，韓抻身上的赤焰狻猊吼，既是加持，也是束縛。神鎧可以彌補(bǔ)韓抻的年老氣虧，讓這位年近百歲的北地槍王，可以一刻不歇奔襲千里。但同時(shí)也讓鎮(zhèn)北侯虞潛陸的目光，穿越千里荒野，直接降臨到這道冰河之上。
“你想好了？”孟一葦確認(rèn)道，“披鎧作戰(zhàn)，你的實(shí)力至少可以提高三成。”
韓抻點(diǎn)點(diǎn)頭，他當(dāng)然清楚神鎧的威勢(shì)，而且更清楚神鎧就是鎮(zhèn)北侯的眼睛，此時(shí)卸甲作戰(zhàn)，就是戳瞎了虞潛陸的雙眼。
“我成名一甲子。” 韓抻枯木般的指尖開(kāi)始隱現(xiàn)寒星，“就算是晚年投了鎮(zhèn)北軍，可還自認(rèn)是個(gè)江湖人。既然是江湖人，就要遵守江湖人的規(guī)矩。大煜將領(lǐng)都不可披甲入江湖，江湖人又怎丟了起這個(gè)臉！史筆如刀，錄神筆更是刀刀入神，我可不想被后人恥笑！”
孟一葦點(diǎn)點(diǎn)頭，手臂前伸，氣海溝通識(shí)海，神元之力從指間涌出。其實(shí)書(shū)院也無(wú)法操控已經(jīng)認(rèn)主的神鎧，帝國(guó)軍部又豈是等閑？怎么會(huì)讓書(shū)院在神鎧上留下如此后門(mén)！
但是孟一葦覺(jué)得，自己似乎可以試一試。神魂鎖其實(shí)和木靈神的分魂之術(shù)異曲同工，都是一種神魂烙印。
只不過(guò)如大藏凌云閣這樣的木靈神，重點(diǎn)在于控制和防御，又因?yàn)轶w積過(guò)于龐大，因此需要操控之人，將自己的神魂一分為二，一半在本體，一半寄宿在器物之內(nèi)，讓木靈神成為自己的第二具身體。
而神魂鎖在于識(shí)別和進(jìn)攻，旨在讓神鎧成為操作者獨(dú)享之利器，這就需要在不損傷使用者的情況下，讓神鎧記住主人的神識(shí)波動(dòng)。
因此每具神鎧的材質(zhì)內(nèi)部，都被混入了流心砂。流心砂只產(chǎn)自明沙丘以西五十里的流心砂井，這種流心砂很奇特，每一粒都緊緊的吸附在一起，風(fēng)吹不散，水沖不開(kāi)。唯有神識(shí)之力，才能讓其變成流沙，而且很快流沙就會(huì)再次凝固，之后只有相同的神識(shí)波動(dòng)，才能讓其再次恢復(fù)流動(dòng)。
正因?yàn)檫@種神奇特性，
這處遠(yuǎn)在沙漠深處的砂井，成為了很多癡情男女的定情之地。合二人神識(shí)之力，融化流沙，留下印記，再瞬間凝固，這就是一見(jiàn)傾心的愛(ài)情吧！取“留下心意”的諧音，這種奇特的砂子就被命名為“流心砂”。
書(shū)院地物府的前輩們，偶然知道了這種流心砂，立刻覺(jué)得這種砂子是難得的煉器寶物。于是與天工府聯(lián)手，開(kāi)發(fā)出一種神奇的記憶金屬。
帝國(guó)軍部的二十八具神鎧，就是用這種記憶金屬打造。神鎧一旦認(rèn)主，記憶金屬內(nèi)部就會(huì)形成專(zhuān)屬神識(shí)通道，只有主人的神識(shí)才能貫通神鎧。
如今赤焰狻猊吼屬于鎮(zhèn)北侯虞潛陸，那么也只有虞潛陸的神識(shí)才可以操控。就算是韓抻這樣的武道宗師也不行。或許他可以調(diào)動(dòng)天地元?dú)猓瑥?qiáng)行毀掉這具神鎧，但是顯然不能為之。
赤焰狻猊吼不但是書(shū)院為軍部打造的利器，而且是帝國(guó)賜予邊疆軍侯的信物，甚至赤焰狻猊已經(jīng)成為鎮(zhèn)北軍的圖騰。毀掉赤焰狻猊吼，不但會(huì)激怒鎮(zhèn)北軍，而且還是對(duì)帝國(guó)和書(shū)院的挑釁。或許四十年前的韓抻，會(huì)有憤而卸甲的豪氣。但是如今，他不過(guò)是鎮(zhèn)北侯座下一客卿，終究還是失去了大半銳氣。
韓抻看到孟一葦伸過(guò)來(lái)的手掌，眼中居然充滿希冀！
與此此時(shí)，在孟一葦?shù)淖R(shí)海之中，一道陽(yáng)神又快速的孕育出來(lái)。不過(guò)這道陽(yáng)神不再是青衫闔目的青年書(shū)生，而是一位氣質(zhì)陰沉的邊疆軍侯。如果虞潛陸能夠進(jìn)入孟一葦?shù)淖R(shí)海，一定會(huì)驚駭莫名，因?yàn)樵谶@片廣闊無(wú)垠的神識(shí)之海中央，一道和自己幾乎一模一樣的身影，正在快速形成。
“既然我可以任意凝聚造陽(yáng)神，那么為何不能復(fù)制別人的神魂？”孟一葦心中這樣想著，“不，說(shuō)復(fù)制倒是有些過(guò)了。雖然在剪云山上，我曾用神元意場(chǎng)阻攔過(guò)鎮(zhèn)北侯，洞悉了他那時(shí)的神識(shí)波動(dòng)，但是也不可能一葉知秋，最多也只能模仿三分。不過(guò)，只是卸掉韓抻身上的神鎧，這三分神似應(yīng)該也夠了吧！”
韓抻不知道孟一葦心中所想，只是從孟一葦伸過(guò)來(lái)的手掌中，感受到了熟悉的感覺(jué)。
“這是？”韓抻先是疑惑，然后竟是震驚，“這是鎮(zhèn)北侯的神魂氣息！”
他一直以為，神鎧既是書(shū)院所造，而孟一葦又是書(shū)院夫子，也許會(huì)有卸甲之法。但他沒(méi)想到，孟一葦確實(shí)有卸甲之法，但是這個(gè)方法卻如此直截了當(dāng)，也如此不可思議。
天下公認(rèn)，神識(shí)最是獨(dú)一無(wú)二！皮膚可以易容，骨骼可以接續(xù)，甚至血液都可以置換，就算是體內(nèi)的元?dú)鈱傩远伎梢愿模巧褡R(shí)，從一個(gè)人誕生降世，產(chǎn)生靈智之時(shí)，就已經(jīng)打上了獨(dú)特的烙印。
書(shū)院人才府的一位曾有位丹青國(guó)手，最善人物肖像。同時(shí)代有位武道強(qiáng)者，開(kāi)宗立派，想讓這位丹青國(guó)手為他畫(huà)一張中堂畫(huà)像。但是丹青國(guó)手看不慣武道強(qiáng)者的一些做派，就是不畫(huà)，還開(kāi)口譏誚道， “諒你是陸地走仙，也不過(guò)能毀我皮囊，滅我靈火。我這一介凡人，神識(shí)稀薄如日出后的晨霧。可就是從這團(tuán)薄霧中，能孕育出絕筆丹青。一句話，我就是不畫(huà)，你能奈我何！”
當(dāng)然，有著書(shū)院撐腰，那位武道強(qiáng)者當(dāng)
然奈何不了人才府的丹青國(guó)手。但是這也在側(cè)面證明了，神識(shí)是絕不可能模仿的。
“天下間沒(méi)有兩道同樣的神識(shí)，就像一棵樹(shù)上不可能有兩片同樣的葉子。”這是書(shū)院大能的蓋棺定論。
可是如今，韓抻卻在孟一葦?shù)氖终浦校惺芰随?zhèn)北侯的神識(shí)波動(dòng)。難道書(shū)院在有意隱瞞著什么？難道神魂之密，已經(jīng)被書(shū)院完全解析？
孟一葦卻并沒(méi)有理會(huì)韓抻驚愕的表情，他此時(shí)在一心三用，額頭的細(xì)汗剛冒出來(lái)，就被北地的寒風(fēng)凍成冰晶，剎那間，孟一葦?shù)哪樕暇蛼焐狭艘粚雍?br />
模擬他人神識(shí)，并不像他想的那么簡(jiǎn)單。
雖然他的神識(shí)無(wú)垠似海，凝實(shí)如水，可以任意凝聚陽(yáng)神。但是此時(shí)陽(yáng)神卻不是以他本身我藍(lán)本。而是靠著當(dāng)初神元意場(chǎng)捕捉的神識(shí)波動(dòng)，反向推演鎮(zhèn)北侯的神魂。
這是一個(gè)極為復(fù)雜的過(guò)程。神魂就像是一座雕工精致的燈箱，光源從燈箱中透出來(lái)，變成五彩斑斕、不同形狀的光影。而孟一葦只不過(guò)看到了其中一個(gè)顏色和一個(gè)形狀，就要推演出整座燈箱的構(gòu)造，這怎么可能？
在這里，孟一葦突然想到了書(shū)院詭道府一位兵法大家提出的“混沌溯源法”，大概意思是，既然戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，無(wú)法找到準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，制定精確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，那就干脆不求精確。就從最顯而易見(jiàn)的特征出發(fā)，例如天氣，地理，人文，兵力，甚至敵方將領(lǐng)的地域出身、飲食習(xí)慣，讓這些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的因素中隨意組合，在最大概率的方向逼近戰(zhàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)。
這種“混沌溯源法”其實(shí)也只是一種理論假說(shuō)，因?yàn)槔眠@種方法推演，需要龐大的計(jì)算力。如果真要以此行軍打仗，估計(jì)就算帝國(guó)軍部的所有參謀全部上場(chǎng)，都不夠推演出一場(chǎng)小規(guī)模遭遇戰(zhàn)的各種情況。
但是孟一葦不同，他能將這個(gè)理論假說(shuō)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
因?yàn)楝F(xiàn)在負(fù)責(zé)推演的不是帝國(guó)軍部的參謀們，而是孟一葦如淵似海的神識(shí)。
他在飛快的回憶鎮(zhèn)北侯虞潛陸的履歷，從十四歲參軍到封疆成侯，所有在大藏凌云閣中的記載，都一一掠過(guò)，甚至在剪云山上，鎮(zhèn)北侯的表情，語(yǔ)氣，步伐，每一次瞇眼冷笑，每一次挑眉搖頭，都被孟一葦扔進(jìn)了混沌之中，隨著加入的因素越多，需要的計(jì)算力就越強(qiáng)，耗費(fèi)的神識(shí)越大。
孟一葦驚訝的發(fā)現(xiàn)，僅僅是這一次推演，消耗的神識(shí)，居然已經(jīng)快趕上在極天涯下布置的那道“戰(zhàn)無(wú)敵”的人間意場(chǎng)！
孟一葦臉上的寒霜越來(lái)越多，眉峰如冰山般冷冽。
終于，識(shí)海之中的“鎮(zhèn)北侯”終于睜開(kāi)了眼睛，竟有虞潛陸五六分的陰沉。
與此同時(shí)，孟一葦?shù)氖终平K于碰到了韓抻的胸口。
神鎧胸甲上的赤焰狻猊在這一刻仿佛抬頭四顧，似乎在確認(rèn)什么。隨后竟緩緩低頭，閉目睡去。
“咔擦，咔嚓。”火焰褪去，神鎧一片漆黑，慢慢從韓抻身上掉落。
“多謝夫子為韓某，卸甲！”韓抻躬身行禮。
可千里之外，彤陽(yáng)山下某座大帳之內(nèi)，卻傳出一聲驚怒的嘶吼。
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