因步獲罪？
朝臣明白，這是紂王的下馬威，表明自己看不上云中子。
這時(shí)費(fèi)仲出列，有些心虛道：“自成湯先祖以來(lái)，朝官尊左，燕飲、兇事、兵事尊右，今鳴鐘擊鼓，齊集文武，乃朝會(huì)大典，非兵事，自當(dāng)尊左，云中子卻先邁右腳，有罪，且其人稽首而不拜，大有慢君之心，罪上加罪，按《湯刑》之律，當(dāng)斷其一臂。”
這也能說(shuō)得頭頭是道？
聽(tīng)起來(lái)，還挺合理。
下方云中子卻大笑三聲：“天子只知天子貴，三教元來(lái)道德尊。”
子受道：“何見(jiàn)其尊？”
云中子曰：“但觀三教，惟道至尊，上不朝于天子，下不謁于公卿，修仙者骨之堅(jiān)秀，達(dá)道者神之最靈，判兇吉兮明通爻象，定禍福兮密察人心，闡道法，揚(yáng)太上之正教，書(shū)符箓，除人世之妖氛。”
“謁飛神于帝闕，步罡氣于雷門(mén)，扣玄關(guān)，天昏地暗，擊地戶，鬼泣神欽，奪天地之秀氣，采日月之精華，運(yùn)陰陽(yáng)而煉性，養(yǎng)水火以胎凝，二八陰消兮若恍若惚，三九陽(yáng)長(zhǎng)兮如杳如冥，按四時(shí)而采取，煉九轉(zhuǎn)而丹成，跨青鸞直沖紫府，騎白鶴游遍玉京，參乾坤之妙用，表道德之殷勤，比宦者兮官高職顯，富貴浮云，比截教兮五刑道術(shù)，正果難成，但談三教，惟道獨(dú)尊。”
子受認(rèn)真聽(tīng)了半天，可惜太文縐縐的了，聽(tīng)不懂。
朝中公卿頗有學(xué)問(wèn)，雖是聽(tīng)懂了，但面色不太好看，大家都知道你是有道仙家，但你修道之人就比凡人高上一等了？
還比宦者兮官高職顯。
我等大臣保社稷、思民生、定禮法，國(guó)泰民安四海升平，就比你們整天煉丹騎著青鸞白鶴四處旅游的修士差了？
一丹一符可救一人、十人、百人，但朝中大臣理的是天下萬(wàn)民，怎么還就低道家修士一等了？
云中子卻并不覺(jué)得有什么問(wèn)題，元始天尊門(mén)下本就孤高，修煉千年能呼風(fēng)喚雨撒豆成兵的有道真仙，又怎是凡人能比的？
還是比干打了個(gè)圓場(chǎng)：“不知道長(zhǎng)何事而求見(jiàn)大王？道其詳再行治罪也不遲。”
云中子道：“貧道采藥于高峰忽見(jiàn)妖氣貫于朝歌，怪氣生于宮中，道心不缺，善念常隨，因此特來(lái)朝見(jiàn)陛下，除此妖魅。”
子受樂(lè)了，道：“深宮秘闕，守衛(wèi)森嚴(yán)，非塵世山林，妖魅從何而來(lái)！非議宮闕，罪加一等！”
還加罪？云中子也不惱怒，繼續(xù)道：“大王若知道有妖魅，妖魅自不敢至，然大王不識(shí)妖魅，她方能乘機(jī)蠱惑，久之不除，必釀大害，貧道有詩(shī)為證，詩(shī)曰：艷麗妖嬈最惑人，暗侵肌骨喪元神，若知此是真妖魅，世上應(yīng)多不死身。”
子受只是搖頭。
云中子見(jiàn)狀，揭開(kāi)花籃，取出木劍，拿在手中，道：“貧道有詩(shī)一首：松樹(shù)削成名‘巨闕’，其中妙用少人知。雖無(wú)寶氣沖牛斗，三日成灰妖氣離。”
子受好奇，這云中子怎么這么喜歡念詩(shī)？
就因?yàn)樾薜狼昊畹镁茫?br />
子受想了想，不僅不能讓云中子除了妲己，還得讓所有人都知道自己不敬仙家道人，于是道：“你這道人，不過(guò)是貪得高官厚祿，財(cái)帛金銀，便污蔑宮中有妖，孤寬宏大量，免去你的三重罪名，來(lái)人取金銀各一盤(pán)，朝歌距終南山甚遠(yuǎn)，權(quán)當(dāng)詩(shī)錢(qián)路費(fèi)。”
言外之意，就是云中子你一大騙子，我有肚量不予計(jì)較，給點(diǎn)錢(qián)你快點(diǎn)回家吧！
群臣聽(tīng)了紛紛皺眉，他們雖然不喜云中子高人一等的態(tài)度，但人家的確是有道真修，會(huì)仙家術(shù)法，若非如此，他們也不會(huì)大費(fèi)周章創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓云中子覲見(jiàn)紂王入宮除妖。
子受見(jiàn)了群臣反應(yīng)，很滿意。
演義里姜子牙歷數(shù)紂王罪名，其中有一條就是不敬鬼神，不重祭祀。
這時(shí)候迷信很嚴(yán)重，畢竟封神世界真的有仙佛，自己加罪于云中子、以金銀相辱，肯定會(huì)背上不敬仙神的罵名。
反正他也不打算討好闡教或是圣人，按照他們的算計(jì)，自己得身死國(guó)滅背著千古罵名去天庭當(dāng)個(gè)連月老都不如處處受人管轄的天喜星，都是什么玩意啊！
云中子仍是平淡道：“大王不可妄言，切不可被那披毛戴角、濕生卵化之輩蠱惑，縱然機(jī)緣巧合窺見(jiàn)大道只鱗片爪，終究出身不正、根基不穩(wěn)、兇性不凈，稱不得道德之士。”
子受冷哼一聲，便道：“太古之時(shí)，巨神多有異象，其子孫繁衍，或?yàn)槿恕⒒驗(yàn)楂F，合稱百靈，彼此并無(wú)高下之分，譬如伏羲圣王、女?huà)z娘娘，均是人首蛇身。”
云中子微微變色，他根本沒(méi)料到紂王會(huì)是這樣的反應(yīng)。
正常君王，若是聽(tīng)到宮中有妖怪，除了還來(lái)不及，誰(shuí)會(huì)鼎力相護(hù)？
偏偏這位紂王不同尋常，聽(tīng)起言語(yǔ)分明是宮中有妖怪還開(kāi)心得不行。
哪有這樣的？
云中子辯道：“伏羲圣王女?huà)z娘娘皆是上古神屬，豈能和山野妖怪并稱！”
“孤為何人？”子受忽然一聲大喝：“我大商先祖乃玄鳥(niǎo)所生，孤亦為玄鳥(niǎo)之后，你且看看孤亦為妖怪耶？”
群眾頓感不妙，今日明明是請(qǐng)?jiān)浦凶忧皝?lái)除妖，怎的和紂王對(duì)上了？
看紂王語(yǔ)氣，必不肯善罷甘休，若今日之事流傳出去，又會(huì)有多少人非議紂王不信有仙長(zhǎng)直言，反而親信妖怪霍亂朝綱？
要遭啊！
子受卻沒(méi)有停下，他要的就是這種效果，當(dāng)朝和云中子作對(duì)，袒護(hù)妖怪，事情鬧得越大越好，就怕別人不知道自己昏庸！
“先賢教治國(guó)安民之法，唯言善惡是非，不曾問(wèn)人妖之分，孤坐享四海，自有百靈仰慕，前來(lái)投效，其中多有忠誠(chéng)能力之士，若是只問(wèn)跟腳，不問(wèn)才干心跡，恐傷其心，亦損孤之明！”
為了當(dāng)昏君，為了修仙，為了打穿封神，子受決意跟云中子硬肛到底。
云中子一揮袖袍：“除妖正道，此乃天命！”
子受一聽(tīng)，天命？
天命就是周室當(dāng)興，殷商合滅？
天命就是為避補(bǔ)足天庭人手，定下封神榜引起世間戰(zhàn)亂？
天命就是闡教十二金仙有紅塵之厄，要在人間行走用人族頂災(zāi)？
天命就是截教再立‘地水火風(fēng)’，換個(gè)世界，左右眾仙俱贊，把三界五行之內(nèi)的凡人當(dāng)空氣？
天命就是我注定要鹿臺(tái)自焚？
最后一條最不能忍，大家都是穿越者，別人吃香喝辣成圣做祖，自己要被燒死？
子受都?xì)庑α耍?dāng)即起身下了王座，向前幾步，立于殿前與云中子對(duì)視。
“何謂天命？”
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