那是一條很狹窄但很熱鬧的街，兩邊開(kāi)著各種各樣的小店鋪。
有專(zhuān)治疑難雜癥的小診所，有專(zhuān)賣(mài)民間秘方的藥鋪?zhàn)樱匈u(mài)狗皮膏藥的，有拔牙的。有剃頭的，有洗腳的……
稱(chēng)得上是琳瑯滿目，花樣百出。
中間的路很小，開(kāi)不進(jìn)一輛車(chē)，但因?yàn)檫M(jìn)出的人多，電瓶車(chē)和自行車(chē)之間互相擁擠碰撞著，時(shí)不時(shí)還發(fā)生交通事故。
當(dāng)然這種事故是沒(méi)有警察來(lái)處理的，只在當(dāng)事人的罵罵咧咧中自然結(jié)束。
如果雙方各不相讓?zhuān)齺?lái)旁人的圍觀，那時(shí)候便是要比較誰(shuí)的嗓門(mén)大了。
但在這里極少出現(xiàn)打架斗毆的事情，因?yàn)檫@里的人們都知道，四安里雖然很少來(lái)警察，但卻是有秩序的。
這里的秩序和外面截然不同。
在外面違法的事情，在這里可以公然而為，但有些在外面沒(méi)人管的事情，在這里反而是不能做的。
如果做了，就會(huì)受到秩序的制裁。
這種秩序，讓他們既敬畏又害怕。
這個(gè)秩序的背后有一個(gè)名字，九爺。
……
從地圖定位上看那個(gè)手機(jī)號(hào)碼的主人已經(jīng)離他很近了，但在如此繁雜的人流當(dāng)中，林林山無(wú)法確定到底是哪一個(gè)。
他慢慢地往前走著。
前面有一間小廟，有些人也把這種地方叫做教堂。
在四安里有很多供奉民間土神的淫祠，叫廟或者寺的多，叫教堂的也有。
民眾是需要信仰的。
失去信仰的人會(huì)失去生活的信心和遠(yuǎn)望，性格善變，行為沒(méi)有規(guī)律，脾氣暴躁易怒，沒(méi)有自控能力。
這樣的人難以管理。
所以無(wú)論再怎樣講究科學(xué)和無(wú)神論為主流的社會(huì)里，上層都會(huì)引導(dǎo)民間去信奉一些虛無(wú)而簡(jiǎn)單的神。
越簡(jiǎn)單，越容易相信，越容易控制。
在四安里這樣的地方，尤其需要信仰。
四安里人們信得最多的是財(cái)神，因?yàn)樗陌怖镓毨В?cái)神可以給他們帶來(lái)財(cái)富。
居住在四安里的很多人一生的向往就是能夠搬出四安里，但是完成這個(gè)愿望的人并不多。
隨著麻將會(huì)在納蘭城崛起以后，財(cái)神成了另一個(gè)人的代名詞。
不過(guò)這對(duì)普通百姓的影響并不大，他們分不清哪個(gè)是真財(cái)神，哪個(gè)是假財(cái)神。
除了財(cái)神意外，四安里還有各種各樣的廟，廟里供奉著各種各樣的神，有些神甚至人們不知道他們的名字。
信了幾輩子財(cái)神，也沒(méi)有改變他們的人生，就總會(huì)有人愿意去嘗試拜一拜別的神。
林林山就看到了這樣一座廟。
廟沒(méi)有名字，沒(méi)有氣派的門(mén)臉，和其它店鋪差不多，只在門(mén)口多了一個(gè)大香爐，香爐里插著三根香。
旁邊還放著一張小桌子，桌子上放著牛奶和面包等食物。
一個(gè)傳教士正在向路人分發(fā)印刷簡(jiǎn)陋的傳單。
“貧窮不是你們的錯(cuò)，只要你們信仰神，神會(huì)來(lái)救你們的。來(lái)，領(lǐng)一個(gè)面包，分享神的恩賜吧。”
桌子后面坐著一個(gè)女人，給那些拿著傳單的人分發(fā)面包和牛奶。
林林山遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，拿起手機(jī)撥了從包租婆那里要來(lái)的那個(gè)號(hào)碼。
他看見(jiàn)女人從旁邊的手包里拿出手機(jī)，在屏幕上劃了一下，然后貼到了耳朵邊。
藍(lán)牙耳機(jī)里傳來(lái)女人“喂喂”的聲音。
林林山?jīng)]有回應(yīng)。
女人喂了幾聲，便把電話掛掉了。
林林山落無(wú)其事地走過(guò)去，從傳教士手里接過(guò)一張傳單，看了一眼，上面無(wú)非寫(xiě)些世人的罪惡和神的救贖一些虛無(wú)空洞的話。
但這些卻恰恰擊中了四安里人們的心靈。
人并無(wú)罪，而貧窮就是原罪。
當(dāng)一個(gè)人在貧困交加中無(wú)法解脫的時(shí)候，便會(huì)感到絕望，在絕望中懊惱自己的過(guò)去，又生出許多嫉妒和憤恨，卻無(wú)從發(fā)泄。
他會(huì)感覺(jué)到罪惡，社會(huì)的罪惡，官僚的罪惡以及他自己的罪惡。
但人又是如此的渺小，貧困就像一座大山，而人只不過(guò)是這座大山前的一只螞蟻。
他只能祈求于神，只有神能夠救他。
所以越是貧窮的地方，就越容易祭祀淫祠。
林林山看完傳單，走到桌子前。
女人果然眉清目秀，一臉的善良。
林林山覺(jué)得有幾分面熟，仔細(xì)回憶，想起來(lái)，就是昨天齊鶩飛給他發(fā)來(lái)的那些照片里的一個(gè)。
女人拿起一個(gè)面包、一盒牛奶，給了林林山。
“接受神的恩賜吧，愿你早日從苦難中解脫！”她說(shuō)。
林林山問(wèn)：“這是什么神？”
女人說(shuō)：“神沒(méi)有名字。”
林林山奇道：“為什么沒(méi)有名字呢？別的神都有名字。”
女人說(shuō)：“名字是為了識(shí)別，讓你與同類(lèi)者分別，真正的神獨(dú)一無(wú)二，是不需要名字的。凡有名字的，都不是真神。”
林林山忽然覺(jué)得好有道理。
“那么說(shuō)，玉皇大帝也不是真神？”
女人沒(méi)有辯解，只說(shuō)：“真神唯一。”
“你說(shuō)的是‘道’吧？大道唯一，大道無(wú)名，這是老子說(shuō)過(guò)的話。”林林山說(shuō)。
這時(shí)候，那個(gè)傳教士過(guò)來(lái)了，很平和的聲音對(duì)他說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)過(guò)什么不重要，重要的是，你要信。”
林林山發(fā)現(xiàn)自己剛才犯了一個(gè)錯(cuò)誤，注意力太過(guò)個(gè)集中在女人身上了，忽略了這個(gè)傳教的男人。
但他不敢用神識(shí)去觀察對(duì)方。
他指著廟門(mén)問(wèn)：“我可以進(jìn)去嗎？我想瞻仰一樣神的容顏。”
傳教士說(shuō)：“不可以。神既無(wú)名，無(wú)始，也無(wú)容顏，不可瞻仰。”
“既無(wú)名，又無(wú)容顏，讓我怎么信，怎么解脫？”
“你可以每天來(lái)領(lǐng)一個(gè)面包。”
“每天都可以嗎？”
“可以的。”
“然后呢？”
“直到你的心中有了神，你便可以進(jìn)去了。那時(shí)，你可得見(jiàn)神的容顏。”
“你不是說(shuō)沒(méi)有容顏嗎？”
“當(dāng)神駐你心中，你與神相合。你所求的，既是神，也是你自己。那時(shí)，你的容顏，便是神的容顏；你所見(jiàn)者，既是神，也是你自己。”
林林山覺(jué)得不能再聊下去了。
這特么太洗腦了。
這時(shí)候有一個(gè)小孩過(guò)來(lái)領(lǐng)牛奶，女人就站起來(lái)摸摸小孩兒的頭。
林林山看見(jiàn)女人挺著的大肚子。
這一刻，林林山的心快要跳出來(lái)。
證據(jù)鏈完整，他幾乎可以確定了，這就是胎母。
幾天后，魔孚就會(huì)從這個(gè)女人的肚子里鉆出來(lái)。
……
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