“臣見過殿下。”庫思老薩珊走進(jìn)屋中，對(duì)坐在正中的李珙行了一禮，又借著抬頭的時(shí)機(jī)看了殿下一眼，心里滿是疑惑。
歡迎我的宴飲才過去不到半個(gè)時(shí)辰，我才回到住所沒一會(huì)兒，忽然又把我召來，這是要作甚？
“不必多禮。”李珙說了一句，又吩咐侍衛(wèi)為他搬來一把椅子，然后直截了當(dāng)?shù)卣f道：“適才在宴飲時(shí)，你說了繼續(xù)攻打并波悉林的許多困難。”
“臣適才確實(shí)說了。”
“孤回來后又仔細(xì)想了想，其他困難都可以解決，只有熟悉地形之人十分難找。但孤不愿放棄，仍想試著招募熟悉波斯東北部地形之人，萬一能夠有真心為安西效勞又熟悉當(dāng)?shù)氐匦蔚娜藨?yīng)募呢。”
“殿下說的是，最不好解決的問題是難以找到值得信任又熟悉波斯東北部地形之人。殿下不想放棄也是人之常情，可想找到這種人的可能太低，殿下最好有心里準(zhǔn)備。
還有一事臣要對(duì)殿下說。”庫思老薩珊頓了頓繼續(xù)說道：“若要繼續(xù)攻打并波悉林，必須在近期出兵。伊斯法罕等地之前不是并波悉林的直轄土地，他要想在當(dāng)?shù)亟⒎�(wěn)固統(tǒng)治需一段時(shí)日。若等他將統(tǒng)治穩(wěn)固后再進(jìn)兵，恐怕會(huì)事倍功半。”
“原來如此，孤還以為既然波斯也算是大食國東部，他在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治與在呼羅珊一樣穩(wěn)固呢。”
李珙貌似驚奇地說了一句，繼續(xù)說道：“看來，需抓緊招募熟悉波斯東北部地形的人了。劉琦，”他又轉(zhuǎn)過頭對(duì)中尉吩咐：“必須在一個(gè)月內(nèi)招募到這種人。”
“是。”劉琦看著李珙一臉嚴(yán)肅的神情，本來沒有笑意的，忽然很想笑出來，好不容易才穩(wěn)住。
“薩珊，你麾下真的沒有熟悉波斯東北部地形之人么？”李珙再次詢問庫思老薩珊這個(gè)問題。
“只有幾人熟悉貼近呼羅珊的這幾座山，再往里差不多是一無所知。”
“也罷。若招募不來熟悉地形之人，就不出兵了，孤帶兵返回安西，將呼羅珊交給你。”李珙有些意興闌珊地說道。
“臣祝愿殿下能招募到這類人。”庫思老薩珊心里想著相反的意見，但嘴上說道。
“我也希望能招募到。薩珊，我問你一個(gè)問題，若真的能夠招募到，你可愿隨孤出兵？”李珙好像隨意閑聊似的說道。
我當(dāng)然不愿意。我可不愿再打仗了。庫思老薩珊在心里想著。雖然若并波悉林發(fā)動(dòng)反攻，必定是他統(tǒng)轄的土地首當(dāng)其沖，但他仍然不愿繼續(xù)打下去。對(duì)他來說現(xiàn)在最要緊的是恢復(fù)在呼羅珊的統(tǒng)治，其他都不重要。
“臣愿意隨殿下出兵。”可他嘴上這樣說道。
反正一個(gè)月內(nèi)李珙肯定招募不到合適的人，我口頭安慰他一下也不會(huì)有啥后果。
“真是忠臣。”聽到這話，李珙臉上露出笑容，先稱贊一句，然后說道：“就在剛才，有一人自稱熟知波斯東北部地形，主動(dòng)向我軍投誠。”
“殿下，需對(duì)此人嚴(yán)加審問。”庫思老薩珊心中涌現(xiàn)出不妙的感覺，可仍然說道：“殿下才與臣說到此事多久？這么短時(shí)間就有人應(yīng)募，此事非常詭異，極有可能是大食奸細(xì)探知此事，派人應(yīng)募。”
“你說的是，所以孤對(duì)他審問了一番。可審問結(jié)果，卻覺得此人可信。”說到這里，李珙忽然提高音量說道：“傳哈希姆！”
哈希姆？這個(gè)名字一聽就是信天方教的，難道真有熟悉波斯東北部地形的人應(yīng)募？
庫思老薩珊正想著，這個(gè)名叫哈希姆的人已經(jīng)推開屋門走進(jìn)來，目光掃了他一眼，但沒有任何反應(yīng)，只是對(duì)李珙、劉琦行禮道：“臣見過殿下，屬下見過中尉。”
但庫思老薩珊卻立刻驚訝地長大了嘴，而且忍不住叫出聲：“哈希姆，竟然是你，你竟然也投降了！”
他實(shí)在太驚訝了。庫思老薩珊過去假裝天方教徒隱藏在大食軍中，身份又已經(jīng)爬到了千夫長，當(dāng)然認(rèn)識(shí)同為千夫長的哈希姆。適才他只是因?yàn)榇笫耻娭忻泄Ｄ返娜颂啵粫r(shí)沒有想到這位同僚。
但正因他認(rèn)出來人才會(huì)驚訝。在他印象中，哈希姆此人是狂熱的天方教信徒，對(duì)不信天方教的異教徒非常敵視，怎會(huì)忽然投向從上到下沒人信天方教的安西？
“除了極少數(shù)真正的瘋子外，正常人表現(xiàn)的越瘋狂，實(shí)際上越是在掩飾什么。”適才庫思老薩珊脫口而出的是呼羅珊本地話，哈希姆也能聽懂，淡淡地回應(yīng)一句。
“你的意思是說，你根本不信天方教，也是在偽裝？”庫思老薩珊更加驚訝。軍中有自己一個(gè)偽裝者也就罷了，竟然還有另外一個(gè)？
“不，我信仰天方教，真的信仰但是當(dāng)我投向安西后，我又會(huì)真的信仰道教。”哈希姆說道。
他的信仰怎么與傳統(tǒng)中原人類似？
劉琦聽了翻譯，不由得在心里想著。傳統(tǒng)的中原之民就是只在從某一宗教獲得好處，不論是物質(zhì)上的還是精神上的，才會(huì)信奉這一宗教，如果不能再獲得好處就不會(huì)繼續(xù)信奉。
不是說西方人都是死硬的一神教信徒么？怎么另類不止一個(gè)？庫思老薩珊也罷了，有祖上的榮耀支撐這人為什么也沒有真的信？
劉琦并不知曉，其實(shí)在早期，東西方不論從國家的組織形式，還是老百姓的普遍意識(shí)都具有高度相似性，東方人信奉佛教、道教這種多神教，西方人信仰的也是多神教。
西元元年前后耶穌出生，長大后開始傳教。但直到西元313年君士坦丁頒布米蘭敕令時(shí)，耶教才成為羅馬最重要的宗教，前后用了二百多年時(shí)間。之后在一神教的影響下，東西方人的思維才產(chǎn)生巨大不同。
現(xiàn)在天方教才發(fā)明一百五十年左右，雖然憑借政權(quán)的支持，發(fā)展的比耶教當(dāng)年要快，可呼羅珊與波斯東北部地區(qū)才被大食國統(tǒng)治不到一百年，思維還沒有完全變化，所以像庫思老薩珊、哈希姆這樣的人為數(shù)并不少。
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