“師父，書我買回來了，喏，都在這。”
五合居中，朱云雀滿頭大汗的來到了郭得志面前。
“很好，今天你也不用做其他的事情了，趕緊把這本國富論給好好的研究一番，看看有沒有哪些東西是可以轉(zhuǎn)化為說書內(nèi)容的。”
郭得志立馬給朱云雀下達(dá)了一個指示。
“啊？師父，這國富論，又不是什么好看的小說，我們研究它干什么啊？再說了，楚王點都說這是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，我也不懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)啊。”
對于自己師父的這個“亂命”，朱云雀立馬就表示了抗議。
一直以來，他的精力都是放在研究三國演義、紅樓夢、西門沖、白蛇傳這些書籍上面，希望能夠依靠這些耳熟能詳?shù)墓适拢〉妙櫩偷恼J(rèn)可。
現(xiàn)在郭得志讓他去看什么國富論，他是一點興趣也沒有啊。
“不是小說就不能拿來說書了嗎？我們說書的內(nèi)容，不要拘泥于形式和來源，而是要看客人們想聽什么，對什么感興趣。
長安城中，到現(xiàn)在為止還沒有誰講這方面的內(nèi)容，如果我們在說一些故事的時候，偶爾也把國富論的東西穿插一點進(jìn)去。
那么那些客人肯定會覺得我們說書的內(nèi)容格調(diào)挺高的。
要知道，會來我們五合居消費的客人，普遍都是非富即貴。他們十有**是看過國富論的，到時候我們只要隨便拋出來一點東西，就很容易引起大家的共鳴。”
郭得志的話，讓朱云雀無話可說。
似乎不管說什么，道理都是在自己師父口中啊。
“那好吧，不過這么厚的一本國富論，不知道什么時候才能看完呢。”
“呵呵，你之前不是自夸說自己一天一夜就把紅樓夢給看完了嗎？
現(xiàn)在這個國富論的厚度，跟紅樓夢也差別不大，怎么就沒見你有一天一夜把它看完的氣勢呢？”
朱云雀：
“楊御史，這國富論，講的還真好。單單這個關(guān)于分工的論述，就把我之前一些懵懂的想法全部都說的很清楚了。
分工是提高生產(chǎn)效率的關(guān)鍵。在這個社會中，每個人都有自己擅長的事情，也有自己不擅長的事情。
如果所有的東西都自給自足，那么效率必定非常的低。但是如果只做自己擅長的東西，然后去換自己不擅長的東西，結(jié)果就完全不同了。”
御史臺中，令狐無疆只是讀了一會，就忍不住去跟楊本滿分享自己的讀書心得了。
“這個王有才，確實有幾分本事。就拿他開篇的時候舉得例子。成衣作坊里頭，如果每一個匠人都自己負(fù)責(zé)裁剪布匹、縫制衣服、熨平衣服、折疊包裝，那么可能一天也沒有辦法制作兩件衣服。
但是如果進(jìn)行專業(yè)化的分工，負(fù)責(zé)裁剪布匹的人，一天到晚都是裁剪布匹，負(fù)責(zé)縫制的，也按照部位，每個人專門縫制一些區(qū)域，這樣大家都只負(fù)責(zé)一小部分工序，一天下來，平均到每個人頭上，可以制作出來的衣服就超過了十件。
這個生產(chǎn)效率，幾乎提高了十倍。并且使用分工合作的方式，產(chǎn)品的質(zhì)量和穩(wěn)定性方面，也有了大幅度的提高。”
楊本滿顯然也是認(rèn)認(rèn)真真的把國富論的前幾章給看完了。
看的越多，他就越能體會昨天李寬為何在大唐日報上如此熱捧國富論。
實在是這本書真的開天辟地的提出了許多的理論，總結(jié)出來的道理也是通俗易懂。
哪怕是對所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)不了解的人，也基本上都能看懂。
甚至說的夸張一點，你只要識文斷字，就能看懂這本書的七八成內(nèi)容。
這個意義是非常巨大的。
為何論語和四書五經(jīng)這些東西，許多識文斷字的百姓都完全搞不懂？
因為里面的許多句子都太過晦澀難懂了。
哪里有國富論這種白話文寫出來的書籍來的易懂？
“這個王有才如此年輕就對我們社會的運行規(guī)律分析的如此透徹，看來以后他在大唐商圈的地位，絕對不是一般人能夠比得上了。”
令狐無疆之前最佩服的人是李寬，然后就是楊本滿了。
但是現(xiàn)在的話，他得加上一個王有才了。
“確實挺厲害的，我現(xiàn)在只看了開頭幾章，就已經(jīng)覺得寫得非常好。令狐，我有一種預(yù)感，很可能楚王殿下昨天在報紙上說的話，都要變成事實了。”
講真，楊本滿昨天也覺得李寬吹噓的有點過了。
一個小年輕寫得書，哪有那么厲害？
哪怕是讓他來寫，也寫不出這么厲害的書來呢。
“從目錄上來看，王有才不僅分析了分工的意義，還對貨幣的起源和意義做了詳細(xì)的闡述，與此同時，也對市場的本質(zhì)做了分析。
更是對財富、地租、朝廷的政策、錢莊的利息、國與國之間的貿(mào)易和朝廷經(jīng)費開支等方面都做了闡述，這真的是一本前無古人，甚至是后無來者的經(jīng)典書籍啊。
依我看，國富論在商業(yè)領(lǐng)域上的重要意義，估計都可以跟論語在經(jīng)學(xué)上的地位相比了。”
令狐無疆這話雖然聽起來非常夸張，不過楊本滿卻是意外的沒有反駁。
按照李寬在大唐日報上給出的定論，說國富論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作。
從今以后，大唐就多了一門學(xué)科，叫做經(jīng)濟(jì)學(xué)。
雖然短時間內(nèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位肯定跟經(jīng)學(xué)沒有辦法比較，但是在這一個領(lǐng)域，國富論的地位跟論語相媲美，倒是一點也沒有問題的。
“觀獅山書院還是人才濟(jì)濟(jì)啊。不僅醫(yī)術(shù)上獨步大唐，格物學(xué)方面就更是獨領(lǐng)風(fēng)騷，哪怕是在算學(xué)方面，也沒有人是他們的對手。
如今觀獅山書院商學(xué)院又開創(chuàng)性的提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)這一個學(xué)科，以后大唐的各行各業(yè)，想要避開觀獅山書院的影響，想要避開楚王府的影響，幾乎是不可能的事情了。”
楊本滿心中暗自慶幸。
還好自己沒有因為“妖言惑眾楊本滿號”的事情，跟楚王府死磕。
要不然的話，還真是不知道會有什么下場。
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