收拾起地上殘余的靈石，這時(shí)候天色已經(jīng)完全黑了下來，張宏正回到了篝火之前，看到呂寧和西望也結(jié)束了修煉。
這時(shí)候睡覺似乎還有些早，一路上他們都是緊趕慢趕，現(xiàn)在這終于有了個(gè)難得的空閑，三人都不禁放松了心情閑聊起來。西望就說：“不知道那湖東城可有什么特產(chǎn)？既然準(zhǔn)備了要進(jìn)城，那么干脆便買些特產(chǎn)，順道帶去納法提領(lǐng)中也能賺上一些。”
走私貨的散修一般只是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)歇腳，是不大愿意進(jìn)入大城的，主要是大城的盤查嚴(yán)格，若是一個(gè)沒打點(diǎn)妥當(dāng)就有可能會(huì)被強(qiáng)行征收靈石作為稅款，而且大城市中的住宿飲食等等也往往是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的數(shù)倍。但大城有世家先天之上的高階修仙者作為城主坐鎮(zhèn)，城中鋪設(shè)法陣，麾下有世家修行者管理俗務(wù)，一應(yīng)設(shè)施俱全，卻又有尋常鄉(xiāng)鎮(zhèn)完全無法企及的便利。可以讓人盡情安心休息不用說，還有充沛的物資可以隨意補(bǔ)充，所以散修再是不愿意，某些時(shí)候還是要去大城里去走上一遭，比如馬匹和陀獸這種東西一般的鄉(xiāng)鎮(zhèn)就算有，也絕不會(huì)出售給外來的散修的。而既然進(jìn)入了大城，那么順帶買上一些當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)去其他地方小賺上一些，那也是應(yīng)有之意。
呂寧對(duì)此顯然也是同意，點(diǎn)點(diǎn)頭想了想說：“這湖東城出產(chǎn)這湖中的靈貝。我記得這是唐家培育的特產(chǎn)。靈貝中除了孕育水行靈石之外，貝殼也是繪制符咒的材料之一。”
“哦，那這城中置換店中兌換水行靈石的價(jià)格定然不錯(cuò)，正好我們?cè)谀巧蕉粗腥〕龅囊越鹦泻屯列徐`石居多，十個(gè)金行靈石應(yīng)該能換十一二個(gè)水行靈石才是。我記得單寧城那邊，十個(gè)水行靈石卻是可以換到十一個(gè)木行靈石，我們可以盡量換得多一些，等回去之后．”
說到可以這樣安安穩(wěn)穩(wěn)地賺靈石，連一向木訥的西望都有些激動(dòng)起來，眼中放著光，表情也比平常生動(dòng)了許多。靈砂靈石到處都在出產(chǎn)，但所產(chǎn)的類型偏向卻是不同的，如果是礦中所產(chǎn)那就以土行金行居多，唐家這種在靈貝中獲取的自然基本都是水行靈石，但用靈石來修煉或者布置法陣的時(shí)候卻都必須有固定的類型，所以各個(gè)地方的五行靈石相互兌換的比例也是不大一樣的，出遠(yuǎn)門的散修自然會(huì)順道兌換上一些賺取個(gè)差價(jià)。
不過這說來簡單，但其實(shí)幾乎沒有人特意去做這個(gè)。靈石出產(chǎn)差異明顯的地方自然就隔得相當(dāng)遠(yuǎn)，一來一去路上耽擱的時(shí)間，還有所冒的風(fēng)險(xiǎn)也是不小，像是他們這樣即便以兩百多靈石全部用來當(dāng)做本錢，在散修來說算得上大手筆了，置換成湖東城的水行靈石后回到南宮領(lǐng)去置換回來，所賺的不過三四十個(gè)靈石罷了，而他們?cè)诼飞现辽僖惨R幾個(gè)月，之前連同伴也折損了兩個(gè)，自己的命也差點(diǎn)丟了。所以這事也就只能是出遠(yuǎn)門的時(shí)候順手為之。
“賺石好比針挑土，用石好比水推沙啊．”想了想這賺靈石的艱難，而這一路上三人修煉所耗的靈石早就不止這能賺到的數(shù)目，張宏正也是忍不住搖頭嘆氣，吐出一句在散修間流傳甚廣的俗話來。
“哈哈，修行本就如此，哪里有不需要靈石的。”呂寧卻是早就已經(jīng)習(xí)慣了這種辛苦，搖頭笑道。“小張你也莫要埋怨，能用靈石修煉對(duì)我們修行者來說便是三神的恩賜。若是像那田不周一般，資質(zhì)所限在修行之道上走到了盡頭，那時(shí)候拿再多靈石去浪費(fèi)也是無用。”
“呵，那倒是。”張宏正點(diǎn)頭。雖說理論上來講修行之道永無止境，資質(zhì)差一些也就是進(jìn)境會(huì)慢而已，只要持之以恒終究會(huì)有所精進(jìn)，但人之壽命只有短短數(shù)十載，再是如何修煉和保養(yǎng)也最多不過百歲出頭而已。只有邁入了先天境界，才會(huì)超越本來的凡俗肉身，至少也有兩百多年的壽命，聽說有些大世家的家主和長老可都是壽近千年的老怪物了。只憑這一點(diǎn)，就讓無數(shù)修行者對(duì)修行之道趨之若鶩，也難怪田不周那老鬼瘋了一樣地妄想用人命來填自己的修為門檻，只為最后能有突破境界的機(jī)會(huì)。
“對(duì)了。那老鬼當(dāng)真能以人的精血為食，我親眼看到他還真能用旁人的血肉來療傷，怎么會(huì)有這樣邪門的功法？簡直將人變得與妖獸一樣。”想到當(dāng)日那個(gè)老怪物的情形，張宏正忍不住問。他不止是生平第一次見到這種人，也是第一次見到這樣邪門的修煉功法，想到居然可以以吃人來提升修為，就讓人忍不住背后發(fā)寒生出一身雞皮疙瘩。
呂寧卻是搖搖頭：“陰邪鬼道中的旁門邪法甚多，號(hào)稱能讓人進(jìn)境神速的也不少，但基本上都是些有著極大隱患的。那田不周就算當(dāng)真殺了我們，讓他肆無忌憚地吸取旁人精血，我看多半最后不是修煉出岔子走火自斃而亡，便是徹底瘋癲的下場。”
“原來這便是那什么陰邪鬼道？”張宏正眼睛一亮。他也聽說過這種修行者，走的并非是三神所創(chuàng)的感悟天地五行元?dú)獾恼y(tǒng)修行方法，而是其他偏門法子，散修之間的傳言有說這些人操控尸體的，有說能將死后之人化作無形幽魂的，有說能操控迷惑人心的，還有說能死而復(fù)生長生不死的，總之千奇百怪說什么的都有。但這種修行者在南宮領(lǐng)內(nèi)甚少見到，多只是傳聞而已，他一直很是好奇，想不到原來就是田不周所用的怪異邪法。
“陰邪鬼道只是這些旁門邪法的統(tǒng)稱，雖然我們也不知道那田不周所練的到底是什么，但那般邪異殘酷，滅絕人倫，只能是旁門陰邪之流。”
“到底什么是陰邪鬼道，呂大哥你給我們講講吧。我也只是偶爾聽說，其中緣由來歷卻不清楚。”一旁的西望也跟著道。
“嗯，也好，今日正好難得有空。”呂寧掏出懷中的時(shí)儀看了一眼。“我便向你們簡略說說這些東西的來歷。這些也都是我在白鹿書院中看到的。”
“哦哦，呂大哥請(qǐng)說。”張宏正連忙凝神坐好，準(zhǔn)備認(rèn)真聽呂寧講解。他生性跳脫好動(dòng)，從小就不喜歡讀書，濟(jì)世教義舍中的課也是能躲就躲，哪里會(huì)知道這些典故見聞方面的東西，而呂寧曾入儒門的書院去學(xué)習(xí)，當(dāng)他的老師是綽綽有余。這些典故來歷都是極為有用的，叫他自己去翻找書目古籍看他是絕難有那個(gè)耐心，更沒那個(gè)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在這樣猶如聽故事一樣卻不會(huì)覺得厭煩。
呂寧閉目微微思索斟酌了一下，這才開口緩緩說來：“所謂旁門邪法的稱謂，那自然是相對(duì)于正法來說。而修煉的正法，那自然是由三神開創(chuàng)出來的人仙，鬼仙，神仙三條修行正道。只是千百年間，有些修行者在正道上資質(zhì)有限，或者是別有際遇，別出心裁開創(chuàng)出其他的修行路數(shù)來，這些修行之法與三神的正道有別，便稱為旁門邪道，‘邪’通‘歪斜’的‘斜’字之意。從這一點(diǎn)上來說，濟(jì)世教的濟(jì)世道，南宮家的儒門浩然道，都可歸于這類‘斜道’。”
“這個(gè)．”張宏正和西望都是目瞪口呆，面面相覷。“怎么可能？南宮家和濟(jì)世教怎么可能是旁門邪道？”
也不怪他們兩人是這樣的反應(yīng)。其實(shí)如果不是說出這話的是呂寧而是其他人，他們肯定就是直接跳起來破口大罵。而南宮家的散修乃至普通平民，聽了這樣的話語大都也會(huì)是同樣的反應(yīng)。
南宮家可說是天下幾個(gè)最頂尖的大世家中所處環(huán)境最為惡劣糟糕的一個(gè)，最大的原因便是緊鄰著天下間最大的妖獸巢穴‘建木’。如何抗擊從那妖異森林中涌出的無盡妖獸，千百年間都是南宮家的頭號(hào)大事。盡管在三神門和其他世家的幫助下修建起了曙光長城，算是勉力將妖獸封鎖在了西邊那一片地域之中，但木行妖獸那無與倫比的生機(jī)還是通過種種方法不斷擴(kuò)散自身的種群和領(lǐng)域。從高空偷偷越過來四處產(chǎn)卵的蟲類妖獸，隨風(fēng)散發(fā)過來的各種植物狀妖獸種子，地底蔓延開來的妖獸分身，還有潤物細(xì)無聲的木行元?dú)獾那治g，都讓南宮領(lǐng)內(nèi)的妖獸災(zāi)劫比其他家族領(lǐng)地嚴(yán)重上十倍，甚至可以這樣說，如果不是南宮家，而是其他家族處于那個(gè)位置，那千萬里疆域可能早就淪為一片妖獸縱橫渺無人煙的無盡森林了。
縱然千難萬難，南宮家還是守住了這片土地，而且興盛之勢(shì)并不比其他任何一家稍差，這是南宮家所有修行者和平民的共同驕傲，對(duì)于南宮家一直奉行的儒門仁義之道也是認(rèn)同度極高。比如在內(nèi)里私下，散修之間依然會(huì)有不少利益爭奪和齟齬，但不管是誰做了什么，即便是自欺欺人也好，也都要以仁義自居。這就是一個(gè)道統(tǒng)綿延千年下來的人心向背之力。
而宣揚(yáng)青玄仙尊慈悲救世的濟(jì)世教，論底蘊(yùn)和力量自然沒有南宮家這樣深厚，但在底層民眾之間的影響力甚至有過之而無不及，散修受傷之后會(huì)去請(qǐng)濟(jì)世教的光世行者施救，還會(huì)購買專門制作的治愈符箓。普通平民更是受惠良多，張宏正自己就是濟(jì)世教的義舍中長大的，對(duì)濟(jì)世教的感官也無需贅言。因此兩人聽到呂寧的說辭之后有這樣的反應(yīng)也是再正常不過。
呂寧對(duì)兩人的詫異反問也不奇怪，手撫長須微微一笑：“這可是南宮家白鹿書院中所藏的經(jīng)典中所言的，只是說這個(gè)稱呼的來歷罷了。從修行的根子上說，濟(jì)世教祭拜仙尊供奉仙靈，儒門內(nèi)承人心深處的一口正氣，外以禮法仁義匯聚民心，這確實(shí)是與三神正道只尊天地敬自身是有偏差的。只是這兩道以仁心善意為根本，利人利己，活人無數(shù)，所以才能流芳百世傳承至今，成為天下無人不稱頌的顯學(xué)正道。”
說到這里，呂寧的聲音和神色又是微微一變：“至于其他的旁門邪道可就不是如此了。多數(shù)都是以世間各種各樣的陰戾之氣為基點(diǎn)，純粹為了一己私利，損人利己，甚至害人害己。這些邪法幾乎都是有逆人倫，觸犯了三神門的人道金律，是絕對(duì)見不得光的，所以稱之為陰邪。那田不周吸取人精血練功就是其中典范。”
“那為何還要稱之為鬼道呢？”西望問。
“那自然是因?yàn)檫@些其實(shí)都是基于鬼仙之道衍化而出的啊。”呂寧一笑。“不管是這些陰邪之道也好，南宮家的仁義也好，濟(jì)世教的慈悲救世也好，其實(shí)都是基于人心而衍化出的，區(qū)別只是一發(fā)掘人性中向光向善同理之心，一在狹隘戾氣私欲等等路上越走越是偏激而已。說是人道術(shù)法也不錯(cuò)。只是以自身感悟匯聚人心意念之力，從根本上也是鬼仙之道以自身感悟天地五行運(yùn)轉(zhuǎn)衍化而出，所以從根源上來說卻是鬼道，只是并非真正鬼仙修士的歸于天地之真，而是歸于人心罷了。”
“原來如此。”張宏正點(diǎn)頭，又問。“那對(duì)這些陰邪鬼道，三神門難道不管么？怎么會(huì)縱容其在這世上流傳這么廣這么久？”
“怎么會(huì)不管？若不是顧忌著三神門的問責(zé)，那唐家會(huì)否嚴(yán)懲田家還不一定，田家的那些人也不會(huì)情急之下來反手幫了我們。而且要不是有三神門的人道金律為界，這世間還不知道會(huì)亂成什么樣子。大約一百多年前，南方慕容家的一位長老暗中以尚在母體中的胎兒來煉制丹藥，滋養(yǎng)身體延緩衰老，結(jié)果被蜀山劍仙發(fā)現(xiàn)，直接一劍梟首示眾。兩百多年前納法提家麾下的尼爾家悄悄試圖將人與妖獸以法術(shù)相融合，卻被真武宗察覺，真武宗派出三位修士將所有涉案之人盡數(shù)廢去修為，尼爾家的家主和四位長老俱都是先天境界，那位家主更是立刻便要突破先天，成就真人，結(jié)果一朝成為全無修為的平民，骨衰筋老，呻吟數(shù)日才在病榻上輾轉(zhuǎn)而死。”
“只是這一切陰邪鬼道的源頭，其實(shí)都是在人心欲望。人心不絕，這陰邪鬼道自然也難以禁絕。只是這些旁門邪道也并非全是陰邪之流，南宮家和濟(jì)世教就不用說了，近一兩百年間方才風(fēng)行天下的墨家機(jī)關(guān)器械之流也屬旁門，雖然那些真人之境的修行者對(duì)此多不屑一顧，還說術(shù)器小道會(huì)妨礙修道之心，但對(duì)我們散修和不少平民來說確實(shí)也多了許多便利。”說到這里，呂寧又拿出懷中的時(shí)儀晃了晃，這以靈石驅(qū)動(dòng)的小機(jī)關(guān)上，閃爍的微小火光正在度盤上照出時(shí)辰和方位，對(duì)于未入先天的散修來說，這確實(shí)是極為方便的。 “此外還有許多奇人異士自己走出的修行之道，總不能因?yàn)楹腿笳啦环腿珨?shù)抹殺。所以三神門只會(huì)緊守人道金律，對(duì)陰邪鬼道本身卻是聽之任之。”
“人道至純，人道至大，人道至剛。”西望也聽得出神，喃喃自語。而這三句短句就正是三神門的人道金律。
“正是如此。這三句人道金律總綱是上古三神所欽定的修行者所該有的精神，也是作為人道千古流傳不可更改的鐵律。人仙始祖所傳道統(tǒng)真武執(zhí)掌人道至純，就是人當(dāng)以自我本身來面對(duì)這世間萬象，生死如一，不管是以任何理由都不能混淆人之界限。否則那些執(zhí)掌權(quán)勢(shì)的世家修行者為了突破境界，延長壽命，當(dāng)真是什么都干的出來。田不周那以殺人吸取精血練功的邪法是如此，慕容家那以嬰兒為丹藥的長老是如此，尼爾家那嘗試將人移植在妖獸身軀上也是如此，長此以往之下，修為低下的散修和普通人最終只能是淪為強(qiáng)者延命的食糧。”
“呂大哥喝茶。慕容家那事我也聽說過。”西望點(diǎn)頭，在用符紙折出的紙碗中丟了些茶葉遞給呂寧。“似乎三神門插手凡俗，都是和這些事情相關(guān)”
“還不就是那些世家修行者貪戀權(quán)勢(shì)享樂，沉湎人欲不知自拔之故。人之私欲濃重，修為越高，越是容易被外物所困，最終難免走上這些邪道。此即是嗜欲重而天機(jī)淺。”呂寧長嘆一聲，點(diǎn)頭撫須。接過西望的茶碗輕輕一點(diǎn)，法術(shù)到處自然有一股水流緩緩順著碗中凝聚，然后他將茶碗放在篝火邊上煮著。他雖然修為不高，但讀了不少書，也深受南宮家的仁義之學(xué)的熏陶，在道德眼界上不自覺地就站得極高，點(diǎn)評(píng)起這些世家修行者們來也是一副毫不費(fèi)力理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼印?br />
“伏羲上神曾有言‘生死如晝夜’。正是有著這番胸襟眼光，三神才能開創(chuàng)出這片人道樂土，開創(chuàng)出讓萬千黎民也能砥礪向前的修行之道。他們最終化空而去，與天地同存而不朽，可嘆這后來者卻大多只沉迷于修為所帶來的名利權(quán)勢(shì)。那些世家家主執(zhí)掌萬里疆域，數(shù)以百萬計(jì)的領(lǐng)民，靈石靈晶用之不竭，各種享受是我等平民所無法想象的，而他們又無我儒家‘殺身成仁，舍身取義’的浩然之道，于是一心便撲在那些權(quán)勢(shì)名利上，即便修行，也只是當(dāng)作為了獲取更多利益的工具，或者純粹只是延命的手段罷了。長此以往，這些被沉迷貪欲之輩為了不死，當(dāng)然是無所不用其極，之前那些以人為食的不用說，聽說還曾有修至真人甚至圣人境界的修行者還嘗試化身為妖，或者以自身神魂強(qiáng)奪他人肉身軀殼之舉等等”
西望只聽得極為入神，時(shí)不時(shí)地點(diǎn)頭，而一直一言不發(fā)的張宏正這時(shí)候卻看了看正對(duì)著在篝火打盹的肥貓，忽然探手過去將之一把抓了過來抱在懷里揉了揉：“吃飽了別光顧著睡，好好聽聽呂大哥講解這些典故，長長見識(shí)。”
肥貓猛然驚醒，左右看了看，然后茫然地瞪著對(duì)面的呂寧，張嘴喵的一聲。
呂寧也只當(dāng)張宏正是少年人心性地玩鬧，并不在意，一笑之后繼續(xù)說道：“其實(shí)我看典籍上記載所說，這些大神通者想出的延生養(yǎng)命之法不少別出心裁，并不一定是損人利己滅絕人倫，像是曾有修士在壽元將盡的時(shí)候?qū)⒆陨砩窕昙耐杏谝恢陞⑻齑髽洌贿^在真武宗看來這依然是邁過了人道至純之線，好在對(duì)此他們也沒有直接將之滅殺，據(jù)說是直接將那化身為樹的修士整個(gè)移去了真武宗內(nèi)，永世鎮(zhèn)壓而已。”
“為何要如此？這人化作了樹木似乎也完全沒妨礙旁人吧？”西望問，木木的表情有些神往的樣子，好像也在想著化身成為樹木。
“我其實(shí)也是那樣想的。只是典籍中所說，那些法子看似一時(shí)之間無害，但本質(zhì)都是偏離人道至純的方便之途。而方便出下流，只要此口一開，那以后逐漸由此而衍生出來法子就會(huì)越來越偏激，最終都會(huì)不可收拾走上悖逆人倫的陰邪之道。不過這些就不是我等的眼界所能測度的了。”
“與此相類的，還有蜀山所執(zhí)掌的人道至剛之律。相對(duì)于真武和昆侖的絕少現(xiàn)世，蜀山劍俠卻是仗劍行走天下，見事不平即拔劍而起，聽聞還傳授平民一些殺伐之道，是世家最為頭痛，也是和世家所起爭端最多的一門，你們大概也時(shí)常聽說這類事情。當(dāng)然，這等剛烈手段也并非十全十美，據(jù)說也有世家因?yàn)榕滤鲋聰÷叮苯颖銓⑺兄獣宰约毫盂E的領(lǐng)民斬盡殺絕的，甚至還有聯(lián)合起來反而將前去問詢調(diào)查的蜀山劍仙給謀害了。至于一些別有居心之輩設(shè)下陷阱圈套反而利用蜀山劍仙去對(duì)付自家對(duì)手的情況也時(shí)有發(fā)生。但若無這一道剛烈之性維護(hù)人道，上位者對(duì)平民的壓榨逼迫只會(huì)越來越甚，平民只能淪為純粹的螻蟻草芥，逆來順受，隨生隨死，和上古洪荒在妖獸口中茍且偷生也毫無區(qū)別。”
“正是如此。尤其那些執(zhí)事和守衛(wèi)里，真正的好人可不多見。”西望悶聲悶氣地說了一句。張宏正也點(diǎn)頭。世家相對(duì)于平民和散修來說力量上占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而靈石靈晶這些東西又太過重要，那么對(duì)下層的壓榨或多或少都是無法避免的，縱然是南宮家奉行忠厚仁義，但制御下的執(zhí)事和守衛(wèi)也難免會(huì)想著法子給自己撈取好處，只是相比其他家的情況要好得多而已。
“相對(duì)來說，昆侖執(zhí)掌的人道至大之律，和我們散修和平民似乎就沒什么直接接觸。我也只是知曉人道至大之意，便是人道自身也是天地運(yùn)轉(zhuǎn)陰陽五行中的一環(huán)，人道當(dāng)與天地同存，與世間萬物共呼吸。但具體他們是如何執(zhí)掌，卻是不清楚了。”
說完這些，呂寧端起篝火邊早已經(jīng)滾熱了的茶水，再拿出時(shí)儀看了看，說：“好了，時(shí)候也差不多了。明日一大早就要出發(fā)，這就去休息吧。小張你”
“呂大哥你和西望先休息，我守上半夜。”還沒等呂寧說完，張宏正先站了起來。“你明天還要帶我們飛過去，你就別守夜了，等會(huì)我會(huì)叫醒西望。”
“這也好。”呂寧猶豫了一下，就放下了手中的茶碗。“那就辛苦你了。”
一會(huì)之后，呂寧和西望就都已經(jīng)草木拼湊的帳篷中入睡了，張宏正一個(gè)人挑了個(gè)最高的樹爬到上面去端坐著，居高臨下地看著下方篝火在夜色中開辟出來的一片光亮之地。雖然他們一路走來并沒在附近見過什么妖獸的蹤跡，但該有的戒備防范也是絕不能少。
肥貓也跟著他一起爬了上來，那肉團(tuán)一樣的身軀居然靈活異常，在樹枝間行走跳躍如履平地，這時(shí)候蹲在另一邊的樹枝上四處張望著。
“喂，肥肥，剛才呂大哥的話你聽到了嗎？”看了下面一會(huì)，張宏正忽然扭頭對(duì)肥貓問道。
“喵？”肥貓愣愣地盯著他。
“哈哈。”張宏正一笑，走到肥貓旁邊將它一把抓住，把他舉在眼前，盯著那張大大的肥臉。“老實(shí)交代，你這家伙是不是也是走了旁門邪道，才變成如今這模樣的？”
隨著年歲的增長，眼界和見識(shí)的廣博，張宏正早就不再是鄉(xiāng)村中那懵懂少年，自然也不再以為這肥貓真是什么無所不知的大仙了。他也猜測這應(yīng)該也曾是一位修行到極高境界的大神通者，不知出于什么原因，多半便是和呂寧剛才所說的那些人一樣，在壽元將近的時(shí)候不得不用了旁門手段將自己變成了這個(gè)模樣，或者就是出于什么巧合把神魂寄宿在這只肥貓?bào)w內(nèi)，只有在得到了靈晶中的天地元?dú)庾甜B(yǎng)之后才能恢復(fù)神志一段時(shí)間。
“不過你放心，我是不會(huì)把你交給三神門的。”張宏正將貓放下，輕輕揉了揉肥肉，肥貓發(fā)出呼嚕呼嚕的聲音。“但是養(yǎng)了你這么多年，把你喂這么肥，你下次可要多告訴我一些修行上的訣竅啊。”
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