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庶族無(wú)名 第二百八十七章 立場(chǎng)

作者/王不過(guò)霸 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    禰衡的游說(shuō)在六月中旬的時(shí)候已經(jīng)走完了冀州各郡縣,但禰衡對(duì)于這一行的效果并不是太滿(mǎn)意,是以在跟陳默匆匆見(jiàn)了一面之后,再度踏上旅途。

    看著禰衡的背影,陳默張了張嘴,最終無(wú)奈的笑了笑,難得禰衡想要去做,就讓他去做吧。

    事實(shí)上,秋收將近,陳默在這大半年的時(shí)間里,都在調(diào)撥和整理吏治,至少今年,這冀州吏治必須清明,讓百姓能夠感受到那實(shí)實(shí)在在的好處,到那時(shí),陳默在冀州的根就立住了。

    而且各郡縣的學(xué)院也已經(jīng)建成,陸陸續(xù)續(xù)從關(guān)中、河洛、并州調(diào)來(lái)一些名師,雖然不是太多,但將三學(xué)框架立起來(lái)是完全沒(méi)有問(wèn)題。

    同時(shí)陳默在冀州也設(shè)了典農(nóng)中郎將、匠作中郎將,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)梳理冀州水道,興修水利,尤其是黃河沿岸,那里每隔幾年都會(huì)有水患,得把這些水引進(jìn)來(lái),讓惡水變成滋養(yǎng)這片大地的水才行。

    七月,各地開(kāi)始收糧稅。

    審配說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),三稅一的稅法比之大漢沒(méi)有戰(zhàn)事時(shí)的確高了不少,靈帝在位之時(shí),陳默記得當(dāng)初的糧稅是五稅一,當(dāng)初都算是重稅了,但只要不是世家豪族的佃農(nóng),日子還有個(gè)盼頭。

    但當(dāng)時(shí)的稅法并不適用于現(xiàn)在,畢竟太平教未起之時(shí),整個(gè)大漢的軍隊(duì)斗不過(guò)十萬(wàn)之眾,而如今,單是陳默麾下,常駐西域的西域都護(hù)府,還有關(guān)中各處守將,并州防御胡人的常備軍,河洛之地各處關(guān)卡的軍隊(duì),加上防備曹操的軍隊(duì),單是這些,便已有十五萬(wàn)之眾,別說(shuō)還有隨時(shí)準(zhǔn)備征戰(zhàn)的軍隊(duì),在攻占冀州之后,陳默麾下各處防軍加上隨時(shí)準(zhǔn)備征戰(zhàn)的部隊(duì),加起來(lái)便有二十萬(wàn)之眾。

    若以當(dāng)時(shí)的稅賦來(lái)收稅,陳默這些兵馬得餓死一半兒。

    事實(shí)上,何止陳默,當(dāng)年的袁紹,曹操,呂布,蜀中劉璋,荊州劉表,江東孫策,賦稅可都不比陳默低,甚至有二稅一的,審配的指責(zé),根本就是笑話(huà),不過(guò)是因?yàn)榭闯隽岁惸@新稅法下,傷害最大的還是擁有大量田地的士族豪門(mén),審配才坐不住出來(lái)找陳默要說(shuō)法。

    賦稅對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么變化,但冀州到陳默入冀州之前,士權(quán)已經(jīng)幾乎遍及整個(gè)冀州,哪有什么普通百姓,幾乎都是世家佃農(nóng)。

    陳默借著冀州屠戮、安定屠戮,使得大量土地落入陳默之手,那些原本屬于這些家族的佃農(nóng)就成了官府的佃農(nóng),一樣沒(méi)有自己的地,但種得的糧食自己卻能留下六成多,而在世家豪族那里做佃農(nóng),能留下一成就不錯(cuò)了,能活命,得靠世家豪族的施舍。

    沒(méi)有人是傻子,新政和舊法之間的差別一目了然,再加上陳默這半年來(lái)做的輿論導(dǎo)向,到時(shí)候,這根就立住了。

    事實(shí)上,不用等到秋收,新稅法如今已經(jīng)下達(dá)到鄉(xiāng)里,這是陳默的規(guī)定,雖然多數(shù)人是不信的,但這心里多少是有些期盼,等最終結(jié)果出來(lái)以后,也就是陳默在冀州徹底站穩(wěn)腳跟之時(shí)。

    也是因此,陳默一直留在冀州不回洛陽(yáng),只要今年平穩(wěn)渡過(guò),明年就會(huì)輕松很多,到時(shí)候順勢(shì)在冀州推行三學(xué),然后從冀州反向向關(guān)中等地已經(jīng)打好基礎(chǔ)的地方蔓延,人心、軍心,這就都有了。

    糧稅在收取,這其間的差距在陳默的推波助瀾下,成了民間討論最為熱烈的話(huà)題。

    一改年初時(shí)對(duì)新政一片抨擊之聲,得到實(shí)惠的百姓可不管你世家如何,拿在手里的實(shí)惠遠(yuǎn)比滿(mǎn)嘴的仁義道德來(lái)的更能動(dòng)人心。

    在這樣的對(duì)陛下,世家要給朝廷交稅,為了平復(fù)家中佃農(nóng)的不滿(mǎn),也得多給,給朝廷三成多,剩下的六成不可能都給了佃農(nóng),但至少也得分一半,不然這其中差距就太大了。

    哪怕如此,陳默一時(shí)間在冀州大收民心,民間更是傳出歌謠贊揚(yáng)陳默,甚至出現(xiàn)不少佃農(nóng)上衙署告官,揭發(fā)一些自家雇主往日惡行,希望朝廷能收回田地。

    當(dāng)然,這是個(gè)例,除了那些真的天怒人怨的,大多數(shù)并未被受理。

    就像陳默與趙云說(shuō)的那般,這天下不能沒(méi)有民,但同樣要想社稷穩(wěn)定,也必須有足夠的士人來(lái)治理。

    鄴城,將軍府,審配又來(lái)了。

    只是相比于上一次,這一次審配可沒(méi)有上次那般正義凜然。

    “看來(lái)我是對(duì)的!标惸粗鴮徟洌⑿Φ馈

    審配默然,他其實(shí)不想來(lái),但審家亦是冀州望族,就算他本人不愿,但家中親友紛紛來(lái)求,他能如何?人活在這世上,不可能只活一人,上次他來(lái),是為冀州士人,這次來(lái),算是為自己了,但陳默問(wèn)出這一句,讓審配不知如何回答。

    新政好嗎?

    對(duì)百姓好,但傷的卻是冀州士人的根基,可以預(yù)見(jiàn),在這種制度之下,陳默手下世家的天花板被陳默這一手生生的壓下來(lái)了。

    在這年月,世家的底蘊(yùn)中,財(cái)力是很重要的一環(huán),沒(méi)了這個(gè),想要拿住朝廷很難,而更重要的是,陳默的新政不止于此。

    審配嘆息道:“將軍亦是名門(mén)之后,如今又何苦這般為難士人?”

    陳默在發(fā)跡之前,其實(shí)已經(jīng)是被嫡系除名的,屬于庶族,但隨著陳默地位逐漸顯赫,陳家重新將陳默拉回了嫡系,這樣算起來(lái),陳默也的確是士人出身。

    “正南亦是飽學(xué)之士,你不覺(jué)得這世道像個(gè)病患嗎?”陳默看著審配,沒(méi)有反駁,他當(dāng)年確實(shí)在出身之上花過(guò)不少心思,成為士人,是當(dāng)年陳默很渴望的事情。

    “所以才需有識(shí)之士撥亂反正,將軍如此做法,雖一時(shí)間能令百姓富足,但也因此得罪天下有識(shí)之士,未來(lái)恐怕……”審配搖了搖頭道:“需知百姓多愚昧,正需有識(shí)之士教化,將軍雖以這偏法短時(shí)間內(nèi)獲得民心,但卻不過(guò)是以利誘之,百姓多不知感恩,時(shí)日久了,只會(huì)習(xí)以為常,更加放肆,此非正道也!

    “但若癥結(jié),便是正南所說(shuō)有識(shí)之士呢?”陳默看著審配笑問(wèn)道:“舊法之下,我也未見(jiàn)百姓有多淳樸,但餓瘋了的人,卻是會(huì)造反的,正南先生出身名門(mén),大概未曾體會(huì)過(guò)饑餓的滋味吧?”

    “將軍此言何意?”審配心底一沉,看著陳默道。

    “這天下確實(shí)需要士人治理,但不是每一個(gè)士人都是圣賢!标惸昧饲米腊,看著審配道:“人性是自私的,否則以正南先生為人,今日恐怕不會(huì)站在此處!

    審配想反駁,但卻沒(méi)法反駁,他今日來(lái)確實(shí)是因?yàn)榧易、親友受損,所以才來(lái)的,否則上次已經(jīng)談崩,以他性格,斷不會(huì)過(guò)來(lái)。

    “我不否認(rèn)士人的重要,但士權(quán)若沒(méi)有限制,就會(huì)如此前一般,不斷膨脹,到最后所有田地都?xì)w士人,百姓無(wú)處耕作,朝廷政令難以下達(dá),然后天下大亂,正南先生看看自靈帝至今,是否是如此?”陳默笑問(wèn)道。

    大漢有今日,原因很多,很多個(gè)節(jié)點(diǎn)的走偏,致使原本還有救的大漢一步步走到如今這諸侯分裂的境地,靈帝死的太早,何進(jìn)沒(méi)能趁機(jī)抓住機(jī)會(huì)穩(wěn)定朝局,董卓、王允,大漢其實(shí)是有過(guò)機(jī)會(huì)的,但遺憾的是,被這樣或那樣的原因給弄沒(méi)了。

    但無(wú)法否認(rèn)的是,士權(quán)膨脹到朝廷已經(jīng)無(wú)法完全控制的地步,是這一切的根本,如果沒(méi)有這個(gè)大環(huán)境,天下不會(huì)亂成這樣。

    不可否認(rèn),陳默的崛起也跟這個(gè)有關(guān),但正是因此,陳默才會(huì)在一開(kāi)始就不斷限制著士權(quán)。

    審配嘆了口氣,陳默說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),事實(shí)上,若跟尋常百姓相較而言,那些有著大量田地的士族,就算憑著佃租過(guò)日子,也能衣食無(wú)憂(yōu)。

    但人性本貪,由儉入奢易,由奢入儉難,至少大多數(shù)人是如此,習(xí)慣了日進(jìn)斗金,現(xiàn)在變成三日或者五日乃至十日才進(jìn)斗金,有多少人能接受?

    但就如陳默所言,士權(quán)沒(méi)有限制的膨脹,已經(jīng)成了癥結(jié)所在,如果不忍痛割肉,這天下就算一統(tǒng),也不過(guò)是重新陷入一個(gè)又一個(gè)大漢的輪回而已。

    但審配是士人,陳默所站的,是一方霸主,是整個(gè)天下的角度,但審配卻是站在士人階層的位置來(lái)看事物,兩人看到的和考慮的自然不同。

    哪怕知道這是毒,審配也相信有更好的辦法,比如規(guī)定士族給佃農(nóng)足夠生活的糧食,比如以道德來(lái)約束而非陳默這樣完全以法來(lái)大刀闊斧的割,這必然是很痛的。

    陳默看審配的樣子,就知道無(wú)法說(shuō)服他,哪怕對(duì)方知道自己不占理也一樣,不是所有世家豪族之人都是趙云,哪怕自己利益受損,也愿意站在大義這一邊。

    而趙云也只是豪強(qiáng),跟審配這樣的大家族比起來(lái),趙家的家世連提鞋都不配,自然可以讓趙云灑脫,但審配不能,陳默這割的是他們的肉,對(duì)天下好,但卻是以犧牲他們來(lái)達(dá)成的,自然不愿。

    “就這樣吧,正南先生想通了可來(lái)找我。”陳默起身送客,既然雙方各自堅(jiān)持,那再說(shuō)下去也只是不歡而散,倒不如省些力氣。

    “告辭!睂徟潼c(diǎn)頭起身,對(duì)著陳默一禮,轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

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