韓王宮之中，嬴政正在觀看一份奏折。
這份奏折正是風(fēng)逸寫的，原本是沒有機(jī)會來到嬴政面前的。但是由于引起了較大的爭議，贊同的人很多，反對的人也很多。所以兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的就來到了嬴政的面前。
奏折的大意也很簡單，那就是風(fēng)逸現(xiàn)了一個(gè)反秦反賊集團(tuán)。這個(gè)團(tuán)伙數(shù)目眾多，每個(gè)村子都有他們的人，至少一個(gè)。
建議朝廷在劃分國人、野人、奴隸的基礎(chǔ)上，在劃分一個(gè)新的團(tuán)伙，即反秦反賊團(tuán)伙。哪怕某個(gè)村子之中沒有，也要想辦法找出至少一個(gè)來！
找到這個(gè)反賊后，要公開處理，將之吊死在村口掛起來。
風(fēng)逸認(rèn)為，光是恩德是不足以讓韓國的百姓迅歸心的。必須配合反賊集團(tuán)，才能讓韓國的百姓們，認(rèn)識到秦法的威嚴(yán)，認(rèn)識到他們此刻還能好好的坐在這里，完全是大秦的恩典。
畏威而不懷德，光有德是不行的！
在風(fēng)逸這份奏折的基礎(chǔ)上，有人建議成立一個(gè)旨在肅清反秦反賊的機(jī)構(gòu)，有人建議掀起一場大案進(jìn)行大清洗。有人建議，借助著大案，把韓國貴族們在搞一遍，這是看上了他們的財(cái)富。
至于這么做會食言，會導(dǎo)致朝廷信用破產(chǎn)，這又不關(guān)他們的事兒？朝廷信用破產(chǎn)對于一般的官員來說，是很遙遠(yuǎn)的事情。而一旦掀起大案，這些官員立刻就可以升官財(cái)。
風(fēng)逸的看法不是他一個(gè)人，而是一大群人都是這么想的。
我大秦百姓數(shù)百年來為大秦拼命，又遇上了如今的大王，才獲得了一天三頓飯的夢想待遇。你們韓國的百姓憑什么一上來就可以享受這么好的待遇？
就因?yàn)槟銈兺督盗耍磕俏覀兦貒傩諗?shù)百年來的奮斗努力，又成了什么？笑話嗎？
種種因素加在一起，便導(dǎo)致這份奏折直接送到了嬴政的面前，這直接關(guān)乎到日后如何處理六國百姓，甚至是如何處理其他世界老百姓，事情本身雖然很小但性質(zhì)卻很嚴(yán)重。
“六國百姓也是諸夏之后。”
聞言，李斯迅的記錄嬴政的話語。心理卻知道，這就是定基調(diào)，這就是最大的原則，大家都是諸夏之后是一家人！
“但他們終究不是老秦人，所以在六國之地，實(shí)施國野制度，劃分國人野人。原大秦子民皆為國人，國人可以做官，可以參軍，可以參加科舉，還可以享受朝廷即將推出的種種好處。”
國人野人的稱呼，讓李斯有了一種熟悉的陌生感。在二百年前，這片大地之上實(shí)施的正是國人野人制度。
所謂的國人，差不多就是居住在城市之中的有產(chǎn)者，包括手工業(yè)人，包括城里各行各業(yè)的百姓。
至于野人，就是居住在城市之外的無產(chǎn)者。有的居住在鄉(xiāng)村，有的居住在山里，他們不受朝廷軍隊(duì)保護(hù)，但也享受一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的庇護(hù)，需要交稅。
那個(gè)時(shí)候國人的權(quán)利非常大，可以隨意點(diǎn)評朝廷政策，甚至是面見某個(gè)貴族乃至于國君。
曹劌論戰(zhàn)之中的曹劌，便是以國人的身份面見了當(dāng)時(shí)的魯國國君。那個(gè)時(shí)候他還不是貴族，只不過他祖宗是魯國的大貴族。
春秋年間，大權(quán)臣動政變爭權(quán)奪利，國君妄圖誅殺權(quán)臣奪回權(quán)利之時(shí)，國人都是他們必須要爭取的對象。
只不過隨著戰(zhàn)爭的烈度不斷加強(qiáng)，國人野人制度徹底破產(chǎn)。在七國的眼里，管你是國人還是野人，只要朝廷需要，統(tǒng)統(tǒng)征到軍隊(duì)之中。
“至于野人，可以參軍，但最多只能成為十人長。可以參加科舉，但僅限于第一輪，可以做官但最多不能過令吏。”
“可以從商，但財(cái)產(chǎn)總數(shù)不得過普通國人百倍。可以在城里買房，但是每年最多只能有一半時(shí)間居住在城里。”
只有成為國人可以享受種種特權(quán)，六國的百姓才會爭先恐后的成為國人。也只有他們真正的為了取得國人身份付出了巨大努力之后，才會珍惜自己的身份。
只有國人才可以當(dāng)官！
只有國人才可以享受種種特權(quán)！
也只有如此，六國之中有本事的人才會爭先恐后的成為秦國國人，而不是當(dāng)一個(gè)只能居住在鄉(xiāng)村的野人。
在嬴政看來，原先的歷史上，大秦崩潰的這么快，和六國之人沒有歸心也有很大的聯(lián)系。
在原本的歷史上自己身死之時(shí)，六國之人也始終認(rèn)為自己是韓國人、趙國人、魏國人、楚國人，就是不覺得自己是秦國人。
他們沒有歸心的原因多種多樣，但最重要的是，六國之中有本事的豪杰，沒有在大秦這塊蛋糕之中獲得好處。
而國人就是給他們一個(gè)機(jī)會，一個(gè)真正的成為帝國自己人，享受帝國先進(jìn)生產(chǎn)力的機(jī)會。
如此一來有本事的有野心的，自然而然會努力的把自己變成秦國人，而不是整天想著我要造反，我要推翻暴秦。
甚至當(dāng)這些六國有本事的豪杰們經(jīng)過努力成為國人之后，他們會變得更加維護(hù)帝國的威嚴(yán)，主動維護(hù)帝國利益。
“國人和野人并不是一成不變，國人如果犯了一些很嚴(yán)重的罪，也是要?jiǎng)儕Z國人身份的。”
“至于野人，但凡可以通過科舉第一輪考試，并且宣誓效忠于大秦，效忠于孤的，皆可成為國人。”
目前來說，成為國人的條件還不算很苛刻。只要你認(rèn)識秦國的文字，還能夠?qū)懗鰜砭涂梢猿蔀閲恕?br />
不過考慮到這個(gè)時(shí)代的實(shí)際情況，也不算很寬松。但是如果你真的有造反的勇氣，那么你肯定可以通過努力成為一名國人。
“除此之外，為帝國立下了功勞的可以賞賜國人身份。提前配合帝國，愿意充當(dāng)內(nèi)應(yīng)的……這些都可以成為國人。”
甚至這套國人野人制度，不僅僅可以在六國使用，還可以在未來的大明、大唐、大宋、大漢使用。
朝廷征服這些世界之后，肯定是要建立有效統(tǒng)治的。也唯有徹底收服了人心之后，才算是真正的消化。
想要出人頭地？成為國人！
想要高人一等？成為國人！
想要前途無量，成為國人！
只要你成為國人，你就是我嬴政的子民！
不需要九九七，只需要通過科舉考試，只需要對著大秦的黑水龍旗，對著嬴政的雕像或者畫像，光明正大的宣誓效忠！
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