看了看紫霄宮內(nèi)的諸位帝君或者帝君級(jí)人物們，嬴政便前往中央，坐在了天庭陣營(yíng)的第一排。
他的左邊是勾陳帝君，他的右邊是紫薇大帝，他的后邊是太白金星，太白金星比嬴政還要先進(jìn)來(lái)。
他還看到了坐在第二排的泰山府君，如今的后土上帝之位空缺，黃帝之位無(wú)人，他這位泰山府君自然就很了不得了。
嬴政能坐在第一排，他也能坐在第一排。
當(dāng)！
當(dāng)?shù)谌曠婍懼畷r(shí)，紫霄宮內(nèi)的仙神數(shù)目已經(jīng)達(dá)到了三位數(shù)，足足有二百多位。
他們有的是天庭帝君，有的是隱世老祖，有的看上去竟然僅僅只是一個(gè)真君，可是卻通過(guò)了外圍的考驗(yàn)。
到達(dá)這里，對(duì)于業(yè)位并無(wú)硬性要求，道果才是最重要的！
毫不夸張的說(shuō)，每一位能進(jìn)入紫霄宮的都是未來(lái)的天仙種子。
但種子始終是種子，所以必要的護(hù)道手段，相應(yīng)的神通道法就誕生了，就像孔雀大明王菩薩，雖然只是一個(gè)菩薩，論業(yè)位連帝君都不是，可她的戰(zhàn)斗力，誰(shuí)敢質(zhì)疑？誰(shuí)會(huì)質(zhì)疑？
當(dāng)然也有業(yè)位和實(shí)力雙雙強(qiáng)大的，比如鎮(zhèn)元子大仙，他是地仙之祖，開(kāi)創(chuàng)了地仙道統(tǒng)，論業(yè)位是當(dāng)之無(wú)愧的帝君級(jí)，實(shí)力更是深不可測(cè)。
“諸位，元會(huì)劫即將到來(lái)。”大天尊坐在最上方，會(huì)議也隨之開(kāi)始。
元會(huì)劫！
一元十二會(huì)，一會(huì)一萬(wàn)零八百年，一個(gè)元就是十二萬(wàn)九千六百年，而修士們又時(shí)常將元和會(huì)連在一起，久而久之就有了元會(huì)這個(gè)詞。
“天地變動(dòng)，世界微調(diào)，真仙失位，殺劫再起……”
所謂的殺劫，其實(shí)就是帝君們下場(chǎng)爭(zhēng)斗的結(jié)果。
帝君和帝君之間有矛盾嗎？
當(dāng)然是有的！
可是對(duì)于世界而言，每一位帝君都是巨大的財(cái)富，他們能成為帝君，本身與世界的聯(lián)系一定相當(dāng)?shù)木o密。
一旦真的打起來(lái)，無(wú)論是誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)誰(shuí)死誰(shuí)活，對(duì)于世界而言，都不是一個(gè)好消息，只要開(kāi)打，那么世界就只能輸，只能損失！
可是帝君之間不可能相親相愛(ài)到一點(diǎn)矛盾都沒(méi)有，哪怕你們倆人之間沒(méi)有矛盾，你們的屬下呢？
哪怕這個(gè)元會(huì)沒(méi)有矛盾，下個(gè)元會(huì)呢？還是沒(méi)有？
帝君們有了矛盾怎么辦？
直接下場(chǎng)打一架，世界不能接受，甚至其他的帝君也不能接受，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)打著打著就從兩位帝君，變成了數(shù)十位帝君之間的戰(zhàn)爭(zhēng)？
到那時(shí)，不就是一場(chǎng)席卷整個(gè)太上世界的超級(jí)殺劫？
這樣的殺劫，有一次就夠了，誰(shuí)都不愿意在經(jīng)歷第二次！
那怎么辦？
元會(huì)劫！
“隨著世界的發(fā)展，隨著仙神們的努力，世界在過(guò)去的一個(gè)元會(huì)之中，壯大了百分之一，這和某些帝君的努力分不開(kāi)。”
雖然大天尊沒(méi)有直接說(shuō)名字，可是仙神們卻知道，這里的某些帝君指的是嬴政，雖然嬴政是新晉帝君，可是仙秦卻是一個(gè)前所未有的新模式！
在過(guò)去的歷史之中，即使有新帝君誕生，也大都是努力修煉的超級(jí)天才，對(duì)于諸神的啟發(fā)不大，好處不多。
而嬴政就不一樣了，他開(kāi)創(chuàng)的仙秦模式，讓很多仙神都獲得了好處，見(jiàn)識(shí)了另外一種和天庭模式完全不同的新文明，更有效率的集眾。
倒不是真的說(shuō)仙秦有這么大的直接作用，而是積累豐富的仙神們，在看到仙秦的發(fā)展之后，受到了啟發(fā)。
那些仙神們厚積薄發(fā)之下，該突破的突破，該想明白的想明白，他們又反饋給了世界，才使得世界有了如此巨大的良性進(jìn)化。
至于大秦也是有大收獲的，一位位真仙真神降下化身，或者直接在大秦投胎轉(zhuǎn)世，擁有新的馬甲。
“世界壯大了百分之一，額外增加的世界之力，可誕生數(shù)位帝君，也可演化為一件上等靈寶或者……”
整個(gè)世界壯大了百分之一，這是多大的利益？
不過(guò)好在大天尊、老君、世尊三人，從來(lái)都不下場(chǎng)，不知道是看不上這點(diǎn)蠅頭小利還是互相牽制，但只要他們不親自下場(chǎng)，那么帝君們自然只能各種彩虹屁不斷送上。
如果讓佛門獲得，說(shuō)不定可以直接增加數(shù)位新晉佛陀。
如果讓道門獲得，天尊的數(shù)目在增加幾位不好嗎？
如果讓天庭獲得，那肯定也是很好的。
如果讓嬴政獲得，好吧，這根本就不可能，他實(shí)在是太過(guò)萌新，又是第一次參與這樣的會(huì)議，無(wú)論是實(shí)力還是人際關(guān)系，亦或者是底蘊(yùn)，他都還差一些。
可是歸誰(shuí)呢？
到底由誰(shuí)來(lái)分配呢？
分配的方式就是元會(huì)劫！
在元會(huì)劫之中分配好處，但由誰(shuí)主導(dǎo)這一場(chǎng)元會(huì)劫？
天庭的實(shí)力是最強(qiáng)的，但也是分裂的最厲害的。
如果天庭的帝君們團(tuán)結(jié)一致，那就沒(méi)玄門、佛門什么事兒了。
可嬴政能同意勾陳獲得這么大好處嗎？
肯定不可能！
他是堅(jiān)定的大人族主主義者，天下間只有人族，化形了的妖只要遵守秦法，那也是人族。
看上去對(duì)妖族挺好的，可實(shí)際上這是張開(kāi)血盆大口，直接把所有的妖給吃下去了。
真要是讓嬴政把妖族給吃完了，那勾陳上帝還管什么？他的職權(quán)很重要的一項(xiàng)，就是管轄天下萬(wàn)妖。
結(jié)果嬴政來(lái)了之后，妖直接就沒(méi)了，嬴政根本就不承認(rèn)妖的存在，這讓勾陳怎么給他好臉色？
二人之間這是赤裸裸的大道之爭(zhēng)，這是理念上的差別，是道路上的差別，不可統(tǒng)合，屬于根本性矛盾。
所以嬴政是肯定不會(huì)同意勾陳帝君一個(gè)人獲得這些好處的，同樣的道理，勾陳也不會(huì)同意嬴政獲得這么多好處。
以此類推，紫薇能一個(gè)人獨(dú)吞嗎？
不可能！
他本來(lái)就是天庭亞軍，諸位帝君基本上都防著他一手，所以他大多數(shù)時(shí)候都是一個(gè)透明人，你都是太子了，都是公開(kāi)的繼承人了，還整日里搞大新聞，你想干啥？
至于泰山府君，他倒是想要獨(dú)吞，和嬴政也沒(méi)有明顯矛盾，但是酆都帝君一直都在和他打擂臺(tái)，二人之間也是大道之爭(zhēng)。
泰山府君一直想要統(tǒng)合陰間，做一做后土上帝之位，可酆都大帝卻覺(jué)的，我才是正宗的后土上帝繼承人，我才是第一順位繼承人。
至于你泰山府君，不過(guò)是個(gè)外人，想啥呢？
如果不是大天尊坐鎮(zhèn)，嬴政相信，天庭的諸位帝君一定會(huì)先好好的斗上一場(chǎng)，等到他們打完了，黃花菜都涼了。
所以盡管天庭的實(shí)力最強(qiáng)，可卻幾乎沒(méi)有獨(dú)占好處的機(jī)會(huì)。
久而久之，就形成了一套固定模式。
佛門宣講自己的方案，道門宣講自己的方案，散修宣講自己的方案，甚至是某個(gè)天庭真君宣講自己的方案，但天庭的帝君們，卻很少講述自己的方案！
“本座東華帝君，今日提案，名曰八仙！”
“所謂的八仙，指的是八位出身不同，形象不同的仙人，他們可以是求仙的貴族，可以是修道的道士，可以是單純的少女，還可以是仙人下凡轉(zhuǎn)世……”
“共有八位，象征著人道的八種意義……”
說(shuō)到這里，許多人族出身的仙神就點(diǎn)了點(diǎn)頭，這八仙計(jì)劃一看就是和人族有密切關(guān)系的，對(duì)人族有好處，可以贊同。
“在八仙歸位的過(guò)程中，可設(shè)下劫數(shù)，阻道成功者可獲取相應(yīng)的世界之力，八仙徹底歸位之時(shí)，便是元會(huì)劫結(jié)束之時(shí)。”
東華帝君的計(jì)劃，簡(jiǎn)單明了，先將所有的世界之力，分為八份，分別灌注到八位有緣人的身上。
其他的帝君、真君、菩薩、羅漢，乃至于失位真仙，都可以趁機(jī)設(shè)下劫數(shù)，如果阻道成功，那么便可獲取一定數(shù)目的世界之力。
至于究竟能獲得多少好處，得等到一切結(jié)束之時(shí)才能知道。
“不妥不妥，人數(shù)太多，雖然這次世界之力前所未有的豐富，但也不可能一次性增加八位天尊。”彌勒佛笑呵呵的道。
“不錯(cuò)，這種分法太過(guò)浪費(fèi)，需知每一位帝君級(jí)存在，對(duì)世界都很有好處，這種做法太過(guò)浪費(fèi)。”觀音也贊同了起來(lái)。
“八仙八仙，上洞八仙，對(duì)道門倒是很有好處，可其他人的呢？要是八仙中有五位都是帝君下凡，那還阻個(gè)什么道！？送死嗎？”燃燈古佛低沉的道。
倒不是他故意嘲諷東華帝君，而是他就是這種性格，不說(shuō)話之時(shí)面向看起來(lái)就陰沉沉的，說(shuō)話之時(shí)就更像是嘲諷其他人。
不過(guò)他這么一說(shuō)，許多仙神們也紛紛點(diǎn)頭。
就是這個(gè)道理，八仙之中要是帝君轉(zhuǎn)世就有五六位，那還阻個(gè)錘子的道，是過(guò)去送人頭的吧？
如此一來(lái)，那些失位真仙們，恐怕就真的只能失位。
想象一下，一個(gè)曾經(jīng)的真仙，在失去真仙位格不能長(zhǎng)生之后，他會(huì)做出多大的破壞？
倒不是說(shuō)一定要讓所有的失位真仙都再次成為真仙，這是不可能的，流水不腐戶樞不蠹的道理大家還是明白的。
但是你至少要給他們希望，八位仙人五六位帝君轉(zhuǎn)世，剩下的兩位也一定會(huì)被道門的仙人們盯的死死的。
這樣一來(lái)，失位真仙們真的有機(jī)會(huì)阻道成功？
這就差明擺著對(duì)他們說(shuō)，你們跟不上世界發(fā)展的速度，所以只好讓你們?nèi)既ニ懒恕?br />
一點(diǎn)重新成就真仙的希望都沒(méi)有，誰(shuí)知道他們會(huì)怎么報(bào)復(fù)世界？
更何況即使不考慮失位真仙報(bào)復(fù)世界的問(wèn)題，就算道門的計(jì)劃完美成功，可如此一來(lái)七成左右的好處都是道門的，憑啥啊？
“要是八仙中只有一位帝君下凡，那剩下的七人，在劫數(shù)完結(jié)之時(shí)，有幾個(gè)能成就帝君之位？我反對(duì)！”滄海君直接說(shuō)道。
滄海君乃是一位資歷極老的仙人，老到了什么程度？傳說(shuō)太上投影第一次開(kāi)辟太上世界的時(shí)候，他就存在了。
他是第一批先天生靈，甚至還懵懵懂懂的明悟了煉氣之法，是最為古老的那一批煉氣士，一身實(shí)力自不必說(shuō)。
原本他的未來(lái)極為光明，有著成為天仙教祖的遠(yuǎn)大前途，可惜的是他遇上了同樣想當(dāng)教祖的元始，數(shù)次論道之后，拳頭比不過(guò)元始，然而就沒(méi)有然后了。
要不是老君替他求了情，如今早就死的不能再死了，可即使如此，強(qiáng)大的肉身也被元始直接錘爛，神魂更是被掛在玉虛宮麒麟崖之上，日夜受苦。
一直到封神之劫后，靈寶退游、元始退游、接引準(zhǔn)提退游，他這才打破麒麟崖的禁止，逃了出來(lái)。
然后他就成了玄門的堅(jiān)定反對(duì)者，除了太上一脈之外，其他的玄門仙人，他看誰(shuí)都不順眼，用一句話說(shuō)就是，為了反對(duì)而反對(duì)！
只要是玄門贊成的，他必然反對(duì)。
偏偏他還是最古老的那一批煉氣士，于玄門有功，輩分高資歷老實(shí)力強(qiáng)，就像是一根攪屎棍一樣，聽(tīng)到他開(kāi)口之后，周圍的玄門仙人頓時(shí)默默的遠(yuǎn)離了他。
“不錯(cuò)，滄海君說(shuō)的有理！”泰山帝君笑著道。
你們玄門連內(nèi)部矛盾都無(wú)法擺平，還是不要出來(lái)鬧笑話了。
“老夫也覺(jué)得，這八仙的方案不好，太散了。”
當(dāng)
鐘聲又響了，這一回敲鐘的不是大天尊而是站在那里負(fù)責(zé)主持會(huì)議的太白金星。
“諸位，這只是今天的第一個(gè)提案，且先慢慢的聽(tīng)下去，沒(méi)必要立刻發(fā)表意見(jiàn)。”
“本帝勾陳，今日提案，名曰人妖之戀。”
“一直以來(lái)，本帝都主張將妖族融合進(jìn)人族之中，真正的做到妖族人族一家人，而這人妖之戀便是為此準(zhǔn)備的。甚至在此之前，本帝還曾在小世界之中做過(guò)實(shí)驗(yàn)，成功率很有保證。”
“需要一位男性人族英杰，一位女性化形妖族英才，雙方歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終成為一家人，當(dāng)他們生下子嗣之時(shí)，便是這一劫難結(jié)束之時(shí)。”
“在此過(guò)程中，諸位可紛紛設(shè)劫，也可派遣門人弟子童子或者是寶物，幫助他們夫妻渡劫，無(wú)論是幫助還是設(shè)劫阻道，皆可在元會(huì)劫結(jié)束之時(shí)，獲取相應(yīng)的世界之力。”
讓人族的男性去娶一個(gè)漂亮的妖族姑娘，嫁給丈夫之后，就真的成了人族的一份子，這回妖族都犧牲這么大了，人族應(yīng)該會(huì)同意吧？
“反對(duì)，這世上從沒(méi)有什么妖族，本帝也不承認(rèn)妖族的存在，勾陳你這是妄圖分裂人族，破壞人族大局，本帝決不答應(yīng)！”嬴政立刻就反對(duì)了起來(lái)。
人妖之戀？
這事兒要是成了，那豈不是說(shuō)人族和妖族乃是兩個(gè)陣營(yíng)？這非常不利于大人族計(jì)劃，也不利于人族一統(tǒng)計(jì)劃。
鴿派的人族贊同勾陳帝君的提案，可嬴政這樣的鷹派分子，那是無(wú)論如何都不會(huì)答應(yīng)的。
勾陳當(dāng)然不同意嬴政的看法，所以他就開(kāi)始反駁了，可是話還沒(méi)說(shuō)出口，耳邊就傳來(lái)了眾生，太白金星又開(kāi)始敲鐘了。
當(dāng)
“帝君，此刻還不是爭(zhēng)議之時(shí)，等到所有提案全部出現(xiàn)之后，在爭(zhēng)論不遲。”太白笑呵呵的道。
一個(gè)提案接著一個(gè)提案，每一位有野心有實(shí)力的仙神，都提出了自己的看法，至于嬴政他一直在默默吃瓜。
忽然間，觀音菩薩就站了出來(lái)，這是佛門迄今為止的第一個(gè)提案，相較于分散的玄門，內(nèi)斗的天庭，佛門反而看上去更加團(tuán)結(jié)一些。
“貧僧觀世音，也有一個(gè)提案，其名曰——西游！”
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