貞觀十七年正月，中原普降大雪。
而在遙遠(yuǎn)的南海深處，卻依然如同盛夏，一條巴朗蓋帆船在一群漿手的用力劃動下駛?cè)牒澈涌凇?br />
又黑又瘦的水手們喊著號子嘿呦嘿呦的賣力劃動船漿，這是一條強(qiáng)大的戰(zhàn)艦，戰(zhàn)艦長達(dá)七丈有余，可以容納水手好幾百人，用六支木漿提供動力，一天可以行進(jìn)整整四十海里，同時船還擁有高于船面的甲板，可以讓三十名提瓦馬戰(zhàn)士射箭或投擲標(biāo)槍。
船主蘇馬耳曾經(jīng)憑著這條自南邊渤泥國買來的先進(jìn)戰(zhàn)艦，跟周邊的巴朗蓋或大家屋的斗爭中無往不利，甚至憑著這條船干著海貿(mào)和海盜兼做的買賣，使的他一度成為遠(yuǎn)近聞名的富有達(dá)圖。
他的巴朗蓋村社擁有近兩千戶人口，聚居人口過萬，他麾下的提瓦馬親兵也達(dá)到了五百人之多，而他通過乘船到其它沿海村莊發(fā)動襲擊，還武力逼迫了許多村子向他納貢或成為附庸，對一些堅決反抗的毫不留情的鎮(zhèn)壓，將他們擄掠回去成為阿利平牙吉吉力，一群沒有房屋沒有田地，只能居住在主人屋子里的奴隸。
這位曾經(jīng)遠(yuǎn)近聞名的達(dá)圖，最多時曾經(jīng)擁有大小十幾條船，如今卻只帶著一條大巴朗蓋戰(zhàn)船過來。
蘇馬耳站在甲板上，身形有些佝僂，滿面憂色。
他穿著件絲綢衫，一只手緊緊的握著腰間佩帶的刀。
船入河道，浪花拍打著船身。
他身后站著的也是兩個達(dá)圖，同是海對面過來的巴朗蓋的首領(lǐng)。他們的樣子比他還滿面愁容，嘴上都起了火泡。
巴朗蓋既是船，也是呂宋島以及周邊諸島地區(qū)的一些土人組織名稱，很多年前，許多馬來人乘著一種叫巴朗蓋的帆船抵達(dá)婆羅洲，又過了許多年，當(dāng)時已經(jīng)在婆羅洲島上建立了渤泥國的這些人，又駕著巴朗蓋帆船繼續(xù)北上，進(jìn)入了菲律賓群島。
一條巴朗蓋船，當(dāng)時就是一個遷移家族，上面有自己的家族血親成員，也還有武士家丁以及奴隸，來到了原始落后的菲律賓群島后，他們便開始在沿海的一些河口平原地區(qū)，建立起居留地。
一條巴朗蓋船的人，上岸后建立一個村子，也叫巴朗蓋。
一些巴朗蓋村社之間也有聯(lián)系，一般也都是從渤泥國來的同族親人，他們各自為村，分散在相鄰的附近，結(jié)為聯(lián)盟。
各個巴朗蓋村的首領(lǐng)，一般也就是各家的家主，稱為達(dá)圖。
所有的巴朗蓋村社的首領(lǐng)們，都被稱為馬金努，這代表的是貴族階層的意思，同時這些巴郎蓋首領(lǐng)達(dá)圖的親人們，也都是馬金努階層。
他們下面，是各自的家丁武士們，這些人專門負(fù)責(zé)侍衛(wèi)護(hù)衛(wèi)達(dá)圖和他的家人們，并負(fù)責(zé)征戰(zhàn)、擄奪等，這些人被稱為提瓦馬。
再往下是阿利平。
后來隨著時間流逝，提瓦馬階層中又分出了摩訶利卡和普通提瓦馬，摩訶利卡就類似于授封的騎士，能獲得自己的一塊土地，且往往并不需要親自種植，只負(fù)責(zé)侍衛(wèi)和作戰(zhàn)，而普通提瓦馬則不再擔(dān)任侍衛(wèi)和打仗的任務(wù)。
提瓦馬成了普通的自由村民，但他們?nèi)詴邮苡?xùn)練，充當(dāng)達(dá)圖的后備兵員。
阿利平也分化出兩個階層，一種就是有田地和房屋的阿利平納馬馬黑，這些人雖有自己的田地、房屋，但他們還需要向達(dá)圖做免費(fèi)的勞作，打到獵物也得上繳一條腿等，因此也被稱為納貢者。
而阿利平牙吉吉打，則純粹就是奴隸，沒有房屋沒有田地，居住在主人的房子里做事，不過按規(guī)矩，他們可以為自己贖身，贖身后就是自由人。
而奴隸們結(jié)婚后也允許搬出去居住，但是，每五天得為主人干四天活，且生下的孩子，一半得留在主人家繼續(xù)為奴。
蘇馬耳是一位富有且有勢的達(dá)圖，他的巴朗蓋有近兩千戶，上萬人口。而一般的達(dá)朗蓋村社，一般就是二三十戶到百戶，往往那種很大的巴朗蓋才有千戶，一般也就是當(dāng)?shù)刈畲蟮陌屠噬w了。
他此次之行，目的就是這座大島上最大的巴朗蓋麻葉巴朗蓋村社，擁有一千二百余戶，他們也擁有數(shù)艘戰(zhàn)艦，和上百的戰(zhàn)士，雖然他們的戰(zhàn)艦不及自己的強(qiáng)，可也是這里遠(yuǎn)近有名的強(qiáng)大巴朗蓋。
船逆流而上，一名漿水有些乏力，動作慢了些，另一名達(dá)圖馬查阿斯便一鞭子甩了過去，鞭子在那水手的黝黑**的背上炸響，登時留下一道觸目驚心的鞭痕。
漿水悶哼一聲，卻不敢停，而是咬牙用力的繼續(xù)劃漿。
馬蘇耳只是冷眼瞧了那名劃漿的阿利平牙吉吉打一眼，“別把人打死了，這可是我的漿手。”
馬查阿斯跟馬蘇耳說了聲抱歉，“這些賤奴太偷懶了，回頭我送你兩個更健壯的。”
馬蘇耳現(xiàn)在對這些話題沒什么興趣，“你說古麻刺朗會同意我們的計劃嗎？”
另一位達(dá)圖伊洛道，“古麻刺朗的兒子剛被那些唐人給殺了，他難道不想報仇？”
聽到這話，馬蘇耳也覺得自己過于擔(dān)憂了，事實(shí)上現(xiàn)在誰不恨唐人？
在唐人到來之前，他們曾是這片海中群島上的霸主，雖然說各個巴朗蓋之間互不統(tǒng)屬，只是按血緣、地域結(jié)成十分松散的一些聯(lián)盟，整個巴朗蓋村社都還是原始公社結(jié)構(gòu)，并沒有出現(xiàn)國家組織。
可大家畢竟都是從渤泥國過來的，甚至好多本身也都是有著親戚關(guān)系的，起碼也是同族的馬來由人。
當(dāng)他們來到這里的時候，這里僅有一些十分原始落后的土人，據(jù)說這些土人其實(shí)是比他們更早移民來的外來者，那些人在更早的時候到來，然后征服和整合島上更加原始的土人，帶來了青銅技術(shù)、水稻種植甚至是梯田和簡單的陶器技術(shù)。
只是這第一批外來者在這島上經(jīng)營許久，也一樣還處于很原始的部落制時代，他們以家族為單位，組建大家屋，每個大家屋里住著幾個家族，大的大家屋里面有二三十個家族，然后共同推舉一位長老負(fù)責(zé)管理。
選定耕地、整理種子、安排勞動，甚至組織交易等，其實(shí)跟巴朗蓋村社的達(dá)圖們一樣的。
那些土人的大家屋，其實(shí)就是一個聚落寨子，本質(zhì)上來說巴朗蓋居留地的組織形式也他們差不多。
反正都是松散的部落、村社組織，還沒有出現(xiàn)說比大家屋、巴朗蓋村社更高一級的行政單位。
雖說他們的社會里，也發(fā)展出了領(lǐng)主、依附者、勞動者甚至是奴隸等各個階層，相互之間也會有交易往來，但基本上還是很松散落后的。
不過巴朗蓋后來者們，相對的比大家屋的早期移民和土人們掌握了更先進(jìn)的一些航海、生產(chǎn)等技術(shù)，比如大家屋的那些人還在用青銅器、陶器、石器這些，用的原始的耕種漁獲技術(shù)。
而巴朗蓋的后來者，卻已經(jīng)掌握了較強(qiáng)的航海、農(nóng)耕、以及制作鐵器陶器的技術(shù)，甚至在貿(mào)易這塊也比較擅長，對外交流相對頻繁，不像大家屋那么封閉。
在雙方開始接觸后，很快就為了爭奪地盤戰(zhàn)爭，雖說戰(zhàn)爭規(guī)模很小，也就是村斗，但巴朗蓋還是完全壓著大家屋打。
所以后來大家屋只得在落敗后遷走，或者主動的退避三舍，巴朗蓋們開始占據(jù)那些最肥沃的沿海河口平原地帶。
只是誰能想到，如今又來了第三批外來者，這些從西北大陸過來的唐人，乘著更高大的艦船，持有更先進(jìn)的鐵甲和武器，甚至還騎著高頭大馬上岸來。
沒有一個巴朗蓋是他們的對手，原來居住在呂宋島中原平原灣海處的諸多巴朗蓋，在幾番接觸后紛紛敗走。
實(shí)力相差巨大，卻還偏偏村自為戰(zhàn)的巴朗蓋打打土人大家屋還行，但對上唐人，卻是螳臂當(dāng)車不自量力了。
馬蘇耳很不甘心，他的巴朗蓋在秦家現(xiàn)在占據(jù)的舊金山灣南面不到二百里的加隆旁河口北側(cè)八打雁灣東北的八打雁港，這里有優(yōu)良的港灣，有肥沃的河口平原，盛產(chǎn)稻米、椰子，漁產(chǎn)資源豐富。
秦家雖然還沒有來八打雁，但相距不到二百里，馬蘇耳以前靠海吃海，從渤泥那邊交易來唐人的商貨，瓷器、茶葉、鐵器等運(yùn)回來這邊，販賣給其它的巴朗蓋村社或一些大家屋，那是賺的盆滿缽滿的。
可如今唐人在他北邊就建立起了一座巨大的舊金山城，雖然唐人派了人四處拜訪，說的天花亂墜，反正就是要大家聽他們的話，服從他們的管理。
那豈不是得承認(rèn)這中原來的秦家以后就是所有人的達(dá)圖了？
要當(dāng)他們的羅阇？
現(xiàn)在他們還沒有羅阇呢，羅阇那是王的稱號，在他們出來的渤泥，王便是羅阇。這個稱號，最早起于吠陀時代，是雅利安人部落軍事首領(lǐng)的民稱，與長老會議的薩巴和部落成員會議薩米提共同構(gòu)成了雅利安人權(quán)力機(jī)構(gòu)的三要求。
后來，戰(zhàn)爭頻繁，羅阇權(quán)力不斷加強(qiáng)，財富也比以前增多，職位漸成父子相襲，最后就變成了世襲的國王稱號。
但在這片群島上，還從沒有人想過要當(dāng)羅阇，因?yàn)樗械倪_(dá)圖，也就是一個達(dá)朗蓋村社的首領(lǐng)，就算憑血緣親戚等組成一個達(dá)朗蓋聯(lián)盟，但聯(lián)盟所在的地域內(nèi)，往往還會夾雜著許多并不是血緣親戚的其它達(dá)朗蓋村社。
群島上地廣人稀，交流不便，加上大家都是外來者，數(shù)量不多，所以始終就沒能形成更強(qiáng)力的地域性政治集團(tuán)。
因此根本不會有人想做羅阇。
或許再過幾百年，隨著人口增多等情況變化，可能會有戰(zhàn)爭兼并，最后形成大大小小的王國，會有許多羅阇，但起碼不是現(xiàn)在。
而這些達(dá)圖們，有誰愿意承認(rèn)秦家做他們的羅阇？
秦家開出的條件，馬蘇耳也早知道了，徹底的成為秦家的臣子，接受他們的管理，向他們納稅，服從他們的律法。
這些都是他們不能接受的。
如果向秦家納稅，那他們豈不全成了阿利平納馬馬黑？
在他們巴朗蓋，就連提瓦馬都不需要納貢，更別說武士階層的摩訶利卡，以及貴族階層馬金努了。
秦家憑什么收他們的稅？
他們這些人駕駛著巴朗蓋帆船來到這片群島，建立起定居點(diǎn)，墾荒種植打漁，一切都是憑著自己的努力爭奪來的，他們比秦家還來的早，秦家憑什么跟他們征稅？
所有的馬金努都是自由而高貴的貴族，就算是摩訶利卡也都是自由的紳士、勇猛的武士。
馬蘇耳不愿意尊秦家為羅阇，也不愿意向他們納稅，更不愿意接受他們的管理，當(dāng)然也不愿意從富饒的居留地搬走。
那是他們家族世代經(jīng)營打拼下來的地盤，是他們家族流血犧牲，從另一個強(qiáng)大的大家屋手里奪取來的，現(xiàn)在憑什么讓給秦家？
可馬蘇耳的巴朗蓋村社雖大，但他也知道自己單打獨(dú)斗干不過秦家，所以在關(guān)注了舊金山的秦家許久后，決定聯(lián)合更多的巴朗蓋，不再僅局限于血親宗族、親戚了，他打算把所有的巴朗蓋都號召起來，一起擊敗趕走秦家。
古麻刺朗的麻葉巴朗蓋與馬蘇耳的隔一條海峽相望，實(shí)力不弱，而且聽說古麻刺朗的兒子不久前居然駕著幾條船試圖搶劫秦家的船，結(jié)果不但沒成功，反而連自己的船也都被奪了，古麻刺朗的兒子更是不幸被殺。
馬蘇耳聽到這個消息，立即滿載了一船酒趕了過來。
許多巴朗蓋的大督都畏懼強(qiáng)大的唐人，紛紛選擇遷移，就跟那些懦弱的大家屋土人一樣，馬蘇耳不服。
他相信古麻刺朗剛死了兒子，還損失了好幾條船，肯定也非常傷心的憤怒。
那幾條船對于麻葉巴朗蓋來說，是一筆巨大的財富，也是重要的軍事實(shí)力，損失如此之大，還把繼承人給沒了，他豈能不對秦家恨之入骨？
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