“今天芒種了。”
秦俊一早便過(guò)來(lái)請(qǐng)安問(wèn)早，恭敬的問(wèn)安后便例行的去翻歷書。
歷書厚厚一本但不算大，每頁(yè)也就巴掌大，采用的是雕版單頁(yè)印刷，背后空白。
過(guò)一天撕一張，上面不僅有年月日還有二十四節(jié)氣、吉兇宜忌、干支等許多內(nèi)容。
秦瑯喝著長(zhǎng)子為他沖好的蛋茶，笑道，“芒種、忙種，五月節(jié)氣謂有芒之種谷可稼種也。”
大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫。而晚稻、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié)。
春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，人們常說(shuō)三夏大忙季節(jié)，就是忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。這是農(nóng)民一年最忙碌的季節(jié)，也是百姓最有奔頭的季節(jié)。
“今天星期五，小吉，財(cái)神正北、福神正南、喜神東北、貴神正北吉時(shí)在丙寅、丁卯、庚午、辛末、癸西”秦俊撕下這張皇歷，跟父親說(shuō)著。
歷法乃是皇權(quán)的象征，必須由欽天監(jiān)提前做好次年的歷書，然后奏請(qǐng)皇帝批復(fù)后，于當(dāng)年底向全國(guó)各地衙門頒行。
所謂奉正朔，就是必須使用朝廷皇歷。
大唐開(kāi)國(guó)之初，沿用隋朝大業(yè)歷，然后又頒行了自己的戊戌元?dú)v，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代第一個(gè)在民用歷中采用定朔法的歷書，不過(guò)這個(gè)歷法容易出現(xiàn)連大月或連小月的情況，比如在貞觀十九年會(huì)連續(xù)出現(xiàn)四個(gè)大月的情況，于是后來(lái)又以太史局的李淳風(fēng)帶頭制作了貞觀歷。
在原來(lái)定朔法的基礎(chǔ)上再獨(dú)創(chuàng)了進(jìn)朔法，以解決容易連續(xù)出現(xiàn)大小月不符合日常習(xí)慣的漏洞。
貞觀以來(lái)朝廷國(guó)力大增，對(duì)于天文歷法這塊也增加了大筆的資金支持，尤其是在李淳風(fēng)掌管太史局之后，朝廷甚至在其原來(lái)的太史局官學(xué)生中增加了數(shù)十倍的名額，這些天文歷法的官學(xué)生的增加，大大提高了太史局的業(yè)務(wù)能力。
古人也早發(fā)現(xiàn)地球圍著太陽(yáng)圍一轉(zhuǎn)約三百六十五天多一點(diǎn)，而月亮從新月朔到滿月望再到月末晦差不多是二十九天半多點(diǎn)，所以一年十二個(gè)月，一個(gè)月差不多三十天就是這么來(lái)的。
然后各朝歷法中，對(duì)于如何更精確的掌握這個(gè)數(shù)字，卻并不容易。精準(zhǔn)了年，往往月又不精準(zhǔn)，所以會(huì)有閏年和閏月以及大小月的出現(xiàn)，就是為了保證更精準(zhǔn)，不會(huì)出現(xiàn)誤差越來(lái)越大的情況。
比如說(shuō)歷法中有陰歷和陽(yáng)歷還有星辰歷。
陰歷就是月亮歷，以月亮的規(guī)律周期來(lái)制訂的，定朔法、平朔法這些都是根據(jù)月亮來(lái)計(jì)算的，雖然說(shuō)這能最大程度保證月的精準(zhǔn)度，但卻沒(méi)考慮地球與太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，不能反映季節(jié)的轉(zhuǎn)換，影響指導(dǎo)農(nóng)事。
所以古人又研究出干支星辰歷，以立春至下一立春為一歲，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月，每月兩節(jié)氣，沒(méi)有閏月。
這兩種歷法各有所長(zhǎng)，月歷沒(méi)法反映季節(jié)農(nóng)時(shí)，而星辰歷又沒(méi)有月歷對(duì)月份的精準(zhǔn)。
所以在近年，太史局耗費(fèi)了許多精力，在陰歷的基礎(chǔ)上又融合了陽(yáng)歷，形成陰陽(yáng)合歷，取月相的變化周期即朔望月為月的長(zhǎng)度，加入干支歷的二十四節(jié)氣的成份，再參考太陽(yáng)回歸年的長(zhǎng)度，通過(guò)設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。
這種新歷法與陽(yáng)歷每年固定三百六十五天或三百六十六天不同的是，陰陽(yáng)年相比陽(yáng)歷年在天數(shù)上會(huì)相差一二十天，所以加入了閏法。通過(guò)精密的計(jì)算，協(xié)調(diào)回歸年和朔望月之間的天數(shù)，如十九年七閏法。十九年加上七個(gè)閏年，形成一個(gè)理想循環(huán)。
新的歷法依然叫貞觀歷，只是加了個(gè)皇字，全稱大唐貞觀皇歷。
因?yàn)檫@種新歷法更加精準(zhǔn)，尤其是對(duì)于百姓指導(dǎo)農(nóng)時(shí)這塊非常精準(zhǔn)，所以大家也習(xí)慣稱之為農(nóng)歷。
每年由太史局前一年制好次年的歷書，分為十二冊(cè)，每月一冊(cè)，進(jìn)奏皇帝，年底由皇帝審閱后頒行各地。
為了能夠讓歷書更好的傳播，并發(fā)揮出積極的作用，在秦瑯等一些官員的建議下，朝廷允許民間刊印，具體流程就是先向朝廷申請(qǐng)，然后獲得一份太史局蓋章的母版，據(jù)此或抄寫或雕版印刷，然后售賣流通。
每本售賣的皇歷，還都要經(jīng)過(guò)太史局的審核和蓋章，這樣既能保證不會(huì)出現(xiàn)印刷的錯(cuò)誤，也保證了朝廷合理收取版稅。
而各家為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)，在保證太史局皇歷上內(nèi)容的一致外，也還會(huì)再加上一些自己的東西來(lái)吸引客戶。
太史局的母版一般很干凈，上面有年月日、節(jié)氣、吉兇，并引入了星期制度，干支等。
而各家歷書商，則會(huì)在上面再增加一些諸如千字文、三字經(jīng)或是詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、謝貼，乃至于民間偏方等內(nèi)容。
也有書商會(huì)刊印一些時(shí)事內(nèi)容，如朝廷詔令等，甚至有書商更干脆的招商打廣告，且基本上各個(gè)商家都還會(huì)在日歷上留下空白，以便做為草稿等用。
據(jù)太史局的報(bào)告，去年貞觀十六年一年，各地印刷發(fā)售的貞觀十六年歷書達(dá)到了驚人的三百多萬(wàn)本。平均每四戶統(tǒng)計(jì)人口，就擁有一本歷書。
太史局只負(fù)責(zé)審核和蓋章，一年收到的版稅就超過(guò)百萬(wàn)貫，直接從原來(lái)的那種清水冷衙門，變成了京師有名的富裕衙門。以前大家都羨慕太仆寺，因?yàn)樘退伦鰹轳R政衙門，他們手頭僅每年賣京師各馬場(chǎng)的馬糞收入，就有幾十萬(wàn)貫錢。
以往大家都羨慕太仆寺，這筆馬糞錢是屬于他們衙門小金庫(kù)的，逢年過(guò)節(jié)那福利老好了。
可現(xiàn)在人家太史局不過(guò)是秘書省下的一個(gè)小衙門，結(jié)果現(xiàn)在靠著一本歷書，年入百萬(wàn)，太史局的官吏甚至學(xué)生們，個(gè)個(gè)都是高福利。
當(dāng)然，書商其實(shí)賺的更多。
就如秦俊現(xiàn)在撕的這本農(nóng)歷，就是由秦家做為大股東經(jīng)營(yíng)，秦家的歷書全是雕版發(fā)行，而且還款式多樣，有精裝、平裝等多種版本，也是最早招商賣廣告的歷書。
掛歷、臺(tái)歷等樣式，更是比普通的書冊(cè)式的強(qiáng)太多。
印刷精美，內(nèi)容豐富，尤其是遍及天下的書商書店，讓秦家的歷書占據(jù)了大唐歷書市場(chǎng)的一半多，每年都要賣出一百多萬(wàn)本。
憑著其巨大的銷量，僅是廣告費(fèi)就賺的盆滿缽滿，其中每年的封面廣告標(biāo)王，都會(huì)爭(zhēng)的頭破血流，直接突破萬(wàn)貫之高。
人家是真的賣歷書，秦家早就不是賣歷書了，秦家的歷書有可能也是報(bào)紙、雜志，是詩(shī)集等等。
秦家的歷書完全就是小百科全書，一書在手，那里面的信息內(nèi)容可多了。秦家不僅獨(dú)占了大唐中原歷書半邊天，甚至還積極的銷往海外，海東的高句麗百濟(jì)新羅耽羅倭國(guó)伽倻，南邊的林邑、真臘、驃國(guó)，還有什么狼牙修、干佗利、獅子國(guó)等。
針對(duì)性的推出了雙語(yǔ)版的歷書，讓人家藩屬國(guó)的百姓也不再過(guò)糊涂日子，就算看不懂大唐的先進(jìn)漢字也沒(méi)關(guān)系，上面有你們本國(guó)的文字，甚至還引入了阿拉伯?dāng)?shù)字，一個(gè)個(gè)小符號(hào)簡(jiǎn)單明了。
大唐這些年威加宇內(nèi)，周邊各國(guó)紛紛成為藩屬，他們奉大唐正朔，使用大唐的年號(hào)和歷法，每年都會(huì)得到朝廷賜給的歷書，但自己往往并沒(méi)有多少能力抄寫刊印發(fā)行多少，而秦家等掌握的印刷技術(shù)等，那成本可比人家自己抄書或印書便宜太多了，過(guò)去競(jìng)爭(zhēng)，那就是降維打擊，沒(méi)有一個(gè)小國(guó)的商人經(jīng)的住。
秦家直接把這些小國(guó)的商人全都招安成了自己的當(dāng)?shù)亟?jīng)銷商，給他們分杯羹，但大頭卻全都納入了自己口袋，甚至借著這些本地人迅速的搶占了當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)。
秦家歷書上的各種附加內(nèi)容，也成了最大的文化輸出。
大唐貞觀皇歷，成為全世界最暢銷的書籍，銷量全球領(lǐng)先，無(wú)人可及。
現(xiàn)在大家都習(xí)慣早上起來(lái)先看看歷書，既看日期也看時(shí)節(jié)，還要看下吉兇等，家里沒(méi)歷書的百姓，也會(huì)主動(dòng)的去問(wèn)有的人家，不管是婚嫁還是動(dòng)土蓋房又或是出遠(yuǎn)門前，都先問(wèn)一問(wèn)吉兇。
哪怕是起個(gè)房屋什么的，都要看看歷書選個(gè)吉時(shí)和貴向。
什么六龍治水、五牛耕田、時(shí)值太歲、二十八星宿、十二建星，老百姓最信這套東西，所謂趨吉避兇嘛，人都希望有個(gè)好兆頭，以前掌握這種知識(shí)的人少之又少，想請(qǐng)個(gè)天師道長(zhǎng)的那可不容易，而現(xiàn)在，看一眼歷書就行了，這等于買本歷書，家里就請(qǐng)了一尊天師啊。
“今日宜納采、訂婚，忌開(kāi)業(yè)、出行哦。”
秦瑯只是笑笑，讓兒子把撕下的頁(yè)歷書給他，目光掃了眼，然后提起一支隨身攜帶的炭筆在背面空白處寫了幾句話。
“你替我去趟石龍島講武堂，把這個(gè)交給存恩存賢他們。”
秦俊見(jiàn)這張紙被折起，便沒(méi)問(wèn)內(nèi)容，“我去拿信封封蠟。”
“用不著，幾句口信而已。”
石龍島便是后世的甲米地，東北距舊金山也不過(guò)三十來(lái)里，扼舊金山灣入口，他猶如一只翹尾揚(yáng)爪昂首張口的霸王龍一樣，當(dāng)?shù)赝林∶^子，土語(yǔ)甲米地，秦瑯嫌棄他們沒(méi)文化，于是改名石龍島。
其實(shí)這不完全是個(gè)島，有一條細(xì)尾連接陸地，相當(dāng)于是個(gè)半島。
那面向舊金山張口的大嘴擁有數(shù)丈深水，是個(gè)天然的優(yōu)良港灣，而霸王龍巨大身軀下形成的那片石龍灣，也是風(fēng)平浪靜，十分優(yōu)良的漁場(chǎng)。
秦瑯在石龍島上建起了呂宋講武堂，把訓(xùn)練營(yíng)升級(jí)為講武堂，以石龍島為校區(qū)營(yíng)地，既可專心學(xué)習(xí)訓(xùn)練，同時(shí)又能起到鎮(zhèn)守作用。
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