簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的酒足飯飽之后，唐三藏正準(zhǔn)備結(jié)賬之時(shí)，一股消息像風(fēng)一樣傳遍整個(gè)烏雞國(guó)王都，且向著整個(gè)烏雞國(guó)蔓延。
而這個(gè)消息，自然便是關(guān)于文殊菩薩謀劃烏雞國(guó)之事，簡(jiǎn)單地描述了其中的前因后果。
很快，眾多平民便明白了為何文殊菩薩突然現(xiàn)身烏雞國(guó)王都，以及為何王宮之中會(huì)出現(xiàn)怪異狀況的原因，更重要的是，為何在短短數(shù)年間，烏雞國(guó)內(nèi)寺廟不斷增加的來(lái)源。
而烏雞國(guó)國(guó)王作為開國(guó)君主，從很大程度而言，他的存在便等同于烏雞國(guó)氣運(yùn)的存在。
故以，這也正是為何青獅精以著烏雞國(guó)國(guó)王的身份，不斷地在烏雞國(guó)范圍內(nèi)大量修建寺廟沒(méi)有引發(fā)任何的暴動(dòng)和非議，著實(shí)是烏雞國(guó)國(guó)王的威望可謂是極高。
一時(shí)間，隨著真正的烏雞國(guó)國(guó)王現(xiàn)身，烏雞國(guó)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)當(dāng)即大變，佛教在烏雞國(guó)幾乎失去了所有的土壤。
至此，文殊菩薩關(guān)于烏雞國(guó)的所有謀劃，徹底宣布失敗。
最起碼，佛教想要再度在烏雞國(guó)之中發(fā)展起來(lái)，要再過(guò)個(gè)幾十天，待經(jīng)歷過(guò)這些事的這一代烏雞國(guó)國(guó)民盡數(shù)老死才有可能。
只不過(guò)，文殊菩薩此刻也沒(méi)有心思關(guān)注烏雞國(guó)的變化，而是在小心地向著如來(lái)佛祖稟報(bào)著具體情況。
高高盤坐在其上，被無(wú)盡佛光所籠罩著的如來(lái)聽完文殊菩薩的講述，微微的沉吟過(guò)后，呈拈花狀的手指輕輕一彈，一點(diǎn)華光落入文殊菩薩的額頭之上。
以著文殊菩薩為中心，七彩光芒柔和流轉(zhuǎn)了片刻，隨之緩緩消失的同時(shí)，文殊菩薩那受損的金身也恢復(fù)了過(guò)來(lái)。
“文殊尊者，你且歸位�！�
如來(lái)那浩蕩威嚴(yán)的聲音隨即傳入文殊菩薩的耳中。
“是！”
文殊菩薩不敢展露喜意，當(dāng)即沉穩(wěn)地飄飛回一旁，立于普賢菩薩的正前方。
“西行大劫，非是小事，對(duì)我佛教而言，自然是極大的機(jī)緣，但其中卻必然不乏兇險(xiǎn)，諸位切勿大意，謹(jǐn)記，慎記�！�
“是！”
以著某種特別的規(guī)律在各自的位置或坐，或站，或盤的諸多菩薩、羅漢、使者等等齊聲應(yīng)道。
隨即，小小地警醒了一番后，如來(lái)這才將視線投到文殊菩薩的身上，說(shuō)道。
“‘意難平’此人，本便是出乎了我和天庭所預(yù)估的變數(shù)所在，故以文殊尊者無(wú)須過(guò)于耿耿于懷。”
“可終究是弟子大意，壞了我佛教謀劃，以至于取經(jīng)人少了一劫�！蔽氖馄兴_沉聲說(shuō)道。
“非也……”如來(lái)佛祖的表情沒(méi)有絲毫的變化，說(shuō)道�！澳侨〗�(jīng)人在烏雞國(guó)的劫數(shù)已然圓滿。”
“嗯？”
聽著如來(lái)所說(shuō)，在場(chǎng)的諸多具備大神通的菩薩紛紛暗中推算了一番，卻是發(fā)現(xiàn)如來(lái)佛祖所言非虛，西行劫難之中，烏雞國(guó)劫難赫然已經(jīng)圓滿。
隨即，也不待諸多菩薩發(fā)問(wèn)，如來(lái)微微頷首，接著說(shuō)道。
“那‘意難平’身份特殊，或許自取經(jīng)人無(wú)意入烏雞國(guó)王都，文殊尊者你所設(shè)好的那一劫便稱得上缺失了，反倒是‘意難平’的出現(xiàn)，引發(fā)了一連串的變化，導(dǎo)致最后烏雞國(guó)劫數(shù)圓滿�！�
“原來(lái)如此。”文殊菩薩聞聲點(diǎn)頭之余，心中卻是平生了不少感悟。
“只不過(guò)……”
如來(lái)佛祖微微搖了搖頭，說(shuō)道�！斑@劫數(shù)雖然圓滿，但功德氣運(yùn)卻是沒(méi)有歸入我教，亦稱得上是一大損失�！�
說(shuō)到這里，如來(lái)佛祖卻是聲如洪鐘一般宣了句佛號(hào)�！鞍浲臃饉”
眾多菩薩、羅漢、使者紛紛也隨之一并開口。
“阿彌陀佛~”
隨著一聲悠揚(yáng)浩蕩的佛號(hào)聲傳遍靈山四周，無(wú)數(shù)生靈頓生奇妙感悟。
而文殊菩薩隨之卻是不忘稟報(bào)著自己險(xiǎn)些喪命得來(lái)的重要情報(bào)，來(lái)個(gè)將功贖過(guò)。
“如來(lái)，弟子此行卻并非是毫無(wú)收獲，關(guān)于那‘意難平’，卻是有著些許重要發(fā)現(xiàn)�！�
“文殊尊者請(qǐng)說(shuō)。”如來(lái)佛祖微微頷首，說(shuō)道。
“那‘意難平’乃是人族一員，且其行為姿態(tài)頗像人族上古圣王，極其維護(hù)人族尊嚴(yán)，也正是為此，他才會(huì)緊追著我不放，與我有深仇大恨一般�！蔽氖馄兴_點(diǎn)了點(diǎn)，說(shuō)道。
“人族？！”
這言一出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出乎了此刻在場(chǎng)的西天大能預(yù)料。
如今可不是上古時(shí)期，那**孱弱的人族能夠憑借著幾乎無(wú)窮無(wú)盡的氣運(yùn)功德堆出圣賢、人王一類存在。
自上一次大劫封神榜過(guò)后，且不說(shuō)人族以國(guó)度相互劃分，彼此敵對(duì)爭(zhēng)斗，不復(fù)過(guò)去那般人族直接便是一個(gè)整體，硬生生能夠憑借著整個(gè)人族氣運(yùn)凝聚出人王那等足以和圣人平等對(duì)話的存在。
如今的人族，以著國(guó)家劃分，大大小小分潤(rùn)著整個(gè)人族氣運(yùn)而成的國(guó)家，或是稱曰國(guó)王，或是稱曰天子等等，再無(wú)能夠真正代表整個(gè)人族的人王存在。
也正是如此，沒(méi)有真正能夠代表人族與神佛平等對(duì)話的人王存在，人族的地位雖然依舊特殊，但神佛再也無(wú)須有忌憚人族。
人族，無(wú)害的香火源頭。
“正是，那‘意難平’毫不忌諱地道出自己的跟腳，想來(lái)不假�！蔽氖馄兴_肯定地說(shuō)道。
“或許，他本就是上古人族？”一旁的普賢菩薩猜測(cè)道。
“不無(wú)可能……”隨即，文殊菩薩接著說(shuō)道�！案匾模闶钦b念佛經(jīng)，似乎能夠?qū)δ恰怆y平’產(chǎn)生克制作用�！�
此話一出，如來(lái)佛祖也不禁為之側(cè)目，問(wèn)道�！爱�(dāng)真？”
“那取經(jīng)人三藏圣僧便是誦念經(jīng)文，其身自然產(chǎn)生一種奇妙白光，將其驚走，想來(lái)誦念佛經(jīng)必有效果。”文殊菩薩如實(shí)地說(shuō)道。
西天靈山諸多大能，不禁暗中頷首，將此事記了心中。
……
西天靈山之上發(fā)生的事，唐三藏自然是毫不知情。
只不過(guò)唐三藏本以為自己沒(méi)有入那烏雞國(guó)王城，會(huì)導(dǎo)致本應(yīng)得的功德氣運(yùn)大減，卻不料恰恰相反，所得的功德氣運(yùn)遠(yuǎn)超平常。
“也是了，‘意難平’那軀體，從某種角度而言，更像是貧僧的肢體，能夠代表貧僧�！痹俣忍ど衔餍兄�，即將走出烏雞國(guó)國(guó)境的唐三藏心中如是想著。
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