第0228章神世之初神世。
萬(wàn)籟俱靜的長(zhǎng)天上，星月輝映。
陸離以羲圣劍洞穿神世法限而進(jìn)入，媧淮音皇四女都在他的伏羲鼎中修煉，秘隱而現(xiàn)世。
來(lái)之前的八圣是陸離巨大的收獲，尤其得到了那尊混沌至寶的爐，蟠龍飛鳳煉神爐，被他以混沌物質(zhì)加以精煉之后，一舉恢復(fù)至寶品質(zhì)，更融入了紫炎青焰，使這煉爐的品質(zhì)無(wú)限接近了伏羲鼎。
這一爐一鼎是最強(qiáng)勢(shì)的煉具，當(dāng)世無(wú)出其右。
因?yàn)榉硕碛凶涎浊嘌嬷驹矗砸鼜?qiáng)。
然而，到了神世，陸離的混沌至寶也只是上品神器的品質(zhì)了，雖然這樣的品質(zhì)也足以引之為傲，但終究不是稀罕的極品。
神器分幾個(gè)品質(zhì)，普通、上品、絕品、皇品、至品。
上品只屬于中下等級(jí)的，絕品算中等，皇品算是中上品，至品才是上上品的極品。
老龍之前說(shuō)過(guò)，混沌四大至寶能融合成一件絕品級(jí)的神器，還能尋到一處秘藏，以為立基之資。
但是造化玉牒在哪呢？
現(xiàn)在陸離可以說(shuō)擁有了混沌至寶中的三件，獨(dú)缺造化玉牒了，只是這造化玉牒一直不曾現(xiàn)蹤出來(lái)。
冥冥之中陸離有一種感應(yīng)，想要找到造化玉牒就要先找到一個(gè)人，那就是自己的至交好友鴻蒙。
按照老龍的說(shuō)法，鴻蒙已經(jīng)來(lái)到了神世，但他具體在哪里就不知道了，鴻蒙道法高深，哪怕是陸離也無(wú)法感應(yīng)到他的位置，可能是鴻蒙自己摒絕了一切生息痕跡，不叫任何強(qiáng)者感應(yīng)到吧，就如同陸離若自己摒絕一切生息也不會(huì)被任何存在感應(yīng)到，只要擁有上品級(jí)的神器，基本就都能做到這一點(diǎn)。
鴻蒙這樣的強(qiáng)者，若連一件上品級(jí)的神器也沒(méi)有，陸離是不會(huì)相信的，混了這么些年，那豈不是白混了啊？
鴻蒙肯定有他要做的事，沒(méi)到了要現(xiàn)蹤的時(shí)候吧。
一起和陸離到了神世的老龍，已經(jīng)離開(kāi)，他有他自己的法緣，和陸離分開(kāi)是很正常的，何況在神世也有龍族，老龍回龍族尋求資源和幫助就太正常了。
神世對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)完全陌生，且要重新打拼的一個(gè)世界，在這里，無(wú)論是老龍還是陸離，都沒(méi)有一絲一毫的基底，他們有的就是自身的一切，自身所擁有的一切在這里世界也不算什么，和圣世是完全不一樣的，比如陸離的混沌至寶，在圣世的話，任何一件混沌至寶都是驚破天的存在，但在神世，僅僅只是中下級(jí)的一件神器罷了，談不上什么優(yōu)勢(shì)。
所以，陸離準(zhǔn)備自己混這個(gè)世界，讓媧淮音皇四女就安然于伏羲鼎中幫他大煉蟠龍飛鳳煉神爐吧，這爐的本身是一件上品神器，殘缺已經(jīng)補(bǔ)全，若是將之融合進(jìn)伏羲鼎之中，合二為一，那么，伏羲鼎就有可能蛻變成一件絕品級(jí)的煉鼎。
絕品在神世絕對(duì)算得上了極其罕見(jiàn)的神器品質(zhì)，任何一尊擁有絕品神器的強(qiáng)者都是在神世獨(dú)擋一面的角色。
而擁有皇品神器的就不僅僅是某一尊存在了，皇品神器那基本上是鎮(zhèn)宗之重器，至于說(shuō)巔峰級(jí)至品是只存在于傳說(shuō)中的，根本不曾見(jiàn)過(guò)這樣的東西。
一件絕品神器足以令擁有者橫行神世。
……
……
從荒蕪的億萬(wàn)里陌世走入繁華的州城，陸離用去了幾年時(shí)間，神世的空間法則極其森嚴(yán)，天圣不過(guò)是神世神階的初始階位，也就是最低一級(jí)的修行者。
天圣在神世的能力也就如同一個(gè)武者在凡世時(shí)一般，想御空而行是不可能的了，除非擁有上品級(jí)的神器，但這又極耗神器的能量。
再就是寶不露光，你一個(gè)天圣級(jí)別的小螻蟻，敢公開(kāi)暴露你擁有上品級(jí)神器這樣的秘寶，那你要大禍臨頭的，引來(lái)殺生之劫實(shí)屬平常。
不到神階的中三階段位，最好是不要露寶現(xiàn)眼遭人嫉的為好，不然時(shí)刻就有橫災(zāi)劫禍臨頭呢。
神器就是神器，普通神器還好說(shuō)，只是修行者最普及的修行法器罷了，但是一件上品神器，就是上萬(wàn)件普通神器都不能比擬的，可謂天地之差，泥云之別。
這幾年的時(shí)間，陸離也沒(méi)有浪費(fèi)，他將羲圣劍和太易大衍驚仙劍融合為一了，重新命名為羲道驚神劍，把剩余的混沌物質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)補(bǔ)入其中，才鍛成了此劍。
不過(guò)這羲道驚神劍也未必鍛煉成為絕品，勉強(qiáng)能算是一件半絕品，鎮(zhèn)煞、驅(qū)邪、驚神、駭鬼。
劍身至劍尖為億萬(wàn)碎鱗符繪，劍尖處分也兩個(gè)尖，形同張口而噬的蛇，這是羲的本源，他本就是人首蛇身的本如，此劍又為本命至寶，自然要契合本如在內(nèi)。
此劍最厲害處是融入了劫數(shù)天災(zāi)，隱約就有一股劫之氣息繚繞，加上噬之本能，形成了劫噬的厲息。
而羲代表日，傳聞其為太陽(yáng)之母，化形為蛇，是為日炎之蛇，吞噬煉化一切萬(wàn)物，那紫炎青焰就是誕與羲之本源，陸離能得到它不是氣運(yùn)使然，而是本來(lái)就屬于他的一部分，不歸他才不正常。
漸漸的，陸離對(duì)自己的本源本如有了更深刻的認(rèn)知。
而羲道驚神劍也將成為他最本源的**器，以其為主，其它法器如神珠大鼎為輔，有三千大道和無(wú)盡丹源的輔助，縱使不勝也可立于不敗亡之地。
當(dāng)這柄劍煉成之后，陸離也終于有了一絲在這個(gè)神世立足闖蕩的信心，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到半絕品的程度，但也沾上了邊，其質(zhì)已經(jīng)超越了上品是毫無(wú)疑問(wèn)的。
接下來(lái)要考慮的是融入這個(gè)世界，找個(gè)陸氏的世族混進(jìn)去，變成神世的土著才是最重要的。
……
……
世界之北名冰原雪域。
陸離入世之到達(dá)的第一座人世繁榮之州城就是冰原雪域的極北之州癸冰巨州。
在癸冰巨州擁有至少億億萬(wàn)的人族，這里是神世中五大神國(guó)中的癸冰神廷首府所在。
癸冰神廷又名癸廷。
青木離火坎金癸冰戊土，五大神國(guó)以五行劃分。
毫無(wú)疑問(wèn)的是，北癸人族的主修屬性是五行中的水，且以**癸為主，陽(yáng)水壬為輔。
然物極必反，癸廷強(qiáng)者修水之極致，缺火來(lái)平衡，這是個(gè)致命的缺陷，但水火不能相融于一爐，陰陽(yáng)五行于神世之中占十分顯赫的要位，陰陽(yáng)不能平，五行不能衡，以致神世五分，互生又互克，更融之以先天五太的屬性，就形成了各自的風(fēng)格。
癸廷得易，易為變，水萬(wàn)形，易水相合，萬(wàn)變難測(cè)其形，終成大道，立冰原雪域，億億兆年不破。
萬(wàn)物萬(wàn)靈皆分陰陽(yáng)五行，不能平衡之，多生劫數(shù)，災(zāi)禍臨頭，本不是命，得之為運(yùn)，福運(yùn)厄運(yùn)，殊難測(cè)定。
入了癸廷之癸州，陸離就把自己裝成了一個(gè)通曉五行大道的神運(yùn)先生，伸手以元?dú)饣鲆会Γι弦栽獨(dú)怙@現(xiàn)幾行古篆字跡：命為天定，神難改命，趨吉避兇，細(xì)觀五行，五行為運(yùn)，運(yùn)通吉慶！
這二十四個(gè)字就是告訴你：你的命是天注定的，就算是神也無(wú)法更改絲毫，欲趨吉而避兇，就要細(xì)細(xì)觀察你自己的五行，因?yàn)槲逍惺沁\(yùn)，而運(yùn)暢則通向吉慶。
好吧，陸離轉(zhuǎn)眼就變成了一根神世的神棍。
癸州，巨城中人潮如海，多為天圣，更多的是連天圣都沒(méi)達(dá)到的圣階人族，在神世，初生兒一般為圣質(zhì)之體，除非你父母都是七階以上的神皇，才能孕育出神質(zhì)之體的天生之神。
神之子或神之女都是含著金鑰匙降世的金貴命。
陸離一路行來(lái)，倒是有不少會(huì)側(cè)目他掌中的神幡，又不屑的哧之以鼻，哼，你以為你是誰(shuí)啊？傻貨，五行就是這神世最普及的一門學(xué)問(wèn)，誰(shuí)不知曉？還用你來(lái)給人家觀五行，通神運(yùn)啊？你怎么不去玩尿泥啊？
陸離對(duì)所鄙視的目光都視之無(wú)睹，他自然有他的一番說(shuō)法，而不僅僅是五行，因?yàn)橛谛扌姓邅?lái)說(shuō)，五行是基礎(chǔ)，誰(shuí)不懂才是傻子呢。
在一座閣樓前，陸離停了腳步，側(cè)首微仰，望著樓閣橫匾的字：經(jīng)世閣
毫無(wú)疑問(wèn)這是一座經(jīng)營(yíng)典籍經(jīng)著的閣堂。
陸離拾步入來(lái)。
入目都是經(jīng)籍典著，陰陽(yáng)五行易始初素極玄異靈器魂術(shù)法天地山海宇悟參神奧秘藏道天人地三元三才三命基古洪莽荒紀(jì)龍魔妖獸蟲(chóng)禽魚(yú)鬼冥兵戰(zhàn)物工政樞廷策問(wèn)祖皇王圣帝寶奇名卍禪巫咒符篆生滅亡度卦卜醫(yī)丹星宿蒼穹乾坤等等。
這些經(jīng)典幾乎包括了人所的一切萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)靈。
一目掃過(guò)，陸離指著一典神，“我要這個(gè)。”
柜內(nèi)的主事之人，也就是個(gè)天圣級(jí)的修行者，表面上看和陸離是一個(gè)大階的，實(shí)際上每階又細(xì)分初、中、后、巔、盈，五個(gè)境界的。
晉階天圣的陸離因?yàn)榉e蓄太渾厚，一舉達(dá)巔至盈了，堪為半步初神境，是天圣們只能仰望的存在。
所以他予別人一種仰之彌高的莫測(cè)之感。
同階不同境，差距似泥云。
“這部神典很是一般，只收客官十個(gè)圣丹。”
所謂圣丹指的是天圣元炁丹。
在神世，圣階人才是大主流，能修成神階的那只是少數(shù)，在人族這個(gè)大群體中只占十分之一吧。
當(dāng)然，在億億兆數(shù)的人族中，十分之一也不是一個(gè)小的數(shù)目了，足以如潮如海，畢竟這是神世，圣階在神世只能算是平凡的眾生吧。
天圣元炁丹面對(duì)的是百分之九十的人族生靈，它擁有巨大的流通潛能，所以市面上一些普通的東西都是用天圣元炁丹來(lái)進(jìn)行交易的。
而神階修行者的修資就必須得用神丹來(lái)交易了。
丹就是購(gòu)買力，就是易物之財(cái)。
天圣丹這樣的東西陸離還是有的，渡天圣之劫時(shí)，他煉滿了一億之?dāng)?shù)的天圣天劫丹。
天圣天劫丹是有別于天圣元炁丹的，兩者品質(zhì)相差是極大的，又做泥云之比，因?yàn)樘旖俚ぶ忻靥N(yùn)劫數(shù)之玄奧，而元炁丹就是極普通的修行積累元炁的丹。
天劫玄奧例來(lái)都是晉階之秘，天賦差者很難參悟到其中的玄奧秘義，這也就成了他們晉階的天塹，邁不過(guò)這個(gè)檻兒就晉升不了境界。
陸離托出一枚天圣天劫丹來(lái)。
柜內(nèi)之人臉色立變。
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