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我的系統(tǒng)能具現(xiàn) 第二百六十六章 地修,源師

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    “你身上源氣為何如此濃重,誰(shuí)教你的地修之術(shù)?”

    此話一出,其他人還沒(méi)有什么,但黎川卻是瞬間瞪大眼睛,不可思議的看向江川與亂妖。

    源氣,一種很玄妙莫測(cè)的東西,有些類似能量,卻又不是。

    按照地修的境界,要地修的境界達(dá)到地祖層次才能感受到源氣的存在。

    據(jù)說(shuō)地修達(dá)到地祖層次以后,尋龍?zhí)矫}就可以不需要觀看地勢(shì),只需感應(yīng)源氣就行。

    比如說(shuō)那種還沒(méi)有外現(xiàn)的超級(jí)龍脈,僅僅靠觀察地勢(shì)根本就發(fā)現(xiàn)不了,但若是以源氣的濃厚程度來(lái)分辨,就能有效的提早察覺(jué)。

    這一下,輪到江川皺眉了。

    他可不是什么地修,他修的是源天之術(shù),雖然手段都差不多,但本質(zhì)卻不同。

    他在歐陽(yáng)浩家里獲得過(guò)地修書(shū)籍,也專研過(guò),與源天書(shū)里面的手段對(duì)比過(guò)。

    按說(shuō)以他的源術(shù)手段,地修的本事也能使用,但是江川發(fā)現(xiàn),他根本用不出來(lái)。

    那種感覺(jué),就像他有了攻殺大術(shù),但卻沒(méi)有法力可以支撐使用。

    當(dāng)然,這些都不重要,江川皺眉的是,他不知道什么是源氣。

    更加不明白亂妖為何會(huì)說(shuō)他身上的源氣很濃厚。

    “亂妖前輩,您也是一個(gè)地修?”江川還沒(méi)有說(shuō)話,黎川到是先開(kāi)口。

    亂妖搖頭,否定自己是地修。

    “那你為何能看出葉前輩身上源氣的問(wèn)題!崩璐ǖ哪昙o(jì)雖然比江川還大,但是江川的地修手段比他還高,是以一直都以前輩稱呼江川。

    “一種本能感應(yīng)吧。”亂妖沒(méi)有隱瞞,直接為黎川解惑。

    “陰陽(yáng)超級(jí)龍脈的能力,或許是因?yàn)槟耸侨藶椴贾玫脑颍瑳](méi)有地修祖書(shū)里面記載那么通神!

    “我在里面沉睡五萬(wàn)載,雖然沒(méi)有轉(zhuǎn)換成神靈生命,但也獲得了一些難以言喻的妙處!

    “這感應(yīng)源氣的能力,便是其中一種。”

    黎川瞪大眼睛,羨慕的看向亂妖。

    無(wú)數(shù)地修日夜鉆研,到死也得不到的能力,亂妖睡一覺(jué)就獲得了。

    可感應(yīng)源氣啊,除了那些被源石皮包囊起來(lái)的東西,這天下間還有任何寶物能逃得過(guò)亂妖的眼睛。

    這種手段用來(lái)尋寶,可比看地勢(shì)精準(zhǔn)無(wú)數(shù)倍。

    陰陽(yáng)超級(jí)龍脈果然逆天,讓一個(gè)不是地修的人得到了這種能力。

    “那么源氣到底是什么東西?”江川問(wèn)出了自己的問(wèn)題。

    這次不用亂妖開(kāi)口,黎川就解答了江川的疑惑。

    “這不就是珠光寶氣一類的東西么!

    按黎川的說(shuō)法,地勢(shì)越通靈,寶物越好的山脈,源氣就越多。

    只不過(guò)這所謂的源氣,只有地修手段達(dá)到地祖境界的人才能感應(yīng)到。

    “哪里會(huì)是這么簡(jiǎn)單。”亂妖開(kāi)口道:“當(dāng)年無(wú)二大帝欲要人為后天布置陰陽(yáng)超級(jí)龍脈,耗盡了無(wú)數(shù)天寶神材!

    “這其中最后一步,便是游走名山大川,采集了海量的源氣打入了陰陽(yáng)超級(jí)龍脈里面,才將這一超級(jí)龍脈真正布置成功!

    “源氣的奧妙,可不僅僅是你說(shuō)的這么片面。”

    江川一驚,這所謂源氣,居然還有這種不凡的功能。

    如此一來(lái),的確不能簡(jiǎn)單的以珠光寶氣來(lái)概論。

    這時(shí)候,亂妖接著道:“源氣出現(xiàn)在山川大地之中,表明有寶物在孕養(yǎng),這是人們通常對(duì)源氣的理解!

    “但是現(xiàn)在的情況,源氣是出現(xiàn)在你的身上!

    江川心中一突:“源氣出現(xiàn)在身上會(huì)怎么樣?”

    “大禍臨頭!”亂妖聲音很低,但卻令江川臉色一下子難看起來(lái)。

    黎川也看向了江川:“你這地修之法誰(shuí)教你的啊前輩,難道您不知道百無(wú)禁忌這一鐵律不能犯么?”

    黎川再次提到了江川師承的問(wèn)題,且還提到了一個(gè)叫百無(wú)禁忌的所謂鐵律。

    江川哪有什么師傅,當(dāng)即道:“我這地修手段是自學(xué)的,沒(méi)有”

    “不可能!”江川的話未說(shuō)完,便被激動(dòng)的黎川打斷,他甚至臉紅脖子粗。

    “地修沒(méi)有師傅,根本就入門(mén)不了,更別說(shuō)還達(dá)到前輩你的這種程度!

    “這根本不可能!”

    黎川壓根不信江川的話,因?yàn)榈匦逈](méi)有師承,根本就不能入門(mén)。

    地修重師承,這個(gè)師承就是指若是沒(méi)有師傅帶領(lǐng)就無(wú)法入門(mén)地修。

    地修入門(mén)的第一課,不是學(xué)玄功也不是熟悉各種山脈地形。

    地修的第一步,是在師傅的帶領(lǐng)下,進(jìn)行一個(gè)入門(mén)儀式。

    這個(gè)入門(mén)儀式很詭異,類似于凡俗之中的跳大神,要拜地修之祖。

    黎川記得當(dāng)初他問(wèn)他師父舉行這個(gè)入門(mén)儀式的原因,他師父告訴他是為了征得地修之祖的同意。

    地修之祖“同意”,入門(mén)儀式才能順利完成。

    入門(mén)儀式能順利完成,那就能真正專研學(xué)習(xí)地修的手段,若是入門(mén)儀式不能順利結(jié)束,任你付出多少,地修手段永遠(yuǎn)都不得要領(lǐng),入不了門(mén)。

    雖然所謂征得地修之祖同意的話,黎川不是太信。

    地修之祖也不知道是多少萬(wàn)年以前的人物,如此漫長(zhǎng)的時(shí)間,地修之祖早就不在世了。

    是以黎川認(rèn)為所謂的獲得地修之祖同意才能成為地修,不如說(shuō)是向某一位未知的,不可思議的存在獲取首肯。

    當(dāng)然,不管儀式是要獲得誰(shuí)的同意,但有一點(diǎn)是所有地修都公認(rèn)的:入門(mén)儀式完不成,永遠(yuǎn)也成不了地修。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要“開(kāi)光”,不經(jīng)過(guò)“開(kāi)光”這一過(guò)程,凡物不會(huì)變成法器。

    所以江川說(shuō)他根本就沒(méi)有師傅,黎川又怎會(huì)相信,沒(méi)有師傅主持,誰(shuí)給你“開(kāi)的光”。

    這是七大域無(wú)數(shù)萬(wàn)年以來(lái)的定律,怎么可能到了你這里就例外了,不“開(kāi)光”也能成為地修?

    “不管你信不信,我真的沒(méi)有師傅,這些地修手段,都是我照著書(shū)上學(xué)來(lái)的!

    見(jiàn)江川不似說(shuō)謊,黎川有些懵了。

    有師傅又不是什么見(jiàn)不得人的事,眼前這年紀(jì)輕輕一身地修手段就很驚人的葉前輩到也沒(méi)有說(shuō)謊的必要。

    再一個(gè),眼前的年輕人真要有師尊,斷然不會(huì)不知道百無(wú)禁忌的鐵律,導(dǎo)致現(xiàn)在一身濃厚的源氣纏身。

    “有沒(méi)有師傅不重要,你告訴我什么是百無(wú)禁忌,為什么我要大禍臨頭?”

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