孫大掌門，以及兩個小跟班俞笑月和小袁醫生，在海軍艦隊的保護下，風風光光的回到濱海。
到站之后還有一次民間舉辦的盛大歡迎儀式，俞大小姐作為華國競拍團的名譽團長，要被眾人圍觀半天。
而孫象對這種熱熱鬧鬧的場合興趣缺缺，因此丟下眾人先回俞家大宅。他本次回到國內，最主要的事情就是想辦法勸女兒躺進冷凍艙，他會在以后想辦法復活女兒。
但是孫玉蘭拒絕了永生的嘗試，孫象別無他法。只能盡量在最后的時光中，多陪伴女兒。他作為父親，缺席了女兒的一生，這是永遠無法彌補的缺憾。
孫玉蘭坐在陽臺的太師椅上，就著敞亮的天光讀一本書。陽臺邊沿上的月季開的鮮艷，這幾天俞笑月不在，都是顏小冰幫著澆水。
或許是因為孫象的強勢，或許是計劃著什么別的陰謀，俞興文和俞向晨這對父子，這幾天也沒來騷擾孫玉蘭。因此老太太這幾天難得清閑。
當然，這種清閑指的是心理上的放松。生理上而言，孫云蘭體內的癌細胞已經擴散，強烈的痛苦折磨著她。她的手邊，放著強力鎮痛劑，每隔幾小時，就要服用一次。
這是孫玉蘭唯一肯吃的藥。
當孫象走上小樓二層的時候，看到的就是這么一副情景。多年以前，這張太師椅是他的位置。后來女兒大了一點，喜歡占著爸爸的座位，孫象就把這個最好的位置讓給了她。
歲月會帶走許多東西，但是歲月也會留下許多東西。女兒當年在這里讀的是《三字經》，現在讀的卻是《周易》。
看到《周易》的封面，孫象的心中悲慟萬分，回家的喜悅蕩然無存。
孫玉蘭抬眼看了看孫象。
“回來了？”
“回來了。”
“笑笑呢？”
“正在參加迎接玉璽回國的活動。”
孫玉蘭將老花鏡摘下來，隨手擱在一邊，有些欣慰：“洛維汗爵爺昨晚和我通了電話，笑笑這次的表現不錯。”
“是不錯。”孫象搬了一個小凳子，坐在孫玉蘭的對面。
“你好像不高興。”孫玉蘭問。
孫象沒有回答，隨手拿過女兒手中的書翻了翻。這是一本線裝版的周易，有些年頭，不過并沒有什么特別之處。
孫玉蘭知道他的想法，悵惘的嘆了口氣，說道：“爹，我的死期將至。
小時候，你教過我，一個典型華人知識分子的一生，應當從學習《三字經》開始，到《周易》結束。我的生命已經走到盡頭，研究易是我的最后工作。”
孫大掌門煩惱的抓抓頭發，把書還給了女兒。女兒說的當然沒有錯，但是作為一位父親，很難接受女兒即將離去的事實。
孫玉蘭看出父親的糾結。
“西塞羅說過，一部偉大的戲劇必然包括兩個要素——無可避免的死亡，和必將繼續的生活。
我想這句話送給我們兩正合適，或許你應當將這出人生的戲劇其視做為平常。”
孫大掌門被女兒說教，瞪了一眼，糾正道：“這句話是塔西佗說的！”
“……是不是在父親眼里，我永遠都還是那個什么都不懂的小女孩？”
“要不然呢？孩子在父母眼中永遠是孩子。”
孫玉蘭笑了笑，這個爭論永遠不會有結果。
而且此情此景，讓她想到了許多的趣事。許多年前，她在這張椅子上，纏著父親問過許多的問題。
她那時問，天空為什么是藍色的，鳥兒為什么能飛，彩虹到底是什么。父親帶著無奈的表情，一個問題一個問題的回答她，和她講一個又一個的道理。
在此后的人生道路上，盡管沒有父親的陪伴，但是父親教育的道理，始終伴隨著孫玉蘭。并且一步步隨著她走上巔峰。
想到這里，孫玉蘭心中有了計較。她問道：“父親，這本周易，我有許多地方不懂。能否為我答疑？”
孫象看出了女兒眼中的認真，他意識到，孫玉蘭將要問的問題非同尋常。
他振作精神，道：“你問，我答——只要我知道。”
孫玉蘭點點頭。
“第一個問題：人死后，是否有靈魂？”
孫象答曰：“人有三魂七魄，分別對應人類的三我和七感。死亡后，七魄立刻消散于天地之間，而三魂帶著此世所得，回歸本源。”
孫玉蘭追問：“回歸什么本源？天堂地獄？還是陰曹地府？佛家所說的輪回轉世，是否存在？”
孫象答曰：“輪回轉世，是在上一個靈氣紀元，修真者們建造的大型修煉體系。在靈氣枯竭之后，這個系統已經崩潰。現在的人類死亡，三魂會直接回歸本源。”
孫玉蘭問：“到底什么是本源？”
孫象回答：“這個問題很難具體的描述，因為本源是一個純概念的存在，有的人稱其為識海，有的人稱其為高等意志。在你的論文中，你稱其為第十一維度。”
孫玉蘭聽了這話，有些不敢相信。她有點驚喜，有點忐忑的問道：“父親，你看過我的論文？你不是修道的嗎？”
孫象道：“怎么，修道的人就不懂科學？科學難道不是一種道？你的論文，我每一篇都仔細看過。有些論點很有見地，有些純粹就是胡說八道。”
“哪些是錯誤的，請指正！”
孫玉蘭在成立陸合集團之前，是一位相當成功的大數學家。如果有人當面說她的論文是胡說八道，她一定會據理力爭。
但是如果是老爸說的，那有什么辦法？孫大掌門訓起話來，誰都得認真聽著。因為在幼年時的記憶中，父親無所不知無所不能。這個印象太深刻，直到現在依舊如此。
孫象抬抬手，示意孫玉蘭稍安勿躁，聽他慢慢道來：
“你記不記得你的那篇《超維宇宙的幾何性質》？”
“我當然記得，但是那篇論文因為推導第十一維宇宙時，公式有瑕疵，受到同行的廣泛批評，最終被期刊撤稿。”
“你的思路沒有問題，你的那篇論文，幾乎摸到了邊。你只犯了一個錯誤，就是在演算11個維度的時候，錯誤的把時間維度當成了一條軸線。但是真實的情況是，時間維度在那個地方恰恰坍塌成了一個點。”
孫象遺憾的嘆了口氣，補充道：“那幾年，我給你寄了幾本佛經，如果你肯耐心的翻一翻，或許就能糾正這個致命的錯誤。”
孫玉蘭疑惑道：“我是做研究的，很少會看關于宗教的書。”
孫象道：“佛宗不是宗教，而是玄門中傳道最成功的一個宗派。許多佛經，開篇第一句話便是：如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園。這已經把答案寫得清清楚楚了。
你以為孤獨園是什么地方？”
孫玉蘭老太太真的驚呆了，她不可思議的輕呼：“老天爺！”
孫象繼續答疑：“是的，孤獨園就是十一維空間，也就是本源識海。在這個維度上，過去現在和未來同時存在于一點。
這就是為什么每次佛陀講法時，總會有多過恒河沙的比丘尼旁聽的原因。
因為他的道，跨越了時間和空間。所有智慧生命的最終歸宿都是本源，所有智慧生命的最初起源依舊是本源。在本源中泛起一朵浪花，那就是一個新的人格。當浪花落下水面恢復平靜時，這個獨立的人格便重歸本源。
生命，就是這樣起起落落的過程。”
“如果生命就是如此，那么父親，你為何悲傷？”
“我悲傷的事情是。”孫象忍住悲痛，撫摸女兒滿頭銀發，“我再也見不到這一片浪花。”
兩人沉默許久，孫玉蘭收拾心情，再度開口詢問。
“第二個問題，道是什么？是一種不變的最終的真理，還是一種最初的推動力？”
孫象搖了搖頭，回答道：“你這個問題太過龐大，是所有像我一樣修道之人畢生追求的答案。我無法系統的回答你，只能告訴你一些我所知的部分。”
“第一點，道和真理，是一種先有雞還是先有蛋的關系。
老子說，道的本質是虛無，實際上真理亦是如此。
這不分前后的兩者，最初都是空與虛無。
你們現代科學天真的認為，這個世界上存在著一條或者幾條不變的真理，比如說質能方程這樣的公式。你們認為，這些公式或者說真理可以解釋整個世界，唯一的遺憾就是人類現階段還無法完全掌握這些真理。”
“事實并非如此？”孫玉蘭問。
孫象點頭確認：“的確并非如此。真理，或者說道，本質是虛無。而正是因為智慧生命的探索，道才會應運而生。修道之人講究證道。何謂證道，就是將自己心中的道化為現實的道。”
孫玉蘭考慮許久，又問到：“你的意思是，在宇宙中，原本沒有質能方程，因為愛因斯坦的研究，于是太陽依照質能方程的方式進行核聚變？
但是這個說法邏輯上行不通。因為在愛因斯坦之前，難道太陽是按照另一套原理運行的？這太過唯心了吧？”
孫象回答：“這難道是一件無法理解的事情嗎？在三百年前，人類認為太陽是宇宙的中心。在往前，天圓地方，地球才是宇宙的中心。
在上一個靈氣紀元，太陽是一只三足金烏，那同樣也是公認的真理。”
孫玉蘭道：“不，我無法理解。古人認為天圓地方，是因為技術水平無法觀測的原因。如果古人有宇宙飛船飛到太空，他們就不會認可這個理論。人類的認知受到智力和技術條件的局限性，對世界的認識也是一個循序漸進的過程。”
孫象：“你提到了人類的局限性，這是一個非常好的觀點。但是這并非是人類的局限性，而是道路的局限性。當幾千年前，天地靈氣徹底枯竭，人類轉而踏上科學這條道路的時候，科學本身的某些局限性就已經注定。
我舉個最簡單的例子，根據你們科學觀測的理論，電子是有質量的，但是電子卻沒有體積。那么根據最簡單的密度公式，我們用質量除以體積得到的結果是，電子的密度是無窮大的。請問，電子為何沒有坍塌成黑洞？”
孫玉蘭：“這……”
孫象：“再問一個問題，在量子物理的核心實驗，楊氏雙縫干涉實驗中，為什么觀測者會影響事件的結果。”
孫玉蘭答：“因為根據量子物理的理論，觀測者會造成概率的波函數坍塌。當然，我本人對這種不確定理論持懷疑態度。”
孫象：“那么讓我來告訴你答案吧，因為電子是虛無的，不存在的，更加精確的說法是，電子的存在并不完整。
因為人類現有科學體系的局限性，尚不能找到一種完美的真理解釋電子的存在。因此，電子只能尷尬的處于虛無與現實之間。人類現有的理論，只可以滿足電子的六個性質的存在，尚不足以讓它跨越虛空成為真實的存在。
量子理論也是同樣的道理，當代科學覺得量子的世界不可思議，所謂‘測不準’理論大行其道。其實不是量子測不準，而是你們人類對微觀世界的認知，是自相矛盾的。因此反映到量子尺度，世界就會變得自相矛盾。”
孫玉蘭這一次思考了很久，最后嘆息道：“看來我用了一生的時間，都沒有追上父親的腳步。”
孫象給予她的教導，伴隨了孫玉蘭的一生。她用一生的時間去追趕，現在卻發現，父親依舊是那座無法逾越的高山。
“不要妄自菲薄。”孫象安慰道，“我們原本就是走在兩條不同的道路上。你在你的道路上已經登峰造極。玉蘭，我為你驕傲。”
“好……那么，第三個問題……”
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