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人仙百年 第767章 吾有三劍

作者/鬼雨 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    直到此時,卓綾才感到自己當初的淺薄,前些年卓慶說招秦笛為青鳥家的夫婿,她還曾經表示反對,如今看來,憑著秦笛這種種的神奇,別說家里有幾個姬妾,就算娶一百個又怎樣?

    修真界的男女,更多的是彼此依附的關系,真正的愛情固然有,但對于能活幾千萬年的仙人而言,生生死死,死死生生,哪怕再純真的愛情,也會被雨打風吹去!

    弱者依附于強者,相互提攜為伴,這才是比較常見的形式。

    因此之故,能者多勞,家里有幾位姬妾,還不是很平常嗎?而很多仙人看破紅塵,因為嫌麻煩,所以連一個姬妾都不要,像秦笛這般有家人有姬妾有弟子還有紅顏知己的人,倒成了仙界難得的好人!

    接下來的連番比試,秦笛并沒有多開口。

    青鳥家的成績還算不錯,因為有卓興、卓燕、卓風、卓雨這四位嫡系,都學了青陽劍訣,而且有比較好的仙劍在手,所以獲勝的幾率比較大。

    等到十六輪比試結束,卓慶算了算成績,發現總積分大幅提升,原本天仙層次的成績墊底,因為祖仙階層的優良戰績,積分已經拉去很多,在十七個門派中居于第八位,不不下,正好處于中游!

    隨后則是金仙層次的比試,每派只出一人,卓慶的功力提升了一階,又有一口六階品的仙劍,還有一口七階下品的仙劍,可以做為奇襲的手段,相信成績會比次好很多。

    三天之后,金仙之間的比試即將開始。

    卓慶挑選了十位隨從,除了卓家人之外,還有秦笛、王成這兩位成績優異者。

    比賽的地方位于一座四面高山環繞的盆地中,有一件七階金缽仙器坐落期間,納須彌入芥子,內有廣闊的空間,經得起金仙折騰。金缽的方被透明的仙陣覆蓋,防止劍氣縱橫拋灑到外面去。前來旁觀的人只能站在四周的山頂往下看,除了跟隨本門金仙前來的十個人之外,還有一些人額外繳納了不菲的仙石,才獲得寶貴的觀摩機會。

    秦笛找了塊凸起的青石坐下來,取出一疊桑皮紙,還有一根自制的鉛筆,準備將自己看到的大道法則描繪下來。

    外行看熱鬧,內行看門道。

    所謂“門道”就是內在的道法。

    萬事萬物皆有大道在,這種大道在某些地方被稱作“自然法則”,在另外的地方喚作“天神旨意”,而在修仙文明的世界里則屬于“仙家大道”,最后可以用“仙文”的形式描繪出來。

    仙文是代表大道的符號,是從大道中抽提出來的。

    昔年秦笛跟著倉頡祖師研究仙文,親眼目睹大量的“雷紋”、“鳥跡”、“龜甲”之類的東西被人從宇宙各地源源不斷的送到仙文閣總部,先由十幾位仙文大宗師進行初步的梳理和解析,然后送到倉頡祖師那里進行抽象造字。

    有時候,就像孔乙己那句話“回字有幾種寫法”,同一個仙文也可能有不同的寫法,代表了不同的側重點,就像一株大道樹有很多的枝丫,多一根少一根,以其作為根基,來構建洞天,都會產生不同的結果。

    秦笛過來觀摩金仙之間的比試,先用鉛筆將自己看到的法則表象描繪下來,等到將來積累大量的素材,可以從中抽出有價值的東西,豐富自己對于宇宙法則的理解,從而提升自己的境界。

    為了看得更清晰,他將以前在地茗界獲得的天魂石眼鏡取出來,輕輕架在鼻梁。

    卓綾站在不遠處,看見他這番奇怪的舉動,禁不住問道:“秦先生,你戴這勞什子做什么?怎么還拿出紙筆來,是為了作畫嗎?”

    秦笛笑道:“是啊,我準備畫連環畫,將來給孩子們講故事!

    “什么是連環畫?”

    “就是一幅接一幅連環相扣的畫,有完整的故事情節。”

    這時候,卓雨也走過來,看著下方的山谷,說道:“首場比賽要開始了,由連山家的金仙連成毅,對陣承影劍派的金仙江大石,秦先生,你能看出他們是幾階金仙嗎?”

    “哪個是連成毅?”

    “穿紅袍的那個!他修煉的火系心法站在另一側,身穿灰衣的是江大石,我雖然次劍會的時候,曾經看過他出手,但是看不出他修煉的哪種心法。我問過二叔,他也說不來。”

    秦笛盯著他們看了片刻,道:“這兩人都是四階金仙。江大石修煉的功法是從沖虛真經演化出來的!

    卓雨感到驚訝:“秦先生,你看出什么來了?沖虛真經是什么東西?”

    秦笛道:“古有幾位道祖級別的大帝,其中一位很神秘,人稱列子列御寇,他著有一套沖虛經,這本真經跟道德經、南華經齊名!

    “?我怎么沒聽說過呢?”

    “這是隱傳的仙家門派,本地知道的人不多!

    “秦先生,你知道沖虛經的內容嗎?承影劍有何獨特的地方?”

    “列子在沖虛經中說:吾有三劍,唯子所擇,皆不能殺人,且先言其狀。一曰含光,視之不可見,運之不知有。其所觸也,泯然無際,經物而物不覺。二曰承影,將旦昧爽之交,日夕昏明之際,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫識其狀。其所觸也,竊竊然有聲,經物而物不疾也。三曰宵練,方晝則見影而不見光,方夜見光而不見形。其觸物也,然而過,隨過隨合,覺疾而不血刃焉。”

    卓綾問:“這是什么意思?我怎么聽不懂呢?”

    秦笛道:“列子有三口劍,最厲害的是含光,其次是承影,最差的是宵練。這三口劍代表了不同的狀態:品含光者合于大道中品承影乃遇道引信之狀,下品宵練是按道守習之狀。越次等的劍,越能使人感受其存在。

    這三口劍,快的如光、如影、如風光不可見,是因時光如梭快比閃電,瞬間可通天地使人無察影只存形,是為氣隨機行,容形而存影跡似有還無風有留余,寒熱風濕之入體即合其身,且皆有癥狀。

    時光、氣機、風行都是修道的關竅,各有其制,看似不會要人命,但卻時時在要人命,它們也是在按照命體本身在行事罷了!

    卓雨聽了若有所思,沉吟著沒又開口。

    卓綾則兩眼冒金星,還想再問,卻見秦笛已經提筆在紙畫起來!因為這時候,兩位金仙之間的比試已經開始了!

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