歷史上不乏以旁支繼承的大統(tǒng)，他們繼承帝位之前，基本上都要舍小宗入大宗。

    最典型的例子就是光緒，慈禧的兒子同治得花柳病死了，死后沒(méi)有兒子繼承皇位，就把侄子兼外甥的光緒過(guò)繼過(guò)來(lái)當(dāng)皇帝。

    由于光緒旁支過(guò)繼過(guò)來(lái)的，所以必須認(rèn)慈禧太后當(dāng)媽，而他的親媽、慈禧的親妹葉赫那拉婉貞，雖為皇帝生母，卻從未有過(guò)太后的名分，誰(shuí)讓你兒子已經(jīng)過(guò)繼出去，當(dāng)然不能母憑子貴當(dāng)太后。

    旁支繼承大統(tǒng)，必須認(rèn)大宗之母當(dāng)媽，這是禮法，也是規(guī)矩。

    可安氏卻不干了，在她看來(lái)，兒子是她十月懷胎辛辛苦苦生出來(lái)的，憑什么要給別人當(dāng)兒子，憑什么自己兒子當(dāng)了皇帝，她卻無(wú)法母憑子貴當(dāng)太后。

    她卻不想想，你兒子不認(rèn)人家當(dāng)父母，人家憑什么把辛苦打來(lái)的江山傳給你兒子，這世上就沒(méi)有免費(fèi)的午餐、也沒(méi)有白得的餡兒餅。

    針對(duì)小宗入嗣大宗，要不要該換父母的問(wèn)題，在前朝引發(fā)了一輪又一輪的議論。

    一群飽讀詩(shī)書、恪守禮法的老臣，強(qiáng)烈反對(duì)皇帝尊封安氏為圣母皇太后，卻還有一部分溜須拍馬之輩，想討好金明軒這位新鮮出爐的皇帝，父母生養(yǎng)之恩大過(guò)天，哪有兒子當(dāng)了皇帝，不尊崇本生父母的道理，如此豈不有違孝道？

    由此，前朝分成兩派，爭(zhēng)執(zhí)不休，主張舍棄小宗，只尊先帝生母玉氏這一位太后的大臣認(rèn)為：“皇上既已旁支入嗣大統(tǒng)，自當(dāng)以大宗為父母，要尊崇太后也只能尊崇大宗之母，如此才合乎法統(tǒng)。”

    反對(duì)舍棄小宗的大臣認(rèn)為：“父母之恩大過(guò)天，我大周歷代帝王都以孝治天下，豈能隨便拋棄親生父母？皇上乃為天下之主，更應(yīng)該為天下百姓做出榜樣，尊先帝生母玉氏為伯母皇太后，尊生母安氏為圣母皇太后，以全孝道。”

    其實(shí)，反對(duì)舍棄小宗的說(shuō)法是沒(méi)有道理的，當(dāng)皇帝的確應(yīng)該秉承孝道，尊崇父母，可是他應(yīng)該尊崇的應(yīng)該是宗法上的父母，而不是血緣上的父母。

    在金明軒以旁支繼承大統(tǒng)的那一刻起，他就是慈壽皇太后玉氏宗法上的兒子，他應(yīng)該孝順的、應(yīng)該尊崇的，只有慈壽皇太后一人。

    因此，那些反對(duì)舍棄小宗的大臣的說(shuō)法是根本站不住腳的。

    但母子血濃于水，做兒子的自然是偏向親媽的，金明軒打心里也不想舍棄自己的母親，也想給她封個(gè)皇太后當(dāng)當(dāng)，便站在反對(duì)派這邊。

    然而，金明軒剛登基，羽翼未豐，根基未穩(wěn)，一切權(quán)力都要受制于孝宗、先帝留下來(lái)的老臣，根本就不能為所欲為，隨便給自己的母親尊封。

    于是乎，前朝就這樣僵持下來(lái)了。

    前朝為尊封太后之事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休，后宮這邊也因此事波瀾乍起，紛亂不止。

    對(duì)于要不要尊封安氏為圣母皇太后這個(gè)問(wèn)題，即將榮登皇后寶座的閔氏，打心眼里是不希望尊封的。

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